Je, inawezekana kupata furaha na furaha wakati wa huzuni kali? Jinsi ya kuishi migogoro ambayo haipotei na kuondoka kwa wapendwa, kuendelea kutusumbua na kujisikia hatia? Na jinsi ya kujifunza kuishi na kumbukumbu ya marehemu - wanasaikolojia wanasema.
“Katika mkahawa wa ofisini, nilisikia mazungumzo ya kejeli kati ya wanawake wawili waliokuwa wameketi karibu. Ilikuwa ni aina ya ucheshi wa caustic ambao mimi na mama yangu tulithamini sana. Mama alionekana kuwa kinyume nami, na tukaanza kucheka bila kujizuia. Alexandra ana umri wa miaka 37, miaka mitano iliyopita mama yake alikufa ghafla. Kwa miaka miwili, huzuni, "mkali kama mwiba," haikumruhusu kuishi maisha ya kawaida. Hatimaye, baada ya miezi mingi, machozi yaliisha, na ingawa mateso hayakupungua, yalibadilishwa kuwa hisia ya uwepo wa nje wa mpendwa. «Ninahisi kuwa yuko karibu nami, mtulivu na mwenye furaha, kwamba tuna mambo ya kawaida na siri tena., ambao walikuwa daima na hawakupotea na kifo chake, Alexandra anasema. Ni vigumu kuelewa na kueleza. Ndugu yangu huona haya yote ya kushangaza. Ingawa hasemi kwamba mimi ni kama kichaa kidogo au hata kichaa, anafikiria hivyo waziwazi. Sasa simwambii mtu yeyote kuhusu hilo."
Si rahisi kila wakati kuwasiliana na wafu katika utamaduni wetu, ambapo ni muhimu kuondokana na huzuni haraka iwezekanavyo na kutazama ulimwengu tena kwa matumaini ili usiingiliane na wengine. "Tumepoteza uwezo wa kuelewa wafu, uwepo wao, anaandika mwanasaikolojia Tobie Nathan. “Uhusiano pekee tunaoweza kuwa nao na wafu ni kuhisi kwamba bado wako hai. Lakini wengine mara nyingi huona hii kama ishara ya utegemezi wa kihemko na utoto.1.
Barabara ndefu ya kukubalika
Ikiwa tunaweza kuunganishwa na mpendwa, kazi ya maombolezo inafanywa. Kila mtu anafanya kwa kasi yake. “Kwa majuma, miezi, miaka, mtu anayeomboleza atapambana na hisia zake zote,” aeleza mtaalamu wa magonjwa ya akili Nadine Beauthéac.2. - Kila mtu hupitia kipindi hiki tofauti.: kwa wengine, huzuni hairuhusu kwenda, kwa wengine huzunguka mara kwa mara - lakini kwa kila mtu huisha na kurudi kwa uzima.
"Kutokuwepo kwa nje kunabadilishwa na uwepo wa ndani"
Sio juu ya kukubali kupoteza - kwa kanuni, haiwezekani kukubaliana na kupoteza mpendwa - lakini kuhusu kukubali kile kilichotokea, kutambua, kujifunza kuishi nayo. Kutoka kwa harakati hii ya ndani, mtazamo mpya kuelekea kifo ... na kuelekea maisha huzaliwa. "Kutokuwepo kwa nje kunabadilishwa na uwepo wa ndani," anaendelea Nadine Boteac. "Na sio kwa sababu marehemu anatuvutia, kwamba maombolezo haiwezekani kuishi, au kwamba kuna kitu kibaya kwetu."
Hakuna sheria za jumla hapa. “Kila mtu anashughulika na mateso yake kadri awezavyo. Ni muhimu kujisikiliza mwenyewe, na sio "ushauri mzuri," anaonya Nadine Boteak. - Baada ya yote, wanasema kwa huzuni: usiweke kila kitu kinachowakumbusha marehemu; usizungumze juu yake tena; muda mwingi umepita; maisha yanaendelea… Haya ni mawazo potofu ya kisaikolojia ambayo huchochea mateso mapya na kuongeza hisia za hatia na uchungu.
Mahusiano Yasiyokamilika
Ukweli mwingine: migogoro, hisia zinazopingana ambazo tunapata katika uhusiano na mtu, usiondoke naye. “Wanaishi katika nafsi zetu na hutumika kama chanzo cha matatizo,” athibitisha mwanasaikolojia na mwanasaikolojia Marie-Frédérique Bacqué. Vijana waasi wanaofiwa na mmoja wa wazazi wao, wenzi waliotalikiana, mmoja wao akifa, mtu mzima ambaye, tangu ujana wake, alidumisha uhusiano wa uadui na dada yake, ambaye alikufa ...
"Kama uhusiano na watu walio hai: mahusiano yatakuwa ya kweli, mazuri na ya utulivu tunapoelewa na kukubali sifa na hasara za walioaga"
Jinsi ya kuishi kuongezeka kwa hisia zinazopingana na si kuanza kujilaumu? Lakini hisia hizi wakati mwingine huja. "Wakati mwingine chini ya kivuli cha ndoto zinazoleta maswali magumu," anaelezea mwanasaikolojia. - Mtazamo mbaya au unaopingana kwa marehemu unaweza pia kujidhihirisha kwa njia ya ugonjwa usioeleweka au huzuni kubwa. Bila kujua chanzo cha mateso yao, mtu anaweza kutafuta msaada mara nyingi bila matokeo. Na kama matokeo ya matibabu ya kisaikolojia au psychoanalysis, inakuwa wazi kuwa unahitaji kufanya kazi kwenye uhusiano na marehemu, na kwa mteja hii inabadilisha kila kitu.
Nishati muhimu
Mahusiano na wafu yana mali sawa na uhusiano na walio hai.: mahusiano yatakuwa ya kweli, mazuri na tulivu tunapoelewa na kukubali sifa na hasara za marehemu na kufikiria upya hisia zetu kwao. "Hii ni matunda ya kazi iliyokamilishwa ya kuomboleza: tunapitia upya vipengele vya uhusiano na marehemu na kufikia hitimisho kwamba tumebakiza kitu katika kumbukumbu yake ambacho kimeruhusu au bado kinaturuhusu kujitengeneza," anasema Marie. -Frédéric Baquet.
Fadhila, maadili, wakati mwingine mifano inayopingana - yote haya hujenga nishati muhimu ambayo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. “Unyoofu na roho ya kupigana ya baba yangu hudumu ndani yangu, kama injini muhimu,” ashuhudia Philip, mwenye umri wa miaka 45. “Kifo chake miaka sita iliyopita kilinilemaza kabisa. Maisha yamerudi nilipoanza kuhisi kwamba roho yake, sifa zake zinaonyeshwa ndani yangu.
1 T. Nathan "Tafsiri mpya ya ndoto"), Odile Jacob, 2011.
2 N.Beauthéac «Majibu mia kwa maswali juu ya maombolezo na huzuni» (Albin Michel, 2010).