Jinsi rangi huathiri hisia zetu

Leo tunaelewa jinsi rangi inavyoathiri sana mtazamo wetu wa ulimwengu. Lakini karne mbili zilizopita hii haikuwa dhahiri. Mmoja wa watu wa kwanza kuchukua nadharia ya rangi kwa uzito alikuwa Johann Wolfgang Goethe. Mnamo 1810 alichapisha Mafundisho yake ya Rangi, matunda ya miongo kadhaa ya kazi ngumu.

Kwa kushangaza, aliweka kazi hii juu ya kazi zake za ushairi, akiamini kwamba "washairi wazuri" walikuwa mbele yake na watakuwa baada yake, na muhimu zaidi ni kwamba yeye ndiye pekee katika karne yake, "ambaye anajua ukweli katika magumu zaidi. sayansi ya mafundisho ya rangi» .

Kweli, wanafizikia walikuwa na mashaka juu ya kazi yake, ikizingatiwa kuwa ya kizamani. Lakini "Mafundisho ya Rangi" yalithaminiwa sana na wanafalsafa, kutoka Arthur Schopenhauer hadi Ludwig Wittgenstein.

Kwa kweli, saikolojia ya rangi hutoka kwa kazi hii.

Goethe alikuwa wa kwanza kuzungumza juu ya ukweli kwamba "rangi fulani husababisha hali maalum za akili", akichambua athari hii kama mwanaasili na mshairi.

Na ingawa katika kipindi cha miaka 200 iliyopita, saikolojia na sayansi ya neva imepata maendeleo makubwa katika utafiti wa mada hii, uvumbuzi wa Goethe bado ni muhimu na hutumiwa sana na watendaji, kwa mfano, katika uchapishaji, uchoraji, kubuni na tiba ya sanaa.

Goethe hugawanya rangi kuwa "chanya" - njano, nyekundu-njano, njano-nyekundu, na "hasi" - bluu, nyekundu-bluu na bluu-nyekundu. Rangi za kikundi cha kwanza, anaandika, huunda hali ya furaha, hai, ya kazi, ya pili - isiyo na utulivu, laini na ya kutisha. Goethe anaona kijani kuwa rangi ya upande wowote. Hivi ndivyo anavyoelezea rangi.

Njano

"Katika usafi wake wa hali ya juu, manjano huwa na asili nyepesi na inatofautishwa na uwazi, furaha na haiba laini.

Katika hatua hii, inapendeza kama mazingira, iwe kwa namna ya nguo, mapazia, Ukuta. Dhahabu katika umbo safi kabisa hutupa, haswa ikiwa uzuri umeongezwa, wazo jipya na la juu la rangi ya uXNUMXbuXNUMXb; vivyo hivyo, tint ya manjano ya kung'aa, inayoonekana kwenye hariri inayong'aa, kwa mfano, kwenye satin, hufanya hisia nzuri na nzuri.

Uzoefu unaonyesha kuwa manjano hufanya hisia ya joto na ya kupendeza. Kwa hiyo, katika uchoraji, inafanana na upande wa mwanga na kazi wa picha.

Hisia hii ya joto inaweza kuhisiwa kwa uwazi zaidi wakati wa kuangalia mahali fulani kupitia kioo cha njano, hasa siku za baridi za kijivu. Jicho litafurahi, moyo utapanuka, nafsi itachangamka zaidi; inaonekana kwamba joto linavuma moja kwa moja juu yetu.

Ikiwa rangi hii katika usafi na uwazi wake ni ya kupendeza na ya furaha, kwa nguvu zake kamili ina kitu cha kufurahisha na cha heshima, basi, kwa upande mwingine, ni nyeti sana na inatoa hisia mbaya ikiwa ni chafu au kwa kiasi fulani imebadilishwa. kuelekea tani baridi. . Kwa hiyo, rangi ya sulfuri, ikitoa kijani, ina kitu kisichofurahi.

nyekundu njano

"Kwa kuwa hakuna rangi inayoweza kuzingatiwa kuwa haijabadilika, njano, thickening na giza, inaweza kuimarisha kwa rangi nyekundu. Nishati ya rangi inakua, na inaonekana kuwa yenye nguvu zaidi na nzuri katika kivuli hiki. Kila kitu tulichosema kuhusu njano kinatumika hapa, kwa kiwango cha juu tu.

Nyekundu-njano, kwa asili, hupa jicho hisia ya joto na furaha, inayowakilisha rangi ya joto kali zaidi na mwanga mwembamba wa jua linalotua. Kwa hivyo, yeye pia ni wa kupendeza katika mazingira na zaidi au chini ya furaha au mzuri katika nguo.

Njano-nyekundu

"Kama vile rangi ya manjano safi inavyopita kwa urahisi hadi nyekundu-njano, vivyo hivyo rangi ya mwisho huinuka na kuwa nyekundu-njano. Hisia ya kupendeza ya uchangamfu kwamba nyekundu-njano hutupatia huinuka hadi kuwa na nguvu isiyoweza kuvumilika katika rangi ya njano-nyekundu.

Upande unaofanya kazi hufikia nishati yake ya juu zaidi hapa, na haishangazi kwamba watu wenye nguvu, wenye afya na wakali hufurahiya rangi hii. Tabia yake hupatikana kila mahali kati ya watu washenzi. Na wakati watoto, wakiachwa kwao wenyewe, wanaanza rangi, hawahifadhi cinnabar na minium.

Inatosha kuangalia kwa karibu uso wa njano-nyekundu kabisa, ili inaonekana kwamba rangi hii ilipiga jicho letu. Husababisha mshtuko wa ajabu na huhifadhi athari hii kwa kiwango fulani cha giza.

Kuonyesha leso ya njano na nyekundu inasumbua na kuwafanya wanyama kuwa na hasira. Pia nilijua watu wenye elimu ambao, siku ya mawingu, hawakuweza kustahimili kumtazama mtu aliyevaa vazi jekundu walipokutana.

Blue

"Kama vile njano daima huleta mwanga nayo, vivyo hivyo bluu inaweza kusemwa kuleta kitu cheusi nayo.

Rangi hii ina athari ya kushangaza na karibu isiyoelezeka kwenye jicho. Kama rangi ni nishati; lakini inasimama upande wa hasi, na katika usafi wake mkuu ni kana kwamba ni kitu cha kusisimka. Inachanganya aina fulani ya kupingana kwa msisimko na kupumzika.

Tunapoona urefu wa mbingu na umbali wa milima kama bluu, ndivyo uso wa buluu unavyoonekana kusonga mbali nasi.

Kama vile tunavyofuata kwa hiari kitu cha kupendeza ambacho kinatukwepa, ndivyo tunavyotazama bluu, sio kwa sababu inatukimbilia, lakini kwa sababu inatuvuta pamoja nayo.

Bluu hutufanya tuhisi baridi, kama vile inatukumbusha kivuli. Vyumba, vilivyomalizika kwa bluu safi, vinaonekana kwa kiasi fulani cha wasaa, lakini, kwa asili, tupu na baridi.

Haiwezi kuitwa kuwa mbaya wakati rangi nzuri zinaongezwa kwa kiasi fulani kwa bluu. Rangi ya kijani ya wimbi la bahari ni badala ya rangi ya kupendeza.

Bluu nyekundu

"Bluu inawezeshwa kwa upole sana kuwa nyekundu, na hivyo kupata kitu hai, ingawa iko kwenye upande wa passiv. Lakini asili ya msisimko unaosababisha ni tofauti kabisa na ile ya nyekundu-njano - haichangamshi sana kwani husababisha wasiwasi.

Kama vile ukuaji wa rangi yenyewe hauwezi kuzuilika, ndivyo mtu angependa kwenda mbele zaidi na rangi hii wakati wote, lakini si kwa njia sawa na nyekundu-njano, daima kusonga mbele, lakini ili kupata mahali ambapo inaweza kupumzika.

Kwa fomu dhaifu sana, tunajua rangi hii chini ya jina la lilac; lakini hata hapa ana kitu kilicho hai, lakini hakina furaha.

Bluu-nyekundu

"Wasiwasi huu huongezeka kwa uwezekano zaidi, na labda inaweza kubishaniwa kuwa Ukuta wa rangi safi ya bluu-nyekundu hautaweza kuvumilika. Ndiyo sababu, inapopatikana katika nguo, kwenye Ribbon au mapambo mengine, hutumiwa katika kivuli dhaifu sana na nyepesi; lakini hata katika fomu hii, kulingana na asili yake, hufanya hisia maalum sana.

Nyekundu

"Kitendo cha rangi hii ni ya kipekee kama asili yake. Anatoa hisia sawa ya uzito na heshima, pamoja na nia njema na hirizi. Inazalisha ya kwanza katika fomu yake ya giza iliyofupishwa, ya pili katika fomu yake ya diluted mwanga. Na hivyo heshima ya uzee na adabu ya ujana inaweza kuvikwa rangi moja.

Hadithi hiyo inatueleza mengi kuhusu uraibu wa watawala wa rangi ya zambarau. Rangi hii daima inatoa hisia ya uzito na ukuu.

Kioo cha zambarau kinaonyesha mandhari yenye mwanga mzuri katika mwanga wa kutisha. Sauti kama hiyo ingefunika ardhi na mbingu siku ya Hukumu ya Mwisho.

Kijani

"Ikiwa njano na bluu, ambazo tunazingatia rangi ya kwanza na rahisi zaidi, zimeunganishwa mara ya kwanza katika hatua ya kwanza ya hatua yao, basi rangi hiyo itaonekana, ambayo tunaiita kijani.

Jicho letu hupata uradhi wa kweli ndani yake. Wakati rangi mbili za mama ziko kwenye mchanganyiko kwa usawa, ili hakuna hata mmoja wao anayeonekana, basi jicho na roho hutegemea mchanganyiko huu, kama kwenye rangi rahisi. Sitaki na siwezi kuendelea zaidi. Kwa hiyo, kwa vyumba ambavyo unapatikana mara kwa mara, wallpapers za kijani huchaguliwa kawaida.