Wanasaikolojia, changamoto yako kuu ni ipi?

"Changamoto ni za kibinafsi na za jumla. Changamoto zangu za kibinafsi ni za kibinafsi, zaidi ya hayo, sijaribu kila wakati kutafakari na kuziweka kwa maneno, mara nyingi mimi huwaacha katika kiwango cha hisia za angavu na majibu. Kuhusu changamoto ya jumla zaidi, nimekuwa nikishangaa kwa muda mrefu jinsi imani za watu, picha zao za ukweli, zinavyoundwa. Kwa wengi, hawajaunganishwa na uzoefu wa kibinafsi, hawana akili, hawajathibitishwa na chochote na haileti mafanikio na furaha. Lakini wakati huo huo, ni nguvu zaidi kuliko imani kulingana na uzoefu. Na kadiri watu wabaya zaidi wanavyoishi, ndivyo wanavyojiamini zaidi katika ukweli wa picha yao ya ulimwengu na ndivyo wanavyoelekea zaidi kufundisha wengine. Kwangu mimi, tatizo hili la mawazo potofu kuhusu kile ambacho ni halisi na kile ambacho si kweli, inaonekana kuwa gumu isivyo kawaida.

"Unda saikolojia muhimu na tiba ya kisaikolojia"

Stanislav Raevsky, mchambuzi wa Jungian:

"Kazi kuu kwangu ni kuunda saikolojia muhimu na matibabu ya kisaikolojia. Muunganisho wa maarifa ya kisasa ya kisayansi, kwanza kabisa, data ya sayansi ya utambuzi, na matibabu ya kisaikolojia ya shule tofauti. Kujenga lugha ya kawaida kwa ajili ya matibabu ya kisaikolojia, kwa sababu karibu kila shule huzungumza lugha yake, ambayo, bila shaka, ni hatari kwa uwanja wa kawaida wa kisaikolojia na mazoezi ya kisaikolojia. Kuunganisha maelfu ya miaka ya mazoezi ya Kibuddha na miongo ya tiba ya kisaikolojia ya kisasa.

"Kukuza maendeleo ya logotherapy nchini Urusi"

Svetlana Štukareva, mtaalamu wa hotuba:

"Kazi ya haraka zaidi kwa leo ni kufanya kile kinachonitegemea kuunda Shule ya Juu ya Tiba ya Nembo katika Taasisi ya Uchambuzi ya Saikolojia ya Moscow kwa msingi wa programu ya elimu ya ziada katika tiba ya nembo na uchambuzi wa uwepo ulioidhinishwa na Taasisi ya Viktor Frankl (Vienna). Hii itapanua uwezekano wa sio tu mchakato wa elimu, lakini pia elimu, mafunzo, matibabu, kuzuia na shughuli za kisayansi, itaruhusu maendeleo ya miradi ya ubunifu kuhusiana na logotherapy. Inafurahisha sana na inatia moyo: kuchangia maendeleo ya tiba ya nembo nchini Urusi!

"Kusaidia watoto katika hali halisi mpya ya ulimwengu wetu"

Anna Skavitina, mchambuzi wa watoto:

"Kazi kuu kwangu ni kuelewa jinsi psyche ya mtoto inakua katika ulimwengu unaobadilika kila wakati.

Ulimwengu wa watoto wa leo na vifaa vyao, na habari inayopatikana juu ya mambo ya kutisha na ya kuvutia zaidi ulimwenguni bado haijaelezewa katika nadharia za kisaikolojia. Hatujui jinsi ya kusaidia psyche ya mtoto kukabiliana na kitu kipya ambacho sisi wenyewe hatujawahi kushughulika nacho. Ni muhimu kwangu kuunda nafasi za ushirikiano na wanasaikolojia, walimu, waandishi wa watoto, wataalamu kutoka sayansi mbalimbali ili kuendeleza pamoja katika ukweli usioeleweka wa ulimwengu huu na kusaidia watoto na maendeleo yao.

"Fikiria upya familia na nafasi ya mtoto ndani yake"

Anna Varga, mwanasaikolojia wa familia:

"Tiba ya familia imeshuka katika nyakati ngumu. Nitaelezea changamoto mbili, ingawa zipo nyingi zaidi kwa sasa.

Kwanza, hakuna mawazo yanayokubalika kwa ujumla katika jamii kuhusu familia yenye afya na utendaji kazi ni nini. Kuna chaguzi nyingi za familia:

• familia zisizo na watoto (wakati wenzi wa ndoa wanakataa kwa makusudi kupata watoto),
• familia za kazi mbili (wakati wanandoa wote wanafanya kazi, na watoto na kaya hutolewa nje),
• familia za nyuklia (kwa wanandoa wote wawili, ndoa ya sasa sio ya kwanza, kuna watoto kutoka kwa ndoa za awali na watoto waliozaliwa katika ndoa hii, wote mara kwa mara au wanaishi pamoja daima);
• wapenzi wa jinsia moja,
• ndoa za kizungu (wakati wenzi wakijua hawafanyi mapenzi).

Wengi wao wanafanya makubwa. Kwa hivyo, wanasaikolojia wanapaswa kuachana na msimamo wa mtaalam na, pamoja na wateja, wabuni kile kinachofaa kwao katika kila kesi fulani. Ni wazi kwamba hali hii inaweka mahitaji ya kuongezeka kwa kutoegemea upande wowote wa mwanasaikolojia, upana wa maoni yake, pamoja na ubunifu.

Pili, teknolojia ya mawasiliano na aina ya utamaduni imebadilika, hivyo utoto uliojengeka kijamii unatoweka. Hii ina maana kwamba hakuna tena maelewano kuhusu jinsi ya kulea watoto ipasavyo.

Haijulikani ni nini mtoto anahitaji kufundishwa, nini familia inapaswa kumpa kwa ujumla. Kwa hivyo, badala ya malezi, sasa katika familia, mtoto hulelewa mara nyingi zaidi: analishwa, kumwagilia, amevaa, hawahitaji chochote kutoka kwa kile walichodai hapo awali (kwa mfano, msaada na kazi ya nyumbani), wanamtumikia. kwa mfano, wanamchukua kwenye vikombe).

Wazazi kwa mtoto ni wale wanaompa pesa za mfukoni. Uongozi wa familia umebadilika, sasa juu yake mara nyingi ni mtoto. Yote hii huongeza wasiwasi wa jumla na neuroticism ya watoto: wazazi mara nyingi hawawezi kufanya kama rasilimali ya kisaikolojia na msaada kwake.

Ili kurejesha kazi hizi kwa wazazi, kwanza unahitaji kubadilisha uongozi wa familia, "shusha" mtoto kutoka juu kwenda chini, ambapo yeye, kama kiumbe tegemezi, anapaswa kuwa. Zaidi ya yote, wazazi wanapinga hili: kwao, madai, udhibiti, usimamizi wa mtoto unamaanisha ukatili kwake. Na pia ina maana ya kuacha mtoto-centrism na kurudi kwenye ndoa ambayo kwa muda mrefu imekuwa "kukusanya vumbi kwenye kona", kwa sababu muda mwingi hutumiwa kumtumikia mtoto, kujaribu kuwa marafiki naye, kwa kupata matusi yaliyotolewa. juu yake na hofu ya kupoteza mawasiliano naye.