Uwepo wa kihemko wa watu walioaga dunia, kumbukumbu za majeraha yaliyopatikana, kumbukumbu ya pamoja - yote haya hutuletea hisia kali na huathiri maisha yetu. Kwa nini kurudi kwenye matukio ya zamani na kushughulika na huzuni kunaweza kuwa na manufaa kwetu sasa hivi?
Kumbukumbu zetu zimeundwa na vipande vingi tofauti. Tunazihifadhi kwenye picha, orodha za kucheza, ndoto na mawazo. Lakini wakati mwingine kurudia mara kwa mara ya siku za nyuma inakuwa aina ya kulevya: kuzamishwa katika melancholy kunaweza kuwa na matokeo tofauti.
Kuzingatia sana kumbukumbu ni jambo ambalo lilitengwa katika miaka ya 1980, na muongo mmoja baadaye lilichukua sura katika neno Mafunzo ya Kiwewe na Kumbukumbu. Kumbukumbu za kiwewe, kama kumbukumbu zote za wanadamu, zinaweza kupotoshwa. Watu huwa wanakumbuka kiwewe zaidi kuliko walivyopata.
Hii hutokea kwa sababu mbili.
Wa kwanza anaweza kuitwa "Uboreshaji wa kumbukumbu": baada ya tukio la kutisha, kumbukumbu yake ya kukusudia na mawazo ya kupita kiasi juu yake yanaweza kuongeza maelezo mapya ambayo baada ya muda mtu ataona kama sehemu ya tukio hilo. Kwa mfano, ikiwa mtoto amepigwa na mbwa wa jirani na anazungumzia tukio hili tena na tena, zaidi ya miaka bite ndogo itarekodi katika kumbukumbu yake kwa namna ya jeraha kubwa. Kwa bahati mbaya, ukuzaji wa kumbukumbu kuna matokeo ya kweli: jinsi uboreshaji huu unavyoongezeka, mawazo na picha zaidi humsumbua mtu. Baada ya muda, mawazo na picha hizi zisizo na uzoefu zinaweza kujulikana kama wale wenye uzoefu.
Sababu ya pili ya upotoshaji huu ni kwamba watu mara nyingi si washiriki katika matukio ya kiwewe, lakini mashahidi. Kuna kitu kama kiwewe cha shahidi. Hii ni kiwewe cha psyche ambayo inaweza kutokea kwa mtu ambaye anaona hali ya hatari na ya kutisha - wakati yeye mwenyewe haitishiwi nayo.
Olga Makarova, mwanasaikolojia mwenye mwelekeo wa uchambuzi, anazungumza juu ya jinsi wazo hili linafaa katika muktadha wa kisasa:
"Ikiwa mapema, ili kupata jeraha kama hilo, ilihitajika kuwa mahali fulani kwa wakati fulani, kuwa shahidi wa tukio hilo, basi leo inatosha tu kufungua habari.
Siku zote kuna jambo la kutisha linaloendelea duniani. Siku yoyote ya mwaka, unaweza kuona kitu ambacho kinakushtua na kukutia kiwewe.
Jeraha la mtazamaji linaweza kuwa kali sana na, kwa upande wa nguvu ya hisia hasi, hata kushindana na ushiriki halisi katika matukio ya kiwewe (au ukaribu wao wa kimwili).
Kwa mfano, kwa swali "Je, unasisitizwaje kwa kipimo cha 1 hadi 10 kuhusu matokeo ya tetemeko la ardhi huko Japan?" Wajapani, ambao walikuwa moja kwa moja katika eneo la tukio, watajibu «4». Na Mhispania ambaye anaishi maelfu ya kilomita kutoka kwa tishio, lakini ambaye amechunguza kwa undani, chini ya kioo cha kukuza, maelezo ya uharibifu na janga la kibinadamu katika vyombo vya habari na mitandao ya kijamii, atasema kwa uwazi kabisa kwamba kiwango chake cha dhiki kuhusu hili ni 10. .
Hii inaweza kusababisha kuchanganyikiwa na hata uchokozi, na kisha tamaa ya kumshtaki Mhispania wa kawaida wa kuigiza zaidi - wanasema, ni jinsi gani, kwa sababu hakuna kitu kinachomtishia! Lakini hapana, hisia hizi ni za kweli kabisa. Na jeraha la shahidi linaweza kuathiri sana hali ya akili na maisha kwa ujumla. Pia, kadiri mtu anavyoonyesha hisia-mwenzi zaidi, ndivyo anavyojihusisha zaidi kihisia-moyo katika chochote anachoona.”
Mbali na mshtuko, hofu, hofu, hasira na kukata tamaa wakati wa kukutana na maudhui ya kiwewe, mtu anaweza kukabiliwa na matokeo baadaye. Hizi ni mashambulizi ya hofu, huzuni ya kudumu, mfumo wa neva uliovunjika, machozi bila sababu, matatizo ya usingizi.
Mwanasaikolojia anapendekeza hatua zifuatazo kama kinga na kama "matibabu"
Punguza habari zinazoingia (inahitajika kutoa upendeleo kwa maandishi tu, bila picha na video).
Jihadharini na mwili wako (tembea, kula, kulala, mazoezi).
Containerize, ambayo ni, mchakato, hisia (kuchora, kuimba, kupika kunafaa - mchezo unaopenda zaidi ambao husaidia katika hali kama hizi bora zaidi).
Tambua mipaka na utofautishe hisia zako na za wengine. Jiulize maswali: hivi ndivyo ninavyohisi sasa? Au ninajiunga na hofu ya mtu mwingine?
Katika kitabu chake maarufu cha Sorrow and Melancholy, Freud alisema kwamba "hatutoi uhusiano wetu wa kihemko kwa hiari: ukweli kwamba tumeachwa haimaanishi kuwa tunamaliza uhusiano na yule aliyetuacha."
Ndiyo maana tunacheza hali sawa katika mahusiano, picha za mradi za mama na baba kwa washirika, na kutegemea wengine kihisia. Kumbukumbu za mahusiano ya zamani au watu walioacha zinaweza kuwa addictive na kuathiri mahusiano mapya.
Vamik Volkan, profesa wa magonjwa ya akili katika Chuo Kikuu cha Virginia, katika makala yake The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release, anawaita hawa mapacha wa kisaikolojia. Kwa maoni yake, kumbukumbu zetu huhifadhi mapacha ya akili ya watu wote na vitu ambavyo hukaa au mara moja waliishi katika ulimwengu wetu. Wao ni mbali na asili na badala yake hujumuisha hisia, fantasies, lakini husababisha hisia na uzoefu halisi.
Neno la Freud "kazi ya huzuni" inaelezea utaratibu wa marekebisho ya ndani na nje ambayo lazima yafanywe baada ya kupoteza au kujitenga.
Inawezekana kuacha kurudi kwenye mahusiano ya zamani au kutamani watu walioondoka tu wakati, tunapoelewa kwa nini mahusiano haya na watu walikuwa muhimu sana. Unahitaji kuzitenganisha katika mafumbo madogo, jitumbukize kwenye kumbukumbu na ukubali jinsi zilivyo.
Mara nyingi hatukosa mtu huyo, lakini hisia ambazo tulipata karibu naye.
Na unahitaji kujifunza kupata hisia kama hizo bila mtu huyu.
Wakati wa mabadiliko ya ulimwengu, wengi hubadilika kulingana na mabadiliko ambayo hakuna mtu aliyetarajia. Wakati ujao unaonekana tofauti na hautabiriki zaidi. Sisi sote tunakabiliana na hasara: mtu hupoteza kazi yake, fursa ya kufanya mambo yao ya kawaida na kuwasiliana na wapendwa, mtu hupoteza wapendwa wao.
Kurudi kwa siku za nyuma katika hali hii ni matibabu: badala ya kushikilia wasiwasi wa kupoteza ndani, ni sahihi zaidi kuomboleza hasara. Kisha kuna nafasi ya kuelewa maana yake. Kuchukua muda wa kutambua na kuelewa hisia tunazopata kwa sababu ya hasara na huzuni na kuzitamka ndiyo njia bora ya kujifunza kutoka kwa wakati uliopita.