Urafiki maana yake uhusiano wa hiari kati ya watu 2 ambayo haitegemei masilahi ya kijamii au kiuchumi, ujamaa au mvuto wa kijinsia. Kukubalika kwa kurudiana, hamu ya uchumba, urafiki ambao unaunganisha watu 2, uaminifu, msaada wa kisaikolojia au hata nyenzo, kutegemeana kihemko na muda ni vitu vyote vinavyounda urafiki huu.

Kutoka 20 hadi 65, tungekuwa na karibu marafiki kumi na tano ambayo unaweza kutegemea. Kuanzia umri wa miaka 70, hii inashuka hadi 10, na mwishowe inashuka hadi 5 tu baada ya miaka 80.

Walakini, kila mtu angekuwa nayo tu kati ya 3 na 4 marafiki wa karibu, idadi ambayo haijabadilika kwa miaka 50.

Walakini, kuna aina ya udhibiti wa athari ambao unachanganya mambo anuwai ili marafiki wengine waendelee kubadilishwa na wapya. Walakini, wengine hubaki kwa maisha au kwa muda mrefu: kati ya watu 18 wanaochukuliwa kuwa marafiki, 3 wataainishwa kama " Marafiki wa zamani '. 

Jirani, ambayo inabainisha aina zote za ukaribu katika nafasi, ina ushawishi mkubwa juu ya uchaguzi na urafiki. Kwa maneno mengine, jirani katika chumba chako, meza, bweni, darasani au jirani ana nafasi nzuri zaidi ya kuwa rafiki yako kuliko mtu mwingine. Ukaribu wa kijiografia, kimuundo au kiutendaji ni vekta ambayo huleta pamoja watu wa hali sawa, mtindo na umri na ambayo hutengeneza urafiki.

Uchunguzi uliofanywa katika shule ya bweni ulionyesha kuwa 25% ya urafiki ulioanzishwa kati ya wanafunzi waliohitimu hapo awali ulilingana na maeneo ya karibu (majirani wa bweni, kwa mfano) na uliendelea miezi sita baadaye. Uchunguzi mwingine uliofanywa katika kituo cha kijeshi ulithibitisha athari hii ya usaidizi.

Kwa upande mwingine, umri wa homophilia (ambayo inarejelea mwelekeo wa kuwa na marafiki wa rika moja au rika moja) imeenea sana, karibu 85% kwa kategoria zote za kijamii. Hata hivyo, inapungua, kama tu idadi ya marafiki, baada ya muda… Ni muhimu kutambua hapa umuhimu wa vipengele vya kimuundo kuwaleta pamoja watu wa kizazi kimoja au wa rika moja (kwa mfano, shule za urafiki zinazozalisha urafiki unaowezekana. kati ya kaya za wazazi). 

Upendo na urafiki ni dhana zinazofanana, lakini zinajulikana tofauti kwa njia mbili. The gari la ngono kuhuisha hamu na kukumbatia kwa upendo hupatikana tu katika upendo, ingawa kuna urahisi fulani wa kimwili kati ya marafiki: kuona na sauti ya marafiki zetu ni muhimu kwetu. Hali ya kuvutia ambayo imeenea uwanja mzima wa kuwepo ni mfano wa upendo: inaelekea kuwatenga au kupunguza aina nyingine za mahusiano. Urafiki huwavumilia ingawa wakati mwingine huamsha wivu katika wale wanaoogopa kuhesabu chini ya rafiki mwingine.

Hebu pia tuongeze kwamba upendo unaweza kuwa wa upande mmoja (na kwa hiyo usio na furaha) wakati urafiki unaonekana tu kwa usawa.

Upendo na urafiki, kwa upande mwingine, zinaweza kutokea ghafla, kama upendo mwanzoni.

Kwa swali, " Rafiki ni nini kwako? Unafikiri ni nini dalili za urafiki wa kweli? ", ishara 4 hutajwa mara nyingi.

Mawasiliano. Urafiki huruhusu kubadilishana, kujiamini, kujielewa, kushiriki furaha na huzuni. Kuwachomoa watu kutoka kwa upweke, inahusishwa na raha ya kuungana tena na inaweza kuvumilia kutokuwepo kwa muda.

Msaada wa pamoja. Wakati wowote, marafiki lazima waweze kuamua kwa kila mmoja na hata kutarajia simu. Je, si kwa bahati mbaya kwamba tunahesabu marafiki wetu wa kweli? Mara nyingi, watu huamsha vifungu vigumu kushinda shukrani kwa rafiki, ambayo inathibitisha kujitolea bila dosari, inayohusisha matendo na ushahidi.

« Rafiki ndiye atakayekuwepo wakati unahitaji kitu. Unaweza kumtegemea katika tukio la pigo kali » Bidart, 1997.

« Ni wakati wa kukosa furaha ndipo unaona marafiki na wafanyakazi wenzako wa kweli. Kwa sababu wakati mwingine tumezungukwa na kila kitu, na wakati mambo fulani yanatokea, msafara hupungua, na ni pale kwamba ... wale waliobaki ni marafiki wa kweli. '. Bidart, 1997.

Uaminifu. Ni ishara inayoonekana kama changamoto kwa wakati. Urafiki basi huonekana kuwa bora, hekaya takatifu iliyofupishwa na msemo ufuatao: " Yeyote anayeacha kuwa marafiki hajawahi kuwa. »

Matumaini. Inakata wazo la mawasiliano (kuwa mkweli na mkweli, kutunza siri), kusaidiana (kutegemeana hata iweje) na uaminifu (kushikamana na nyingine).

Tunaweza kuongeza kwamba urafiki unaenda mbali zaidi ya mfumo wa muktadha ambao hutokea (marafiki kutoka shuleni wataendelea kuonana vizuri baada ya kuhitimu).

Ushuhuda unaonyesha kuwa kuna mahafali ya mahusiano ya kijamii. Hapo awali, mwingine anazingatiwa kama mtu anayefahamiana, kisha mwenzako, rafiki au rafiki, na mwishowe rafiki. Ndani ya mzunguko wa marafiki kuna kategoria ndogo zinazoendelea. Wengine wanakuzwa "marafiki", wengine wameanguka. Wakati mwingine baadhi ya matukio ya mwanzilishi huwa na jukumu la kukuza hadi cheo cha urafiki. Inaweza kuwa tukio la kushangaza, shida za ndoa, shida za kibinafsi ambazo mwingine alichukua jukumu muhimu. ” Rafiki ndiye mtu wa kipekee katika wakati wa kipekee »Anahitimisha Bidard. 

Miongo michache iliyopita, urafiki kati ya mwanamume na mwanamke ilizingatiwa kuwa haiwezekani au ya uwongo. Tulimwona kuwa aina ya siri ya mvuto wa kijinsia au wa kimapenzi. Leo inachukuliwa na 80% ya watu wa Magharibi kuwa "inawezekana" na hata "kawaida", lakini ukweli unapingana na maoni.

Tafiti nyingi zimeonyesha kuwa wanaume na wanawake wanajitokeza katika viungo kadhaa vinavyojumuisha urafiki: vituo vya maslahi, usikivu, namna ya kujieleza, kanuni za mawasiliano, njia mahususi ya kusababisha aina fulani ya hisia au Tabia... Utambulisho wa kijinsia unaweza kuwa. katika mzizi wa tofauti hizi kubwa. Hata hivyo, ni wazi kwamba kuna uwezekano mkubwa wa watu wawili kuanzisha urafiki ikiwa wana mambo yanayofanana.

Kwa kuongezea, usimamizi wa mvuto wa kijinsia ndio sehemu nyeti ya urafiki wa jinsia tofauti. Hakika, 20 hadi 30% ya wanaume, na 10 hadi 20% ya wanawake wangeweza kutambua kuwepo kwa mvuto wa asili ya ngono ndani ya mfumo wa uhusiano wa kirafiki kati ya wanaume na wanawake.

Tangu kuongezeka kwa mitandao ya kijamii, urafiki wa mtandaoni umeibuka, tofauti na urafiki wa nje ya mtandao kulingana na waandishi wengi. Kulingana na Casilli, uhusiano uliopatikana katika nafasi ya upatanishi, kama vile mtandao wa kijamii na dijitali, ungehitaji jina tofauti, kwa sababu unahitaji ufafanuzi tofauti. Tofauti na urafiki wa nje ya mtandao, urafiki wa mtandaoni ni kitendo cha kutangaza.

Mtu lazima kwanza aseme kama mtu huyo ni "rafiki" au la kabla ya kutangamana naye kulingana na mpangilio wa dhamana ya kijamii.

Kwa Seneca, urafiki daima hauna ubinafsi, ambayo hailingani kila wakati na urafiki wa mtandaoni. Casilli hata alitaja aina fulani ya urafiki mtandaoni kama "kutunza kijamii" gromning “. Ukuzaji ni mazoezi ambayo yanaweza kuzingatiwa kwa nyani ambapo nyani wawili hutoka kwenye kikundi ili kusafisha kila mmoja. Nia ya mlinganisho huu uliopendekezwa na Casilli ni kufichua kutokuwepo kwa shughuli za urafiki wa kweli, lakini shughuli zinazopatikana pamoja kwa kubadilishana viungo, video, nk. Aina hii ya hatua itaruhusu kudumisha uhusiano usio wa kirafiki, kudumisha mawasiliano kati ya watu binafsi: ingawa ya juu juu, ingeruhusu watu binafsi kuweka mahusiano ambayo yanahitaji uwekezaji mdogo, ikilinganishwa na uhusiano wa nje ya mtandao. . Kwa hivyo itakuwa uhusiano wa "nia".