"Kupima thamani yako kwa mafanikio ya kazi ni kosa kubwa"

Baadhi ya dhana potofu kuhusu mafanikio ni nini zimeenea katika jamii ya leo. Mtu aliyeenda Harvard bila shaka ni mwerevu na bora kuliko mtu aliyehitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Ohio. Baba anayebaki nyumbani na watoto hana manufaa kwa jamii kama vile mtu anayefanya kazi katika mojawapo ya makampuni makubwa zaidi duniani. Mwanamke aliye na wafuasi 200 kwenye Instagram (shirika la itikadi kali lililopigwa marufuku nchini Urusi) sio muhimu kuliko mwanamke aliye na milioni mbili.

Dhana hii ya mafanikio sio tu ya kupotosha, inaharibu sana wale wanaoiamini. Nilipokuwa nikifanyia kazi kitabu The Power of Meaning, nilizungumza na watu wengi wanaojenga utambulisho wao kwa msingi wa elimu na mafanikio ya kazini.

Wanapofanikiwa, wanahisi kuwa hawaishi bure - na wanafurahi. Lakini wasipopata matokeo waliyotarajia, wanaanguka haraka katika hali ya kukata tamaa, wakiwa na hakika ya kutokuwa na thamani kwao wenyewe. Kwa kweli, kuwa na mafanikio na ufanisi haimaanishi kuwa na kazi yenye mafanikio au kuwa na ujuzi mwingi wa gharama kubwa. Inamaanisha kuwa mtu mzuri, mwenye busara na mkarimu.

Ukuaji wa sifa hizi huleta watu hisia ya kuridhika. Ambayo, kwa upande wake, huwasaidia kukabiliana na magumu kwa ujasiri na kukubali kifo kwa utulivu. Hapa kuna vigezo tunapaswa kutumia kupima mafanikio-yetu, wengine, na hasa watoto wetu.

Kufikiria upya Mafanikio

Kulingana na nadharia ya mwanasaikolojia mkuu wa karne ya XNUMX Eric Erickson, kila mmoja wetu, ili kuishi maisha yenye maana, anahitaji kutatua shida fulani katika kila hatua ya ukuaji. Katika ujana, kwa mfano, kazi kama hiyo inakuwa malezi ya utambulisho, hisia ya utambulisho na wewe mwenyewe. Lengo kuu la ujana ni kuanzisha uhusiano wa karibu na wengine.

Katika ukomavu, kazi muhimu zaidi inakuwa "uzalishaji", ambayo ni, hamu ya kuacha alama baada ya wewe mwenyewe, kutoa mchango mkubwa kwa ulimwengu huu, iwe ni kuelimisha kizazi kipya au kusaidia watu wengine kutambua uwezo wao.

Akifafanua neno «uzazi» katika kitabu Life Cycle Complete, Eric Erikson anasimulia hadithi ifuatayo. Ndugu wengi walikuja kumtembelea mzee huyo aliyekuwa akifa. Alilala akiwa amefumba macho, na mkewe alimnong’oneza wote waliokuja kumsalimia. "Na nani," aliuliza ghafla, akiketi kwa ghafla, "ni nani anayetunza duka?" Kifungu hiki cha maneno kinaonyesha maana halisi ya maisha ya watu wazima, ambayo Wahindu huita "kutunza amani."

Kwa maneno mengine, mtu mzima aliyefanikiwa ni yule ambaye anazidi ubinafsi wa asili wa ujana na anaelewa kuwa sio suala la kwenda kwa njia yako mwenyewe, lakini kusaidia wengine, kuunda kitu kipya na muhimu kwa ulimwengu. Mtu kama huyo hujiona kama sehemu ya turubai kubwa ya maisha na hutafuta kuihifadhi kwa vizazi vijavyo. Misheni hii inatoa maana kwa maisha yake.

Mjasiriamali na mwekezaji Anthony Tian ni mfano wa mtu mzalishaji. Lakini hakuwa daima. Mnamo mwaka wa 2000, Tian, ​​mwanafunzi wa kidato cha kwanza kutoka Shule ya Biashara ya Harvard, aliendesha kampuni inayokua kwa kasi ya dola milioni 100 inayoitwa Zefer. Tian alikuwa anaenda kuipeleka kampuni kwenye soko la wazi, ambalo lilipaswa kumletea faida ya ghafla.

Lakini siku ambayo kampuni hiyo ilipangwa kutangazwa hadharani, Nasdaq ilipata ajali yake kubwa zaidi katika historia. Bubble ya dot-com, ambayo iliundwa kama matokeo ya kuongezeka kwa hisa za kampuni za mtandao, ilipasuka. Hii ilisababisha urekebishaji upya wa kampuni ya Tian na awamu tatu za kuachishwa kazi. Mfanyabiashara aliharibiwa. Alihisi kufedheheshwa na kukata tamaa.

Baada ya kupata nafuu kutokana na kushindwa, Tian alitambua kwamba ufahamu wake wa mafanikio ulikuwa ukimpeleka kwenye njia mbaya. Neno "mafanikio" kwake lilikuwa sawa na ushindi. Anaandika: "Tuliona mafanikio yetu katika mamilioni ambayo utoaji wa hisa za umma ulipaswa kuleta, na sio katika ubunifu tuliounda, si katika athari zao kwa ulimwengu." Aliamua kuwa ni wakati wa kutumia uwezo wake kufikia malengo ya juu.

Leo, Tian ni mshirika katika kampuni ya uwekezaji ya Cue Ball, ambapo anajaribu kuishi kulingana na uelewa wake mpya wa mafanikio. Na anaonekana kufanikiwa sana. Mojawapo ya miradi anayopenda zaidi ni MiniLuxe, msururu wa saluni za kucha alizoanzisha ili kuinua wasifu wa taaluma hii inayolipwa kidogo.

Katika mtandao wake, mabwana wa manicure hupata vizuri na kupokea malipo ya pensheni, na matokeo bora yanahakikishiwa kwa wateja. "Sitaki watoto wangu wafikirie mafanikio katika suala la kushindwa," Tian asema. "Nataka wajitahidi kwa ukamilifu."

Fanya Kitu Cha Kusaidia

Katika mfano wa maendeleo wa Ericksonian, ubora ulio kinyume na uzalishaji ni vilio, vilio. Kuhusishwa nayo ni hisia ya kutokuwa na maana ya maisha na ubatili wa mtu mwenyewe.

Mtu huhisi ufanisi anapojua kwamba ana daraka fulani muhimu katika jumuiya yake na anapendezwa kibinafsi na usitawi wake. Ukweli huu ulionekana nyuma katika miaka ya 70 na wanasaikolojia wa maendeleo wakati wa uchunguzi wa miaka kumi wa wanaume 40.

Mmoja wa masomo yao, mwandishi, alikuwa akipitia kipindi kigumu katika kazi yake. Lakini alipopokea simu na ofa ya kufundisha uandishi wa ubunifu katika chuo kikuu, aliichukua kama uthibitisho wa kufaa kwake kitaaluma na umuhimu.

Mshiriki mwingine, ambaye alikuwa hana kazi kwa zaidi ya mwaka mmoja wakati huo, aliwaambia watafiti: "Ninaona ukuta tupu mbele yangu. Ninahisi kama hakuna mtu anayenijali. Wazo kwamba siwezi kukidhi mahitaji ya familia yangu hunifanya nijisikie kama mpumbavu kabisa.”

Nafasi ya kuwa mwenye manufaa ilimpa mwanadamu wa kwanza kusudi jipya maishani. Wa pili hakuona fursa kama hiyo kwake, na hii ilikuwa pigo kubwa kwake. Kwa kweli, ukosefu wa ajira sio tu shida ya kiuchumi. Hii ni changamoto iliyopo pia.

Utafiti unaonyesha kuwa ongezeko la kiwango cha ukosefu wa ajira sanjari na kuongezeka kwa viwango vya kujiua. Wakati watu wanahisi kuwa hawana uwezo wa kufanya kitu cha maana, wanapoteza ardhi chini ya miguu yao.

Lakini kazi sio njia pekee ya kuwa na manufaa kwa wengine. John Barnes, mshiriki mwingine katika utafiti wa muda mrefu, alijifunza hili kutokana na uzoefu. Barnes, profesa wa biolojia katika chuo kikuu, alikuwa mtaalamu mwenye malengo makubwa na aliyefanikiwa sana. Alipokea ruzuku muhimu kama Ushirika wa Guggenheim, alichaguliwa kwa kauli moja mwenyekiti wa sura ya ndani ya Ligi ya Ivy, na pia alikuwa mkuu wa shule ya matibabu.

Na kwa yote hayo, yeye, mtu katika enzi yake, alijiona kuwa ni mtu aliyeshindwa. Hakuwa na malengo ambayo angeona yanafaa. Na alichopenda zaidi ni "kufanya kazi katika maabara na kujisikia kama mshiriki wa timu" - hakuna mtu mwingine, kwa maneno yake, "hakuhitaji kitu kibaya."

Alihisi kuwa alikuwa akiishi kwa hali ya hewa. Miaka yote aliongozwa tu na tamaa ya ufahari. Na zaidi ya yote, alitaka kupata sifa kama mwanasayansi wa daraja la kwanza. Lakini sasa alitambua kwamba tamaa yake ya kutambuliwa ilimaanisha utupu wake wa kiroho. “Yaonekana, ndani kabisa ya nafsi yangu, jambo fulani lilikosekana, kwa kuwa kibali cha daima kutoka nje kilihitajiwa,” aeleza John Barnes.

Kwa mtu wa makamo, hali hii ya kutokuwa na uhakika, kubadilika kati ya uzalishaji na vilio, kati ya kujali wengine na kujijali mwenyewe, ni ya asili kabisa. Na utatuzi wa utata huu, kulingana na Erickson, ni ishara ya maendeleo yenye mafanikio katika hatua hii ya umri. Ambayo, baada ya yote, Barnes alifanya.

Watafiti walipomtembelea miaka michache baadaye, waligundua kuwa hakuzingatia tena maendeleo ya kibinafsi na kutambuliwa kwa wengine. Badala yake, alipata njia za kuwahudumia wengine—kujihusisha zaidi katika kumlea mwanawe, kushughulikia kazi za utawala katika chuo kikuu, kusimamia wanafunzi waliohitimu katika maabara yake.

Labda kazi yake ya kisayansi haitatambuliwa kamwe kuwa muhimu, hatawahi kuitwa mwangaza katika uwanja wake. Lakini aliandika upya hadithi yake na kukiri kwamba kulikuwa na mafanikio. Aliacha kufukuzia ufahari. Sasa wakati wake unashughulikiwa na vitu ambavyo wenzake na wanafamilia wanahitaji.

Sisi sote ni kama John Barnes. Labda hatuna njaa sana ya kutambuliwa na hatujaendelea sana katika taaluma zetu. Lakini wengi wetu tuna ndoto ambazo hazitimii. Swali ni je, tunaitikiaje tamaa hii?

Tunaweza kuhitimisha kwamba sisi ni watu waliofeli na kwamba maisha yetu hayana maana, kama Barnes aliamua mwanzoni. Lakini tunaweza kuchagua ufafanuzi tofauti wa mafanikio, ule unaozalisha—kufanya kazi kwa utulivu ili kudumisha maduka yetu madogo kote ulimwenguni na kuamini kwamba mtu fulani atayashughulikia baada ya sisi kuondoka. Ambayo, hatimaye, inaweza kuchukuliwa kuwa ufunguo wa maisha yenye maana.