"Sikukulea kwa hili": kwa nini wazazi hawakutufundisha kuwa na furaha

Ninapoingia ndani ya nyumba na kununua, nikitarajia wizi wa kanga, nikitazama na kujaribu, Asya mara moja ananyakua mifuko kutoka kwa mikono yangu, anatupa kila kitu hapo, anaanza kula ikiwa ni chakula, na kujaribu ikiwa ni chakula. jambo jipya. Sikuwa na wakati wa kuvua sneakers zangu, na tayari alikuwa akipasua vifurushi, akitafuna na amelala kitandani katika jeans mpya. Labda hata katika jeans yangu mpya - yeye hutawala mara moja waliofika hivi karibuni, huwaweka kwenye mzunguko.

Niliendelea kuwaza, kwanini wepesi kama huu unanikera? Kisha niliamua kuwa hii ilikuwa salamu kutoka utoto wa Soviet, wakati mambo mapya katika vazia la watoto yalikuwa nadra - pamoja na furaha ya gastronomic. Na nilitaka kupanua wakati wa kufahamiana nao na kunyoosha na kufurahiya furaha ya kumiliki.

Kwa hiyo, kutoka kwa mfuko wa Mwaka Mpya wa pipi, zabibu za kwanza katika sukari zililiwa, kisha toffees, kisha caramels «Goose paws», «Snowball» na kisha tu - chocolate «Squirrel» na «Bear». Na ni nani anayekumbuka jinsi mama aliweka kwenye chumbani sanduku la chokoleti "kwa likizo" au jarida la mayonnaise na kifuniko kidogo cha kutu - kwa Olivier kwa Mwaka Mpya?

Lakini haya yote quirks redneck katika nyakati za kisasa si kitu nastiest kwamba sisi got kutoka huko. Kutoka USSR.

Baba ya rafiki yangu wa shule ya upili alikuwa daktari wa upasuaji, na mrefu wa kimanjano mwenye macho ya bluu na vidole virefu vya "upasuaji". Alisoma vitabu vingi (ofisi ya "baba" ni mahali ambapo rafu zilizo na vitabu ni kutoka pande nne hadi dari), wakati mwingine alicheza gitaa, alisafiri nje ya nchi (ilikuwa nadra basi), alileta kesi za penseli za machungwa kwa binti yake na wakati mwingine akamchukua. kutoka shuleni katika darasa lake gari la Zhiguli. Hakuna hata mmoja wetu aliyekuwa na wazazi kuja kutuchukua.

Wakati hakupitisha kikao cha kwanza katika asali kwa sababu za maisha ya kibinafsi yaliyoshindwa wakati huo, maonyesho na kila kitu kinachohitajika, baba wa upasuaji aliacha kuzungumza naye. Kama inavyotokea sasa - wakati tayari tuna zaidi ya arobaini - imesimama milele. Na mara moja piga kufuli kwenye mlango huo unaopendwa wa ofisi. Hakukuwa na njia tena kwa binti yake - wala ndani ya chumba chake, wala katika maisha yake. Kwa sababu yeye, kama, alimwamini, na yeye, kama, alimsaliti.

Katika familia nyingine, baba bado anachukuliwa kuwa fikra hadi leo - mshairi, msanii, mwenye akili, elimu ya kipaji, kumbukumbu ya ajabu. Pamoja na maendeleo ya kibinafsi bila kuchoka, ukuaji wa kibinafsi. Watu wanavutiwa naye, jinsi inavyovutia naye! Nilitumia jioni karibu na mtu kama huyo - na kana kwamba nilikunywa kutoka kwa chanzo cha maarifa, niliangaziwa na kuangazwa ...

Fikra huyo alipogundua kuwa bintiye ana mimba na anaenda kuolewa, alisema huku akikatiza si bintiye tena. Hakukubali chaguo hilo, na ukweli halisi wa ujauzito ulimletea kiwewe ... Uhusiano wao uliishia hapo. Mama yake anamtumia kitu kwa siri kutoka kwa mumewe, pesa, habari fulani, lakini msichana amefiwa na baba yake.

Baba mwingine ni mtu tajiri wa ubunifu mwenyewe, na alimlea binti yake katika roho hiyo hiyo. Alipogundua uwezo wa kuthibitisha, alidai kwamba "sio siku bila mstari", kwamba kila siku atamletea shairi jipya kwa uchambuzi. Na alileta, akajaribu, na pia akasoma, alifanya kazi, akaoa, akazaa mtoto ...

Na wakati fulani ikawa kwamba mashairi ni, hebu sema, sio muhimu sana, kwamba hakuna wakati wa kushoto wa mashairi, unapaswa kusimamia kaya, na mume si mmoja wa wale ambao watasema: kukaa, mpenzi, andika soneti, na nitaifanya iliyobaki. Na baba alipogundua kwamba angesubiri kuchapishwa kwa mkusanyiko wa mashairi ya binti yake, hakuachana naye kabisa, hapana, lakini kwa kila fursa anadokeza jinsi alivyokatishwa tamaa, jinsi alizika uwezo wake bure, jinsi gani. yeye ni mvivu kweli, kwani haandiki ubunifu wote mpya…

Anapaswa kulipa pesa kwa ajili ya ghorofa, kufanya kazi za nyumbani na mtoto, kupika chakula cha jioni kwa familia, na baba yake: "Kwa nini usiandike? Je, unatafuta msukumo? Umechagua kufanya upuuzi gani maishani…»

Mara baada ya Andrei Loshak aliandika kwenye Facebook (shirika lenye msimamo mkali lililopigwa marufuku nchini Urusi): "Mzee aliyekuwa na fimbo, ndevu, na koti iliyovaliwa ya denim alikaribia kituo cha metro cha Universiteit - silika ya darasa ilihisi kitu cha asili katika sura yake. Ungeweza kuwa rafiki wa baba yako kwa urahisi. Alinitazama bila uhakika na kuniuliza, “Samahani, unapendezwa na vitabu vya sanaa?” Mshikamano wote wa tabaka moja walisema ndio, wana nia.

Na wengi walijibu, wenzangu walikumbuka wazazi wao ...

Pia tulikuwa na albamu za sanaa nyumbani, rekodi, mashairi, nathari - mizizi bado iko mbele ya macho yetu - halisi na ya mfano. Na baba pia anatoka katika kizazi hiki cha miaka ya sitini, ambao walizaliwa kidogo kabla, wakati au mara baada ya vita. Kutamani, kusoma, kusikiliza Radio Liberty, kufikiria, kubishana, kuvaa nguo za kengele, turtlenecks na mashati yenye kola zenye ncha kali...

Walifikiria kwa uzito sana maana ya maisha, walitaka sana kuipata. Na wakagundua, wamepotea, wakapata tena, walibishana juu ya ushairi, walikuwa wanafizikia na waandishi wa nyimbo wakati huo huo, waligombana na marafiki ikiwa hawakubaliani nao juu ya maswala ya kufikirika, ya kubahatisha ... Yote hii husababisha heshima, pongezi, kiburi kwao. Lakini.

Yote hii sio juu ya furaha.

Hapana, sio juu ya furaha.

Baba zetu hawakujua kwamba kuwa na furaha ni heshima na nzuri. Kimsingi, hii ndio lengo linalohitajika - furaha yako ya kibinafsi. Na upendo usio na masharti haueleweki vizuri. Walielewa madai - na walikuwa wakidai na wasio na huruma kwao wenyewe na watoto wao (na wake zao).

Kwa maendeleo yao yote, waliishi katika hali ambayo, kwa uzito wote, iliaminika kuwa umma ulikuwa wa juu zaidi kuliko ubinafsi, na furaha kwa ujumla katika kazi na maana ya maisha inapaswa kupimwa kwa faida uliyoleta kwa nchi. Na muhimu zaidi, maisha yako leo haijalishi - jitambue ili kuongeza tija ya wafanyikazi na ujenge mustakabali mzuri kwa hakuna anayejua. Kwa kutoridhishwa kidogo, lakini baba zetu waliamini ... Na pia waliamini kuwa uhuru mwingi ulianguka kwa kura yao. thaw.

Lakini elimu yao, akili, masilahi mapana, ujuzi wa sanaa, fasihi, mafanikio ya kitaaluma yana manufaa gani, ikiwa hawakuwa na furaha na kushindwa kuwafurahisha watoto wao, au hata kuwaacha kwa maneno "Sikukulea. kwa hii; kwa hili"?

Na kwa nini?

Inaonekana tu kwamba ulimwengu umebadilika, kwamba kwa gadgets maisha yamekwenda tofauti kabisa, kwamba uhuru wa kibinafsi na maslahi ya mtu binafsi sasa huzingatiwa angalau na mtu mwenyewe. Hapana. Sisi, kama baba zetu, ni "watoto wa miaka ya kutisha ya Urusi" na tunabeba ndani yetu hofu na magumu ya wazazi wa Soviet. Hata hivyo, mimi huvaa.

Haya yote yalitokea hivi majuzi - baba yangu alifanya kazi katika gazeti la Sekta ya Ujamaa, na mama yangu alifanya kazi katika kamati ya wilaya ya chama. Na katika darasa la sita, mwalimu wa Kirusi na fasihi, mkomunisti wa zamani Nadezhda Mikhailovna, akigundua manicure yangu (yenye varnish ya uwazi), alisema: "Nitaambia shirika la chama kile watoto wa wafanyakazi wa kamati ya wilaya hufanya - wao. kupaka rangi kucha zao.” Niliogopa sana kwamba nilikata varnish yote kwa blade, moja kwa moja kwenye somo. Hakuna wazo zaidi jinsi.

Yuko hapa, karibu sana kwa mpangilio na kimwili, itikadi hii yote ya kutembea katika malezi na hatua, kamati hizi zote za mitaa, kamati za chama, mashirika ya Komsomol, mikutano ambayo walifanya kazi kwa waume wanaoacha familia, wasichana ambao "hukimbia ngoma" badala yake. ya kusimama kwenye baa, ambapo walihukumiwa kwa kujipodoa, urefu wa sketi, uchumba na mwanamume aliyeolewa ... Haya yote yalikuwa ni suala la umma macho na sababu ya kulaaniwa.

Na hisia hii ya milele ya hatia kwa ustawi, kwa "kuishi mwenyewe" au hata "saa kwa ajili yako mwenyewe", kwa furaha ya kibinafsi inatoka huko. Kuanzia hapo, hofu kwamba ikiwa nitacheka leo, basi kesho nitalia, na wazo: "Kitu ambacho nimekuwa nikilala kwa muda mrefu, ninahitaji kuosha sakafu, kwenye ukanda na kwenye kutua." Na haya yote "haina raha mbele ya watu", "majirani watasema nini", "kwa siku ya mvua", "vipi ikiwa kuna vita kesho?" na picha kwa umma inayoitwa "Saikolojia kwa Kila Siku" na ushauri: "Ikiwa una furaha, nyamaza juu yake ..." mwenyewe ...

Na wakati mwanasaikolojia anasema: "Jipende mwenyewe, jikubali kwa namna yoyote na hali - mafanikio na kushindwa, katika mchakato wa mwanzo na kurudi nyuma, katika shughuli na kutokufanya," sielewi jinsi ya kufanya hivyo! Lakini nilisoma maktaba ya wazazi wangu, ninaenda kwenye makumbusho na sinema, najua kila aina ya huruma, na kwa ujumla mimi ni mtu mzuri. Lakini siwezi kuwa na furaha. sijui ikoje. Sayansi na sanaa, fasihi na uchoraji hazifundishi hii. Ninawezaje kuwafundisha watoto wangu hili? Au ni wakati wa kujifunza kutoka kwao mwenyewe?

Wakati mmoja, ujana wangu ulipoisha zamani, nikiwa nimepatwa na ugonjwa wa neurosis na kujihurumia, niliamua kusoma peke yangu. Niliamua kuahirisha chochote, sio kuokoa baadaye, sio kuogopa, sio kuokoa. Kuna chokoleti mara moja - na hakuna caramels!

Na niliamua kutotafuta maana ya maisha. Kufunga mabao ya juu, kuacha matamanio ambayo sio mazuri. Kusoma tu kwa furaha, lakini kwa ajili yake kuangalia picha za kuchora na nyumba za wasanifu wazuri. Kupenda watoto iwezekanavyo bila masharti. Na usisome nakala kubwa zaidi na vitabu vinene juu ya falsafa na saikolojia, lakini jisaidie tu kuwa na furaha kidogo kidogo. Kwa wanaoanza, kumudu. Na kwa mwanzo - kuelewa kwamba ikiwa huponya leo-sasa, basi siku zijazo hazitakuja kamwe. Itarudi nyuma na kurudi nyuma kila wakati, na nitaikimbia hadi kifo changu, kama punda baada ya karoti.

Inaonekana kwangu au ikawa kwamba ulimwengu wote umechoka na tamaa, habari na hatia? Ni nini mwelekeo: watu wanatafuta njia na sababu za kuwa na furaha. Na furaha.

Nitashiriki yangu. Nami nitasubiri hadithi zako.