Ubongo wa kiume na wa kike: ukweli wote juu ya tofauti

Bado kuna wanawake wachache mara nyingi katika sayansi, siasa, na usimamizi wa juu. Wanalipwa kidogo kuliko wanaume katika nafasi sawa. Zaidi ya hayo, hii inaonekana hata katika nchi zinazoendelea ambapo usawa wa kijinsia unatangazwa kikamilifu.

Ubongo wa Jinsia na mwanasayansi wa neva Gina Rippon sio silaha mpya katika mapambano ya wanaharakati wa haki za wanawake ulimwenguni kote kwa haki zao. Huu ni uchambuzi mkubwa - karibu kurasa 500 - uchambuzi wa tafiti nyingi zilizofanywa kwa zaidi ya karne moja, ukirejelea tafiti za kwanza zilizofanywa nyuma katika karne ya XNUMX, kwa asili ya stereotype kwamba kuna tofauti ya asili kati ya ubongo wa kiume na wa kike.

Kitabu hiki ni jaribio la kweli la kupinga maoni kwamba ubongo wa kiume kwa namna fulani ni bora kuliko wa kike na kinyume chake. Kwa nini ubaguzi kama huo ni mbaya - umekuwepo kwa muda mrefu, kwa nini usiendelee kuufuata? Fikra potofu huweka pingu kwenye ubongo wetu unaonyumbulika, wa plastiki, anasema Gina Rippon.

Kwa hivyo ndio, ni muhimu kupigana nao. Ikiwa ni pamoja na kwa usaidizi wa neurobiolojia na uwezo mpya wa kiufundi wa karne ya XNUMX. Mwandishi alifuata kampeni ya "laumiwa ubongo" kwa miaka na akaona "jinsi wanasayansi walikuwa wakitafuta kwa bidii tofauti hizo za ubongo ambazo zingemweka mwanamke mahali pake."

"Ikiwa paramu fulani inayoonyesha nafasi ya chini kabisa ya mwanamke haipo, basi lazima igunduliwe!" Na mshtuko huu wa kupima unaendelea hadi karne ya XNUMX.

Wakati Charles Darwin alipochapisha kazi yake ya mapinduzi On Origin of Species mwaka 1859 na The Descent of Man mwaka 1871, wanasayansi walikuwa na msingi mpya kabisa wa kueleza sifa za binadamu - asili ya kibayolojia ya sifa za mtu binafsi za kimwili na kiakili, ambayo ikawa chanzo bora cha kueleza. tofauti. kati ya wanaume na wanawake.

Alielezea wazi mipaka ya fursa za wanawake: mwanamke yuko katika hatua ya chini kabisa ya mageuzi kuhusiana na mwanamume, na uwezo wa uzazi wa wanawake ni kazi yake muhimu. Na yeye haitaji kabisa sifa za juu za akili alizopewa mwanaume. "Kwa kweli, Darwin alikuwa akisema kwamba kujaribu kumfundisha mwanamke wa spishi hii kitu au kumpa uhuru kunaweza kuvuruga mchakato huu," mtafiti anafafanua.

Lakini mitindo ya hivi karibuni ya nusu ya pili ya karne ya XNUMX na mwanzoni mwa karne ya XNUMX inaonyesha kuwa kiwango cha elimu na shughuli za kiakili za wanawake haziwazuii kuwa mama.

Je, ni homoni ya kulaumiwa?

Katika majadiliano yoyote kuhusu tofauti za kijinsia katika ubongo wa mwanadamu, swali mara nyingi hutokea: "Je, kuhusu homoni?". "Homoni zisizo na udhibiti" ambazo tayari zilidokezwa na MacGregor Allan katika karne ya XNUMX wakati alizungumza juu ya shida ya hedhi ikawa maelezo ya mtindo kwa nini wanawake hawapaswi kupewa nguvu au mamlaka yoyote.

"Kwa kupendeza, Shirika la Afya Ulimwenguni limefanya tafiti ambazo zimepata tofauti za kitamaduni katika malalamiko yanayohusiana na awamu ya kabla ya hedhi," mwandishi anajibu. - Mabadiliko ya hisia yaliripotiwa karibu na wanawake kutoka Ulaya Magharibi, Australia na Amerika Kaskazini; wanawake kutoka tamaduni za mashariki, kama vile Wachina, walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuripoti dalili za kimwili, kama vile uvimbe, na uwezekano mdogo wa kuripoti matatizo ya kihisia.

PMS ilitumiwa kutafsiri matukio ambayo yanaweza kuelezewa na mambo mengine. Katika uchunguzi mmoja, wanawake walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wa kuhusisha hali yao ya hedhi na hisia mbaya, hata ikiwa mambo mengine yalihusika waziwazi.

Katika uchunguzi mwingine, iligunduliwa kwamba wakati mwanamke alipotoshwa kuonyesha vigezo vyake vya kisaikolojia vinavyoonyesha kipindi cha kabla ya hedhi, alikuwa na uwezekano mkubwa wa kuripoti dalili mbaya kuliko mwanamke ambaye alifikiri kuwa haujafika wakati wa PMS. Bila shaka, baadhi ya wanawake wanaweza kupata hisia zisizofurahi za kimwili na za kihisia kutokana na kushuka kwa viwango vya homoni, mwanabiolojia anathibitisha.

Kwa maoni yake, mtindo wa PMS ulikuwa mfano mzuri sana wa mchezo wa lawama na uamuzi wa kibaolojia. Ushahidi mkuu wa nadharia hii kufikia sasa unatokana na majaribio ya viwango vya homoni za wanyama na uingiliaji kati mkubwa kama vile oophorectomy na gonadectomy, lakini ghiliba kama hizo haziwezi kuigwa kwa wanadamu.

"Katika karne ya XNUMX, utafiti wote juu ya homoni, inayodaiwa nguvu ya kibaolojia ambayo huamua tofauti za ubongo na tabia kati ya wanaume na wanawake, haikuleta jibu kamili ambalo tafiti za wanyama zinaweza kutoa. Bila shaka, homoni zina athari kubwa kwa michakato yote ya kibiolojia, na homoni zinazohusiana na tofauti za kijinsia sio ubaguzi.

Ni wazi kwamba vikwazo vya kimaadili kwa majaribio ya binadamu na homoni haviwezi kushindwa, Gina Rippon ana hakika. Kwa hivyo, hakuna ushahidi wa nadharia hii. "Utafiti wa hivi majuzi wa mwanasayansi ya neva Sari van Anders wa Chuo Kikuu cha Michigan na wengine unapendekeza kwamba uhusiano kati ya homoni na tabia utatathminiwa tena kwa kiasi kikubwa katika karne ya XNUMX, haswa kuhusiana na jukumu kuu la testosterone katika uchokozi na ushindani wa wanaume.

Tunachukulia ushawishi mkubwa wa jamii na ubaguzi wake kama vigeuzo vinavyobadilisha ubongo, na ni dhahiri kwamba hadithi ni sawa na homoni. Kwa upande wake, homoni hutiwa ndani ya uhusiano wa ubongo na mazingira, "anasema mwandishi wa kitabu hicho.

Akili inayonyumbulika inainama kwa ulimwengu unaobadilika

Mnamo mwaka wa 2017, kipindi cha BBC No More Boys and Girls kilifanya utafiti juu ya kuenea kwa mila potofu za kijinsia kati ya wasichana na wavulana wenye umri wa miaka XNUMX. Wanasayansi waliondoa alama zote zinazowezekana za ubaguzi kutoka darasani na kisha wakatazama watoto kwa wiki sita. Watafiti walitaka kujua ni kwa kiasi gani hii ingebadilisha taswira au tabia ya watoto.

Matokeo ya uchunguzi wa awali yalikuwa ya kusikitisha: wasichana wote walitaka kuwa wazuri, na wavulana walitaka kuwa marais. Kwa kuongezea, wasichana wa miaka 7 walikuwa na heshima ndogo kwao wenyewe kuliko wavulana. Mwalimu alitumia rufaa ya kijinsia kwa watoto: "rafiki" kwa wavulana, "maua" kwa wasichana, kwa kuzingatia hii kifaa "cha juu".

Wasichana walidharau ustadi wao katika michezo ya nguvu na kulia ikiwa wangepata alama za juu zaidi, huku wavulana, kinyume chake, walikadiria kupita kiasi na kulia kwa furaha waliposhindwa. Lakini katika wiki sita tu, hali imebadilika sana: wasichana wamepata kujiamini na kujifunza jinsi ya kujifurahisha kucheza mpira wa miguu na wavulana.

Ugunduzi muhimu zaidi katika sayansi ya ubongo zaidi ya miaka thelathini iliyopita umekuwa plastiki ya ubongo, si mara tu baada ya kuzaliwa, lakini pia katika miaka ya baadaye ya maisha. Ubongo hubadilika kutokana na uzoefu, na mambo tunayofanya na, kwa kushangaza, mambo ambayo hatufanyi.

Ugunduzi wa "umuhimu wa msingi wa uzoefu" ambao ni asili katika ubongo katika maisha yote umevutia jukumu muhimu la ulimwengu unaotuzunguka. Maisha ambayo mtu anaongoza, shughuli zake za kitaaluma na mchezo anaopenda - yote haya huathiri ubongo wake. Hakuna mtu anayeuliza tena nini kinaunda ubongo, asili au malezi.

«Asili» ya ubongo imefungamana kwa karibu na «elimu» ambayo hubadilisha ubongo na kuathiriwa na uzoefu wa maisha ya mtu. Ushahidi wa plastiki katika hatua unaweza kupatikana kwa wataalamu, watu wanaofanya vizuri katika eneo moja au nyingine.

Kwa bahati nzuri, watu kama hao hawana talanta tu, bali pia nia ya kutumika kama "nguruwe za Guinea" kwa wanasayansi wa neva. Tofauti za miundo ya akili zao, ikilinganishwa na akili za "binadamu tu", zinaweza kuelezewa kwa usalama na ustadi maalum - wanamuziki wanaocheza ala za nyuzi wana eneo kubwa la cortex ya motor inayodhibiti mkono wa kushoto, na wapiga kibodi. kuwa na eneo lililokuzwa zaidi la mkono wa kulia.

Sehemu ya ubongo inayohusika na uratibu wa jicho la mkono na urekebishaji wa makosa hupanuliwa katika wapandaji bora, na mitandao inayounganisha upangaji wa harakati na maeneo ya utekelezaji yenye kumbukumbu ya muda mfupi inakuwa kubwa katika mabingwa wa judo. Na haijalishi mpiga mieleka au mpandaji ni wa jinsia gani.

Bluu na pink ubongo

Swali la kwanza ambalo wanasayansi waliuliza walipopata data juu ya ubongo wa watoto ni juu ya tofauti za akili za wasichana na wavulana. Mojawapo ya dhana za msingi katika «shutuma za ubongo» ni kwamba ubongo wa mwanamke ni tofauti na ubongo wa mwanamume kwa sababu huanza kukua tofauti na tofauti hizo zimepangwa na dhahiri kutoka kwa hatua za awali ambazo zinaweza tu kuchunguzwa.

Kwa hakika, hata akili za wasichana na wavulana zikianza kukua kwa njia ile ile, kuna uthibitisho wenye nguvu kwamba ubongo wa mwisho hukua haraka kuliko ule wa kwanza (kwa karibu milimita za ujazo 200 kwa siku). Ukuaji huu huchukua muda mrefu na husababisha ubongo mkubwa.

Kiasi cha ubongo wa wavulana hufikia kiwango cha juu katika umri wa miaka 14, kwa wasichana wa umri huu ni karibu miaka 11. Kwa wastani, akili za wavulana ni 9% kubwa kuliko akili za wasichana. Kwa kuongeza, maendeleo ya juu ya suala la kijivu na nyeupe kwa wasichana hutokea mapema (kumbuka kwamba baada ya ukuaji wa nguvu wa suala la kijivu, kiasi chake huanza kupungua kutokana na mchakato wa kupogoa).

"Ukubwa wa jumla wa ubongo haupaswi kuchukuliwa kuwa sifa inayohusishwa na faida au hasara," anaandika Gene Rippon. — Miundo mikuu iliyopimwa inaweza isiakisi utofauti wa kijinsia wa vipengele muhimu vya kiutendaji, kama vile miunganisho ya mishipa ya fahamu na msongamano wa usambazaji wa vipokezi.

Hii inaangazia utofauti wa ajabu katika ukubwa wa ubongo na njia za ukuaji wa mtu binafsi unaozingatiwa katika kundi hili lililochaguliwa kwa uangalifu la watoto wenye afya. Katika watoto wa umri uleule wanaokua na kukua kawaida, tofauti za asilimia 50 za ujazo wa ubongo zinaweza kuzingatiwa, na kwa hiyo ni muhimu kufasiri thamani ya utendaji kazi wa kiasi kamili cha ubongo kwa makini sana.”

Licha ya ukweli kwamba inakubaliwa kwa ujumla kuzungumza juu ya kuwepo kwa asymmetry ya jumla ya ubongo tangu kuzaliwa, kuwepo kwa tofauti za kijinsia kunaweza kuitwa suala la utata. Mnamo mwaka wa 2007, wanasayansi katika maabara ya Gilmore's kupima ujazo wa ubongo waligundua kuwa mifumo ya asymmetry ni sawa kwa watoto wachanga wa kike na wa kiume. Miaka sita baadaye, kikundi hicho cha wanasayansi kilitumia viashiria vingine, eneo la uso na kina cha convolutions (depressions kati ya mikunjo ya medula).

Katika kesi hii, mifumo mingine ya asymmetry ilionekana kupatikana. Kwa mfano, moja ya "mizunguko" ya ubongo katika hekta ya kulia iligunduliwa kuwa na kina cha milimita 2,1 kwa wavulana kuliko kwa wasichana. Tofauti kama hiyo inaweza kutambuliwa kama "ndogo isiyoweza kupotea".

Kwa wiki 20 kabla ya mtu mpya kuwasili, ulimwengu tayari unawapakia kwenye sanduku la pink au bluu. Kuanzia umri wa miaka mitatu, watoto huwapa jinsia toys, kulingana na rangi yao. Pink na zambarau ni kwa wasichana, bluu na kahawia ni kwa wavulana.

Wanasaikolojia wa Marekani Vanessa Lobou na Judy Deloah walifanya utafiti wa kuvutia sana wa watoto 200 kutoka miezi saba hadi miaka mitano na kufuatilia kwa makini jinsi upendeleo huu unavyoonekana mapema. Washiriki katika jaribio walionyeshwa vitu vilivyounganishwa, moja ambayo ilikuwa daima ya pink. Matokeo yalikuwa dhahiri: hadi kufikia umri wa miaka miwili hivi, hakuna wavulana wala wasichana walioonyesha tamaa ya pink.

Walakini, baada ya hatua hii muhimu, kila kitu kilibadilika sana: wasichana walionyesha shauku kubwa kwa vitu vya pink, na wavulana walikataa kabisa. Hii ilionekana hasa kwa watoto wenye umri wa miaka mitatu na zaidi. Jambo la msingi ni kwamba watoto, baada ya kujifunza maandiko ya kijinsia, hubadilisha tabia zao.

Kwa hiyo, wanasayansi wanaochunguza ubongo wa mtoto mchanga katika makundi mchanganyiko hawaoni tofauti ya kimsingi kati ya wavulana na wasichana. Kwa hivyo ni nani anayeuza hadithi ya tofauti za jinsia ya ubongo? Inaonekana kwamba si biolojia ya binadamu hata kidogo, lakini jamii.