Dawa ya jadi ya Kichina (TCM) inamtaja JingLuo mtandao tata ambao Qi huchukua kuzunguka katika mwili wa mwanadamu. Neno Jing linaibua wazo la njia, kile tunachowaita Meridians, wakati Wajaluo huibua marekebisho mengi na uvukaji unaotokana na matawi makuu ya Meridians. Yote yanaunda "Meridian-Systems" ambayo hulisha au kuunganisha sehemu tofauti za mwili, na ambayo huanzisha uhusiano kati ya viscera, iliyozikwa kwenye kiumbe, na sehemu za kutia tundu, juu ya uso wa mwili.

Nishati ambayo huzunguka katika Meridians inaitwa JingQi. Imeundwa na Qi tofauti inayomwagilia, kudumisha na kuhakikisha utendaji mzuri wa ngozi, misuli, tendons, mifupa na viungo. Meridians inaweza kuwa kioo cha ubora wa Qi ambayo huzunguka ndani yao, na pia usawa wa miundo mingi ya mwili ambayo wameunganishwa. Hii ndio inawapa nguvu muhimu ya utambuzi: hutoa ishara zinazoonekana ambazo zinaonyesha usawa wa ndani, kwa hivyo umuhimu wa uchunguzi na kupapasa wakati wa kumchunguza mgonjwa.

Kwa mfano, ukweli kwamba macho mekundu yanaweza kupendekeza usawa katika kiwango cha Nishati ya Ini inaelezewa na unganisho la Meridi ya Ini na macho (angalia Kichwa). Dhana ya mwenendo wa Meridians haielezei tu kwamba mapenzi yanaweza kutoka kwa sababu ya mbali (uwekundu wa macho unaosababishwa na ini), lakini pia kwamba ujanja wa sehemu ya mbali ya kutema tundu (ambayo mtu huita distal) huweza kutenda juu ya mapenzi haya: kwa mfano, hatua iliyo juu ya mguu, lakini ni ya Meridian ya Ini.

Meridians Nane ya Kudadisi au Vyombo vya Ajabu

Meridians ya kushangaza ni shoka kuu za kimsingi ambazo mwili wetu hutoka. Wanasimamia muundo wa mwili wa mwanadamu wakati wa kutungwa na kisha kuhakikisha ukuaji wake kutoka utoto hadi utu uzima. Pia huitwa Vyombo vya Ajabu, kwa sababu zinarejelea kitu cha kushangaza na kikubwa. Mahali hapo muda mrefu kabla ya Meridian-Systems 12, wanategemea MingMen, mlinzi wa Essences.

Meridians ya udadisi imegawanywa katika vikundi viwili: zile za shina na zile za miguu.

Meridians nne za kushangaza za shina

Meridians hizi nne za kupendeza, pia huitwa Vyombo, hutoka kwa MingMen na zinahusiana na matumbo ya kushangaza: viungo vya uzazi, Marrow na Ubongo (tazama Viscera). Wanasimamia mzunguko wa jumla wa Qi na Damu, usambazaji wa nguvu ya lishe na nishati ya kujihami.

• Chombo cha Carrefour, ChongMai (Mai inamaanisha kituo), inakusanya pamoja Yin na Yang na inahakikisha mabadiliko na usambazaji sawa wa Qi na Damu. Anachukuliwa kuwa mama wa Meridians wote. Uanachama wake katika Harakati ya Dunia (tazama Vipengele vitano) huruhusu itumike kwa matibabu ya shida za mmeng'enyo.
• Chombo cha Mimba, RenMai, hutunza na kudhibiti nguvu ya Yin, ambayo huipa, pamoja na Chombo cha Carrefour, jukumu muhimu katika kuzaa na katika mzunguko wa ukuaji. Inatumiwa mara kwa mara katika matibabu ya shida za uzazi.
• Chombo cha Utawala, DuMai, inadhibiti Yang na Qi, kwa hivyo jukumu lake la kusimamia kazi za kiakili na ushawishi wake wa matibabu kwa Meridians ya Yang ambayo hupatikana haswa katika mkoa wa shingo, katika mkoa wa dorsal na katika sehemu ya nyuma. ya miguu ya chini.
• Ukanda wa Chombo, DaiMai, ina jukumu la kubakiza Meridians wote katikati yao, kama mkanda kiunoni. Kwa hivyo inahakikisha usawa kati ya juu na chini. Inatumika katika matibabu ya tumbo na nyuma ya chini, ambapo inatoka, na pia kwa shida za pamoja za miisho.

Meridians ya kushangaza ya miguu

Pia nne kwa idadi, huja katika jozi mbili. Hupanuka pande mbili kutoka kwa miguu hadi kichwa kupitia shina. Vyombo viwili vya QiaoMai, Yin moja, Yang nyingine, inatawala sehemu ya motor ya miguu ya chini na kudhibiti mng'ao wa macho na kufunguka kwa kope. Vyombo viwili vya WeiMai, pia Yin na Yang, hufanya uhusiano kati ya shoka sita kuu za nishati ya Meridian-Systems 12.

Katika mazoezi ya kliniki, Meridians za Kudadisi hutumiwa kama nyongeza kwa Meridians wa kawaida, au wakati matibabu inahitaji kuchora kutoka kwa mabwawa ya kina ya mwili.

Mifumo 12 ya Meridiani

Vikundi hivi vya Meridian-Systems pamoja Wameridiani wote wa kawaida, wanaoitwa JingMai. Wanaunda shirika tata linalohakikisha kuzunguka kwa nguvu tatu za Yin na nguvu tatu za Yang zilizopo kwenye kiumbe. Kila moja ya Meridian-Systems haihusiani tu na nguvu maalum ya Yin au Yang, bali pia na viungo vya chini (Zu Meridians), au na viungo vya juu (Shou Meridians), na viscera maalum.

Nishati huzunguka kwa kitanzi katika Meridians, kutoka katikati hadi mwisho, na kurudi katikati. Mzunguko unafanywa kulingana na mawimbi yenye nguvu, ambayo ni kusema kulingana na ratiba ya saa 24 wakati ambapo Qi iko katika mzunguko unaoendelea, ikimwagilia mmoja wa Meridians 12 kila masaa mawili. Kila Meridian pia imeunganishwa na moja ya Viscera 12, na kipindi ambacho Qi iko katika kilele chake Meridian ina jina la Viscera inayohusika. Kwa hivyo, "Saa ya ini", kwa mfano, ni 1 asubuhi hadi 3 asubuhi.

Inafurahisha pia kuchora ulinganifu kati ya mawimbi yenye nguvu na uchunguzi wa hivi karibuni wa dawa za Magharibi. Wakati wa mapafu, kwa mfano, ni wakati mashambulizi ya pumu yanawezekana kutokea. Kama vile ilivyoonekana katika fiziolojia ya Magharibi kwamba uanzishaji wa usafirishaji wa matumbo hufanyika kati ya 5 asubuhi na 7 asubuhi, hiyo ni wakati wa Utumbo Mkubwa. Kwa acupuncturist, kurudi tena kwa dalili wakati uliowekwa kunaonyesha usawa wa Chombo kinachohusiana na kipindi hiki. Kwa mfano, kukosa usingizi ambayo mara kwa mara hufanyika saa 3 asubuhi, mpito kati ya ini na mapafu, inaonyesha ukosefu wa maji ya qi na inafanya uwezekano wa kushuku kwamba ini iko kwenye vilio.

Mawimbi ya nishati

Kila Mfumo wa Meridiani umeundwa na vitu vitano: ukanda wa ngozi, meridiamu ya tendino-misuli, meridi kuu, chombo cha pili na meridiani tofauti.

Ili kukuwezesha kuelewa vizuri Mfumo wote wa Meridiani, tumeonyesha ile ya Gan, Ini - ambayo inaitwa Zu Jue Yin - kwa kufafanua kila moja ya vifaa vyake vitano.

Lazima tusisitize hapa kwamba nadharia ya Meridians ilitengenezwa kulingana na maarifa ya kimantiki. Ni mfumo mgumu na wa ujumuishaji ambao hauna sawa katika dawa ya Magharibi, ingawa baadhi ya mambo yake mara kwa mara huonekana yanahusiana na mifumo ya mzunguko wa damu, limfu, neva au misuli ambayo tumeijua.

Je! Meridians inapaswa kuzingatiwa kama zana rahisi ya mnemonic ambayo inafanya uwezekano wa kuunganisha uchunguzi unaohusiana na mifumo tofauti ya kisaikolojia ya kiumbe, au je! Zinaunda mfumo tofauti kabisa ambao bado unatoroka maarifa ya sayansi ya sasa? Swali linabaki wazi, lakini wachunguliaji wanaweza kudhibitisha kutoka kwa mazoezi yao ya kila siku kwamba Nadharia ya Meridian hutoa ufanisi mzuri wa kliniki. Kwa kuongezea, wagonjwa hushuhudia mara kwa mara juu ya uwepo wa kitu ambacho kinalingana kabisa na Wameridiani, ama kwa maelezo wanayofanya ya njia za maumivu, au hata wakati wanaelezea mhemko unaosababishwa na kuwekwa kwa sindano kwenye alama. acupuncture.

Vituo vya kutibu ni njia ya kupata Nishati ya Meridians. Ni kwa kusisimua kwa vidokezo - na sindano na kwa njia zingine anuwai (tazama Zana) - kwamba mtaalam wa tiba hufanya kazi juu ya mzunguko wa Nishati na anajali kuiimarisha mahali inapokosekana, au kinyume chake kuisambaza wakati ni kupita kiasi. (Tazama Vipengele vitano.)

Kuna alama 361 zilizosambazwa juu ya Meridians, ambayo 309 ni ya pande mbili. Zina jina katika pini ya yin (kuandika kwa Kichina na alfabeti yetu) na nambari inayohusiana na herufi. Hii inataja Meridian ambayo hatua hiyo iko, na nambari inahusiana na msimamo wa uhakika kwenye Meridiani, kuheshimu mwelekeo wa mzunguko wa nishati. Kwa mfano, Zu San Li pia huitwa 36E, kwa sababu ni hatua ya 36 kwenye Meridian ya Tumbo. Mfumo huu wa nambari uliundwa kuwezesha utumiaji wa vidokezo, kwani hapo awali majina yao tu ndiyo yaliyoorodheshwa. Maana ya majina ya vidokezo yanahusiana na eneo lao, kwa utendaji wao, au huibua picha ya kishairi; kwa hivyo, hatua "tumbo la samaki" (YuJi) ilipokea jina hili, kwa sababu iko kwenye umaarufu wa kiganja chini ya kidole gumba (ukuu wa hapo awali), mara nyingi ya rangi ya hudhurungi.

Uzoefu wa kusanyiko wa mabwana wakuu na hivi karibuni mapinduzi ya kitamaduni ya miaka ya 1950 yaliruhusu ugunduzi wa takriban alama 400 ziko nje ya njia za Meridians. Pointi hizi kawaida huteuliwa kwa jina lao kwenye pini ya yin ambayo mara nyingi huteua kazi maalum, kama DingChuan ambayo maana yake inamaanisha "huacha pumu" na ambayo hutumiwa haswa kutibu mashambulizi ya pumu.

Kwa muda mrefu wanasayansi wamevutiwa na swali la eneo sahihi la vidokezo vya acupuncture na ukweli wao wa anatomiki. Wangependa kuelewa kwa nini, kwa mfano, kusisimua kwa kidole kwenye kidole kidogo cha miguu - kilichoorodheshwa katika maandishi ya kitamaduni ya Wachina kama yenye athari kwa maono - kwa kweli inaamsha eneo la kuona la kortipital, kama ilivyosemwa. ilionyesha majaribio ya hivi karibuni kwa kutumia vifaa vya picha za dijiti. Kwa sababu, ikiwa TCM inaelezea kitendo cha kutia tundu kwa njia ya nguvu, inaonekana kwamba kuna tabia fulani za anatomiki na za kipekee kwa vidokezo vya kutuliza.

Mmoja wa wanasayansi wa kwanza kuchunguza njia hii alikuwa Yoshio Nakatani ambaye, mnamo 1950 huko Japani, aligundua kuwa upitishaji wa umeme wa vidokezo vya acupuncture ulikuwa juu zaidi kuliko ule wa tishu zilizo karibu. Utafiti uliofuata, pamoja na ule wa Pruna Ionescu-Tirgoviste, mnamo 1990, ulithibitisha nadharia hii pamoja na kugundua hali zingine za umeme maalum kwa vidokezo vya acupuncture1.

Mtafiti mwingine, Serge Marchand, alionyesha athari ya analgesic ya upimaji umeme wa vidokezo vya mbali, na kuongeza wazo la uhusiano kati ya mfumo wa neva na eneo la alama2. Mwishowe, hivi karibuni, Hélène Langevin aliona kuwa wiani wa tishu zinazojumuisha za dermis na misuli ni kubwa zaidi kwenye sehemu za kutia tundu3. Kwa hiyo kutakuwa na misingi ya kisaikolojia ambayo itaturuhusu kuelezea njia nyuma ya uchunguzi na upunguzaji wa nguvu ambao Wachina walianza kufanya miaka 5 iliyopita.

Mbali na uainishaji wao kulingana na Meridiani ambayo wao ni, vidokezo vimegawanywa katika familia zinazoelezea asili yao ya nguvu na kazi zao maalum. Hata hivyo ni muhimu kuzingatia kwamba, ingawa hoja inaweza kuwa na dalili sahihi, itatumika kila wakati kulingana na hatua yake ya ushirikiano na nukta zingine. Kuandika vidokezo sio kichocheo cha ulimwengu wote; inachukua kuzingatia hali ya kutibiwa na kutokuwepo kwake, hali ya nishati ya mgonjwa na mambo ya nje ya hali ya hewa. Idadi ya vidokezo, aina ya ushirika kati yao, zana zitakazotumiwa, shughuli zinazopaswa kufanywa, na nyakati za maombi zitapunguzwa kutoka kwa hii.

Pointi zinaweza kutofautishwa kulingana na hatua yao ya kawaida au ya mbali. Hoja ya kawaida hutumiwa kutibu hali katika eneo la uhakika, kama vile wakati wa kutibu kuvimba kwa kibofu cha mkojo na alama kwenye tumbo la chini. Hatua ya mbali hutoa uwezekano wa kutibu ugonjwa "kwa mbali". Mbinu hii hutumiwa kati ya zingine kwa visa vya maumivu makali ambapo haiwezekani kutibu moja kwa moja eneo lililoathiriwa. Pointi za mbali pia ni sehemu muhimu ya kikao kinachoitwa "usawa" wa acupuncture, ambapo vidokezo vyote vya kichwa, shina na miguu vinaombwa. Matibabu ya kuzuia mzio wa msimu, kwa mfano, itajumuisha matangazo ya ndani kichwani (eneo lililoathiriwa), na vile vile matangazo ya mbali kwenye vifundoni na mikono ya mikono.

Familia nyingine ni ile ya alama za "Shu" na "Mu" (tazama Palper). Wanafanya iwezekanavyo kutibu vyema mapenzi ya viscera bila ya kutumia meridians ya matumbo au ya viungo vinavyohusika. Pointi za Shu, zote ziko kwenye mlolongo wa kwanza wa Meridian ya Kibofu cha mkojo, ambayo hunyunyizia nyuma, hutumiwa kusawazisha Yang, kwa hivyo kazi za Viungo.

Pointi za Mu (tazama mkabala), kwa eneo lao upande wa mwili wa Yin, yaani tumbo na thorax, hutoa ufikiaji wa sehemu ya muundo wa chombo na itatumika kulisha Yin ya hii. .

Baadhi ya vidokezo vimetambuliwa kwa sababu ya… unyenyekevu. Wakati wa Han (206 KK - 220 BK), wakati ilikuwa marufuku kuvua nguo kabisa mbele ya daktari wako, mfumo wa vidokezo vya mbali ulibuniwa, alama za Jing, ambazo bado zinatumika sana leo. Zinaunda vidokezo vya Udhibiti wa Harakati tano (Mbao, Moto, Chuma, Maji na Dunia) kwa kila Meridians (tazama Vipengele vitano). Kila Viscera iliyo na Meridiamu yake, kwa hivyo wao peke yao huruhusu udhibiti wa Viunga, kulingana na Nadharia ya Vipengele vitano. Kwa mfano, kwenye Meridian ya Ini, mtu anaweza kuchochea hatua ya Moto ili kupunguza dalili zinazohusiana na "Moto" wa Ziada katika Chombo hiki.

Kwa familia hizi zinaongezwa aina zingine kadhaa za maoni, kila moja ikitoa matibabu ya matibabu. Hapa kuna zile kuu: vidokezo vya Wajaluo, vilivyo kwenye Meridi Kuu (LuoMai) ya kila Chombo, huruhusu maeneo sahihi ya anatomiki kufikiwa; Pointi za Yuan hufanya iwezekane kudhibiti matumizi ya Nishati ya asili ya kila Meridiani na kazi na Viungo vinavyohusiana nayo; Pointi za Xi, zinazoitwa alama za dharura, hutumiwa kutibu chombo katika shida kali.