Yaliyomo
Nostalgia, au kwanini raha iliyopotea haikufanyi usiwe na furaha
Saikolojia
Nostalgia, kwa sasa 'kwa mtindo', hutufanya tuungane na uzoefu wetu na kujifunza kutoka kwa uzoefu
Katika sura ya dystopian 'Black Mirror' wahusika wake wanaishi sherehe ya miaka ya themanini, ambayo kila mtu anafurahiya kana kwamba hakuna kesho. Halafu unagundua kile kinachotokea (pole kwa utumbo): wale ambao wapo kuna watu ambao wanaamua kuungana na kuishi katika ulimwengu halisi, 'San Junipero', mji ulioundwa kupitia nostalgia kwa ujana wake.
Tunaishi wakati ambapo nostalgia inaongezeka, kana kwamba ni mtindo. Sketi fupi na zilizonyooka za miaka ya 90, kaseti na vinyl, safu ya watoto wanaotatua mafumbo miaka ya 80 wakiwa wamevaa kofia na baiskeli wamerudi, na hata matandazo yamerudi! Ikiwa kabla ya wapenzi wa mapenzi ambao walilia mbinguni kwamba zamani zilikuwa bora, sasa kupotea kunatokana na kurudia nyakati ambazo wengi hawajawahi kuishi na wamepata kupitia sinema na vitabu tu. Wakati ambapo tunahisi hata kutamani kuweza kuwa na ngoma chache bila kuwa na wasiwasi juu ya kinyago au umbali wa kijamii, nostalgia, hisia, lakini pia kwa sehemu uzoefu wa ulimwengu, huunda sasa yetu.
Hali ya sasa ni kwamba kuna wale ambao wanasema kwamba tunaishi katika 'kisasa-cha kisasa'. Diego S. Garrocho, mwanafalsafa, profesa wa Maadili katika Chuo Kikuu cha Autonomous cha Madrid na mwandishi wa 'Sobre la nostalgia' (Alianza Ensayo), anahakikishia kuwa kuna tasnia ya wazi ya nostalgia ambayo midundo, picha, hadithi na miundo hupatikana zamani. wanaonekana kutaka kutulinda kutoka kwa siku zijazo za kutisha.
Ingawa neno 'nostalgia' lilibuniwa mnamo 1688, tunazungumza juu ya hisia ambayo, Garrocho anashikilia, "haijibu ujenzi wa kitamaduni lakini imeandikwa moyoni mwa mwanadamu kutoka kwa asili yetu." Anasema kuwa, ikiwa nje ya nostalgia tunachukulia kitu kama ufahamu wazi wa upotezaji, kama kitu kilichokosekana ambacho kilikuwa, "kuna rekodi za kutosha za kitamaduni kuweza kuziona kuwa hisia za ulimwengu wote."
Tunapozungumza juu ya nostalgia, tunazungumza juu ya hisia ya kutamani ambayo, ingawa kawaida inahusishwa na huzuni au huzuni, kwa sasa inapita zaidi. Bárbara Lucendo, mwanasaikolojia katika Centro TAP, anasema hivyo nostalgia ni muhimu kama rasilimali ya kuungana na watu, mhemko au hali kutoka zamani hiyo ilitupa furaha na kwamba, kwa kuzikumbuka, hutusaidia kujifunza kutoka kwao, kukua na kukomaa kwa heshima na yale tuliyopata.
Hakika, kuna watu wasio na nostalgic zaidi kuliko wengine. Ingawa ni ngumu kufafanua kinachomfanya mtu awe nacho tabia zaidi au chini ya kutamani, mtaalamu wa saikolojia anaelezea kwamba, kulingana na tafiti nyingi katika historia, "watu ambao wana uwezekano wa kuwa na mawazo ya kutokujua wana maoni machache mabaya kwa maana ya maisha, na vile vile wana uwezekano wa kuimarisha uhusiano wao wa kijamii na kuthamini uzoefu wa zamani kama rasilimali ya kukabili sasa ». Walakini, anasema kuwa watu wasio na nostalgic wanawasilisha idadi kubwa ya mawazo hasi pamoja na maana ya maisha na ile ya kifo, na, kwa hivyo, haitoi thamani kubwa kwa wakati uliopita na faida ambayo inaweza kuleta uhalisi.
Diego S. Garrocho anashikilia kuwa "haiwezi kukanushwa kwamba nostalgia ni tabia ya tabia" ambayo inasaidia kutufafanua. «Aristotle alisisitiza kuwa watu waliopasuka walikuwa wenye kusumbua kwa sababu ya ziada ya bile nyeusi. Leo, ni wazi, tuko mbali na maelezo haya ya ucheshi ya mhusika lakini nadhani hiyo kuna tabia na uzoefu ambao huamua hali yetu ya nostalgic", Anasema.
Epuka nostalgia
Nostalgia, kwa njia fulani, ni kujirudisha zamani, lakini tofauti na wale wanaopata ladha ya kumbukumbu hizo, kuna wale ambao wanaishi na uzito wa kutoweza kusahau chochote, iwe wanapenda au la. «Kusahau ni uzoefu wa kipekee sana kwani haiwezi kushawishiwa. Tunaweza kufanya juhudi kukumbuka, lakini bado hakuna mtu aliyeweza kuunda mkakati ambao unatuwezesha kusahau kwa mapenzi, ”anafafanua Garrocho. Kwa njia ile ile kumbukumbu inaweza kufundishwa, mwanafalsafa anasema kwamba "angependa chuo cha usahaulifu kiwepo."
Kuwa watu wa nostalgic hutufanya tuone ya sasa kupitia mtazamo maalum. Bárbara Lucendo anaonyesha mambo mawili ya jinsi hamu hiyo inaweza kujenga uhusiano wetu na leo. Kwa upande mmoja, anaelezea kuwa kuwa mtu asiye na nia «inaweza kumaanisha kutamani siku za nyuma kujipata kati ya hisia za upweke, kukatwa kutoka wakati wa sasa na ya watu wanaotuzunguka ». Lakini, kwa upande mwingine, kuna wakati ambapo nostalgia ina athari tofauti kabisa na ina athari nzuri, kwani inaweza kuboresha mhemko wetu na kutoa usalama mkubwa wa kihemko. "Hii inatufanya tuone zamani kama chanzo muhimu cha kujifunza kwa wakati huu," anasema.
Nostalgia inaweza kuwa na 'faida' kwetu kwa sababu sio lazima iwe na upande mbaya. "Plato tayari alituambia kwamba kulikuwa na aina ya maumivu ya kiafya na, tangu wakati huo, sio wachache wamezingatia kuwa kuna aina ya ujinga ambayo hufanyika tu kwa huzuni au huzuni," anaelezea Diego S. Garrocho. Ingawa anaonya kuwa hataki "kutoa tamaa ya kutokujali heshima yoyote ya kiakili", anahakikishia kwamba, katika hali ya nostalgia, dokezo lenye matumaini zaidi ni uwezekano wa kurudi: inaweza kutumika kama motor ya kihemko kujaribu kurudi mahali hapo, kwa njia fulani au nyingine, sisi ni mali yake.
Unyogovu au hamu
Unyogovu hutumiwa mara nyingi kama kisawe cha kutamani. Mtaalam wa saikolojia Bárbara Lucendo anasema kwamba ingawa hisia hizi mbili zinashirikiana kwa kufanana, pia zina tofauti nyingi ambazo zinawafanya wawe tofauti. Tofauti moja kuu ni athari wanayo nayo mtu anayezipata. “Wakati unyong'onyevu husababisha mtu kuhisi kutoridhika na maisha yake ya kibinafsi, nostalgia haina athari hii, "anasema mtaalamu, ambaye anaongeza kuwa uzoefu wa nostalgia unahusishwa na kumbukumbu maalum wakati unyogovu, na matokeo yake, hufanyika zaidi kwa muda. Kwa upande mwingine, huzuni huzaliwa kutoka kwa mawazo ya kusikitisha na inahusishwa na uzoefu wa hisia zisizofurahi, na kumfanya mtu ajisikie chini na bila shauku, wakati nostalgia inaweza kushikamana na hisia zisizofurahi na za kupendeza kwa sababu ya kumbukumbu ya kile kilichoishi.
Nostalgia, anasema Diego S. Garrocho, ni mazoezi katika hadithi za uwongo: anachukulia kumbukumbu kama kitivo cha kujitetea, kwani kinatukinga na ujamaa wetu na tunatamani kurudisha siku zilizopita na hadithi na kwa hadhi ambayo labda hawastahili. Walakini, anasema kuwa wakati mwingine watu wana hitaji la kurudia uzoefu wetu haswa kuweka yaliyopita kwa matarajio yetu. "Nadhani zoezi hili linaweza kuwa, sijui ikiwa ni la afya, lakini ni halali kwa muda mrefu ikiwa halizidi mipaka fulani," anasema.