Huzuni ni moja wapo ya uzoefu chungu unaoweza kukabili maishani. Pia ni moja ya mwiko zaidi katika jamii za Magharibi. Inawakilisha zote mbili ” mmenyuko wa kihemko na kihemko kufuatia kifo cha mwingine muhimu "Na" mchakato wa intrapsychic wa kikosi na kukataa kupotea bila busara kuruhusu uwekezaji wa siku zijazo. »

Hata ikiwa kuna mchakato wa kawaida kwa wafiwa wote, kila msiba ni wa kipekee, umoja, na inategemea uhusiano uliokuwepo kati ya marehemu na wafiwa. Kawaida, kufiwa hudumu kwa muda mfupi tu, lakini wakati mwingine huendelea, na kusababisha shida za kisaikolojia na za kisaikolojia ambazo mara nyingi huwa sugu na zinaweza kuhalalisha mashauriano ya kimatibabu. Dalili zingine zinazohusiana na haiba ya wafiwa zinaweza kuonekana. Michel Hanus na Marie-Frédérique Bacqué wamegundua nne.

1) Maombolezo ya kijinga. Mtu aliyefiwa hujitambulisha kiafya na marehemu kwa kuwasilisha tabia ya mwili au tabia ya yule wa mwisho. Pia kuna tabia za kujiharibu au majaribio ya kujiua ili jiunge na waliopotea.

2) Maombolezo ya kupindukia. Ugonjwa huu umewekwa alama, kama jina lake linavyosema, kwa kupuuza. Mfululizo wa mawazo yanayorudiwa yanayochanganya matamanio ya zamani ya kifo na picha za akili za marehemu huwashambulia wafiwa pole pole. Tamaa hizi husababisha psychasthenia inayojulikana na uchovu, mapambano ya akili wakati wote, Kukosa usingizi. Wanaweza pia kusababisha majaribio ya kujiua na matukio ya "kukosa makazi".

3) Maombolezo ya manic. Katika kesi hiyo, wafiwa hubaki katika hatua ya kukataa baada ya kifo, haswa kuhusiana na athari za kihemko za kifo. Ukosefu huu wa dhahiri wa mateso, ambayo mara nyingi hata huambatana na ucheshi mzuri au msisimko mwingi, kisha hubadilika kuwa uchokozi, kisha kuwa uchungu.

4) Maombolezo ya melancholy. Katika aina hii ya unyogovu, tunapata kuzidisha kwa hatia na kutokuwa na thamani kwa wafiwa. Alijifunga huku akijifunika kwa aibu, matusi na uchochezi wa adhabu. Kadiri hatari ya kujiua inavyoongezeka sana, wakati mwingine inahitajika kulaza wafiwa wanaoomboleza.

5) Huzuni ya kiwewe. Inasababisha unyogovu mkubwa uliowekwa alama kwenye kiwango cha saikolojia lakini zaidi katika kiwango cha tabia. Kifo cha mpendwa hufurika ulinzi wa wafiwa na hutoa ndani yake wasiwasi mkubwa sana. Sababu za hatari za kufiwa na wazazi ni kupoteza wazazi mapema, idadi ya wafiwa waliopata uzoefu (haswa idadi ya wafiwa "muhimu" waliopata) na vurugu au ukatili wa wafiwa hawa. 57% ya wajane na wajane wanawasilisha kifo cha kiwewe wiki 6 baada ya kifo. Nambari hii inashuka hadi 6% miezi kumi na tatu baadaye na inabaki imara katika miezi 25.

Ni shida ya kufiwa ambayo inazalisha zaidi c na shida za moyo kwa wale walioathiriwa, ambayo inashuhudia athari ya jambo kama hilo kwenye mfumo wa kinga. Watu waliofiwa pia huwa na tabia za kupindukia kama vile unywaji pombe, dawa za kisaikolojia (haswa anxiolytics) na tumbaku.

6) Huzuni baada ya kiwewe. Aina hii ya maombolezo inaweza kutokea wakati kupoteza mpendwa kunatokea wakati huo huo kama tishio la pamoja ambalo wafiwa walikuwa sehemu: ajali ya barabarani, kuishi wakati wa janga na vifo vingi, ikitokea kwa watu ambao karibu walipanda ndege iliyoshindwa au mashua na wengine, n.k. Ni wazo la kushiriki " hatima inayowezekana kawaida na kuikimbia kwa bahati Ambayo inatoa ukaribu na wahasiriwa, na haswa marehemu. Mfiwa anahisi kukosa msaada na hatia ya kuishi na kugundua kifo cha marehemu kama chake: kwa hivyo anahitaji msaada wa kisaikolojia haraka.