Utambuzi wa sababu za magonjwa (etiolojia) inajumuisha kugundua, kwa msaada wa mitihani, uchunguzi na uchunguzi wa "uwanja" wa mgonjwa, ambao usawa ni asili ya magonjwa. Mara nyingi, tunajaribu kuzuwia sababu kwa kufuzu aina za usawa (Ombwe, Ziada, Vilio, Baridi, Joto, Upepo, nk), na kwa kuamua ni viscera gani au ni kazi zipi zinaathiri haswa.

Kwa mfano, tutasema kwamba mtu aliye na homa ni mwathiriwa wa Upepo, kwa sababu shambulio hili mara nyingi hufanyika wakati wa mabadiliko ya hali ya hewa ikifuatana na upepo au kufichua rasimu. Upepo pia unaashiria nguvu ya hewa ambayo hubeba sababu ya magonjwa na kuifanya ipenye. Kisha tutazungumza juu ya upepo wa nje. Tutasema pia juu ya mtu ambaye anaugua mtetemeko wa nasibu, kwamba anaugua upepo wa ndani kwa sababu dalili zake zina muonekano wa kile kinachosababishwa na upepo: kuteleza, majani yanayotetemeka, n.k upepo huo ni picha ambayo hutumika kama zege na hatua ya kufanana ya kuondoka kutaja dalili maalum za ugonjwa, na ambayo hutumika kuainisha katika jamii au kuwashirikisha na picha ya kliniki. Picha hizi zinaweza kusafishwa zaidi na zaidi: tutazungumza juu ya Upepo wa nje au wa ndani, wa shambulio la moja kwa moja la Upepo, la Joto la Upepo ambalo linashambulia Mapafu au Upepo-Unyevu ambao hupenya kwenye Meridiani. , kila usemi unaonyesha ukweli halisi.

Kwa kweli, tunaposema kwamba ugonjwa husababishwa na Moto wa Ini, haimaanishi kwamba ini ni joto kali mwilini, lakini ni kwamba inafanya kazi kupita kiasi, kwamba inachukua nafasi nyingi, kwamba "inapasha moto". Na wakati TCM inabainisha sababu kuwa ni homa ya ndani, ni kwa sababu dalili ni sawa na zile ambazo zingesababishwa na homa halisi ambayo ingeingia mwilini (kupunguza, kunenepa, msongamano, uimarishaji, n.k.).

Miongoni mwa mambo mengine, kutambua sababu za ugonjwa husaidia kuamua hatua zinazofaa zaidi. Kwa mfano, ikiwa TCM itahitimisha kuwa sababu ya ugonjwa ni Upepo-Baridi ulioko kwenye Mapafu, hii itaruhusu kuchagua matibabu ambayo yatasaidia kutawanya Upepo na kuleta Qi zaidi kwenye Mapafu (kupigana na Baridi) , ambayo mwishowe italeta uponyaji. Pia inampa nafasi mgonjwa, akijua asili ya ugonjwa wake au usawa wake, kufanya mabadiliko muhimu katika mtindo wake wa maisha ili kuepuka kurudi tena na kuzuia shida zingine za kiafya.

Njia hii ni tofauti sana na njia ya matibabu ya Magharibi, ambayo inazingatia, kwa mfano, kuwa sababu ya sinusitis ni uwepo wa bakteria wa pathogenic; kwa hivyo itatumia dawa ya kukinga (au bidhaa asili kama vile mikaratusi) kushambulia na kuharibu bakteria husika. TCM inazingatia kuwa sababu ya ugonjwa huo, kwa mfano, Upepo-Baridi kwenye Mapafu au Moto wa Ini, ambayo ni kusema udhaifu wa mfumo, hatari ya kitambo ikiwa imeruhusu, katika mazingira haya, ugonjwa kuweka (iwe kwa kuacha uwanja wazi kwa bakteria au vinginevyo). TCM kwa hivyo itatafuta kuimarisha kinga na mwili wote ili ipate nguvu ya kuondoa sinusitis yenyewe (na bakteria ambayo haikuwa na uwezo wa kupigana hapo awali).

TCM hugawanya sababu za magonjwa katika vikundi vitatu: vya nje, vya ndani na vingine. Kila moja imewasilishwa kwa undani zaidi katika viwango vifuatavyo.

• Sababu za nje (WaiYin) zimeunganishwa na sababu za hali ya hewa kama Joto, Ukame, Unyevu, Upepo, nk.
• Sababu za ndani (NeiYin) haswa hutokana na usawa wa mhemko.
• Sababu zingine (Bu Nei Bu WaiYin) ni kiwewe, lishe duni, kufanya kazi kupita kiasi, katiba dhaifu na kuzidi kwa ngono.