Katika kazi yangu ya ushauri, napenda kutumia vipimo mbalimbali vya makadirio: hadithi za mradi, vipimo vya kuchora vinavyotarajiwa. Wengi ninajivumbua, kwa mfano, mara ya mwisho nilipomwomba mwanamke kujibu swali, ikiwa alikuwa samani, basi ni nani hasa. Yeye, bila kusita, alisema "kiti cha mkono." Na ikawa wazi jukumu lake katika familia ni nini, jinsi kaya inavyofanya. Katika mazungumzo zaidi, ikawa hivyo.
Moja ya mazoezi ya kawaida ambayo ninawapa wateja ni mti. Mwandishi wake ni V. Stolyarenko «Misingi ya Saikolojia» Mti yenyewe ni ishara ya maisha. Na unene wa shina na matawi huamua tu jinsi mtu ana nguvu, ni nguvu kiasi gani. Mti mkubwa kwenye jani, mtu anajiamini zaidi ndani yake na katika uwezo wake.
Matawi yanaelekezwa chini. Ni dhahiri kwamba mtu ana matatizo mengi ambayo hayajatatuliwa. Ikiwa wanachora hasa Willow, basi hii ni unyogovu na kutengwa kwa siku za nyuma.
Matawi yanaelekezwa juu. Mti unasimama imara chini, matawi juu, mtu ana maisha yenye mafanikio, anajitahidi ukuaji na nguvu, matawi katika mwelekeo tofauti - utafutaji wa kujithibitisha. Ikiwa mteja huchota shina na matawi ya mstari huo bila usumbufu, hii ni tamaa yake ya kutoroka kutoka kwa ukweli, kukataa kwa kweli kuangalia mambo. Ikiwa matawi yote yameunganishwa kwenye mduara, kama kwenye picha ya mteja wangu, basi hii ni hamu ya kusaidia wengine.
Wingi wa matawi, kijani kibichi (mimi pia nina ndege), hamu ya kujitunza, ukuaji wangu.
Mizizi ya mti hutolewa, hii ni kutegemea wengine, pamoja na hamu ya kuelewa mwenyewe, mabadiliko ya ndani.
Ikiwa spruce inatolewa, hii ni tamaa ya kutawala.
Mtu huchota mashimo, mafundo - haya ni upasuaji, wakati fulani mbaya.
Zoezi hili lina muendelezo.
Nyumba - Mti - Mtu
Kulingana na jinsi mtu anavyopanga vitu hivi katika kuchora, mtu anaweza kuamua matatizo yake na maadili ya maisha.
Katika zoezi hilo, sehemu kama hizo za mchoro zimeangaziwa: ni nyumba gani yenye ghorofa nyingi au ndogo. Ina aina gani ya paa, labda ni ngome au nyumba ya vijijini. Kuna mlango au la. Kuna mlango - mtu ni wazi, si kufungwa. Paa ni eneo la fantasy. Windows wanasema sawa. Moshi kutoka kwa tu.e. - mvutano wa ndani. Nyumba iko mbali, mtu anahisi kukataliwa. Ngazi na njia ni muhimu. Imechorwa vizuri - hisia ya udhibiti. Njia ndefu - hisia ya umbali. Njia mwanzoni ni pana, lakini inapungua mbele ya nyumba - jaribio la urafiki wa nje kutamani kuwa peke yake. Jambo kuu ni hali ya hewa kwenye picha. Nani mwingine hapo. Watu, miti. Picha iko kona gani? Kwenye upande wa kulia juu ya laha - mteja ameunganishwa na wakati uliopo au ameelekezwa kwa siku zijazo. Hizi ni hisia chanya. Ikiwa kuchora iko chini kushoto - mwelekeo wa siku za nyuma, hisia hasi na passivity. Kadiri mchoro unavyokaribia kwenye makali ya juu, ndivyo kujithamini na kutoridhika na nafasi ya mtu katika jamii. Ikiwa picha iko chini, kinyume chake ni kweli.
Unaweza pia kuangalia maelezo ya mtu. Lakini…
Kwangu jambo kuu. Sikumbuki kile kilichoandikwa katika kitabu cha maandishi, ni fursa tu ya kumtazama mtu, jinsi anavyochora, anachosema, jinsi uso wake unavyobadilika. Kawaida mimi huongeza kitu kutoka kwangu ambacho ninaelewa wakati mtu anachora. Kwa hivyo mchoro huu ni zana kwa muda mfupi tu ya kumjua mtu vizuri na kutoa pendekezo analohitaji.
Soma zaidi: V. Stolyarenko «Misingi ya Saikolojia»