Mdundo wa maisha, kazi, mtiririko wa habari na habari, utangazaji unaotuhimiza kununua haraka. Yote hii haichangii amani na utulivu. Lakini hata katika gari la chini ya ardhi lililojaa watu, unaweza kupata kisiwa cha amani. Mtaalamu wa Saikolojia na Saikolojia mwandishi Christophe André anaeleza jinsi ya kufanya hivyo.
Saikolojia: Utulivu ni nini?
Christopher Andre: Ni furaha tulivu, inayojumuisha yote. Utulivu ni hisia ya kupendeza, ingawa sio kali kama furaha. Inatuzamisha katika hali ya amani ya ndani na maelewano na ulimwengu wa nje. Tunapata amani, lakini hatujitoi ndani yetu wenyewe. Tunahisi uaminifu, uhusiano na ulimwengu, kukubaliana nayo. Tunahisi kama sisi ni wahusika.
Jinsi ya kufikia utulivu?
KA: Wakati mwingine inaonekana kutokana na mazingira. Kwa mfano, tulipopanda juu ya mlima na kutafakari mandhari, au tunapostaajabia machweo... Wakati mwingine hali ni mbaya kwa hili, lakini hata hivyo tunafikia hali hii, tu "kutoka ndani": kwa mfano, katika gari la chini ya ardhi lililojaa watu ghafla tunashikwa na utulivu. Mara nyingi, hisia hii ya muda mfupi huja wakati maisha yanapunguza mtego wake kidogo, na sisi wenyewe tunakubali hali kama ilivyo. Ili kujisikia utulivu, unahitaji kufungua hadi sasa. Ni ngumu ikiwa mawazo yetu yanaenda kwenye miduara, ikiwa tumezama katika biashara au kutokuwa na nia. Kwa hali yoyote, utulivu, kama hisia zote chanya, hauwezi kuhisiwa kila wakati. Lakini hilo sio lengo pia. Tunataka kuwa na utulivu mara nyingi zaidi, kuongeza muda wa hisia hii na kufurahia.
Na kwa hili tutalazimika kwenda kwenye skete, kuwa hermits, kuvunja na ulimwengu?
KA: Utulivu unapendekeza uhuru fulani kutoka kwa ulimwengu. Tunaacha kujitahidi kuchukua hatua, kumiliki na kudhibiti, lakini tunabaki kupokea kile kinachotuzunguka. Sio juu ya kurudi kwenye "mnara" wako mwenyewe, lakini juu ya kujihusisha na ulimwengu. Ni matokeo ya uwepo mkali, usio na hukumu katika maisha yetu yalivyo wakati huu. Ni rahisi kufikia utulivu wakati ulimwengu mzuri unatuzunguka, na sio wakati ulimwengu unatuchukia. Na bado nyakati za utulivu zinaweza kupatikana katika shamrashamra za kila siku. Wale ambao wanajipa wakati wa kuacha na kuchambua kile kinachotokea kwao, kutafakari kile wanachopata, mapema au baadaye watapata utulivu.
Utulivu mara nyingi huhusishwa na kutafakari. Je, hii ndiyo njia pekee?
KA: Pia kuna sala, kutafakari juu ya maana ya maisha, ufahamu kamili. Wakati mwingine ni wa kutosha kuunganisha na mazingira ya utulivu, kuacha, kuacha kufukuza matokeo, chochote wanaweza kuwa, kusimamisha tamaa yako. Na, bila shaka, kutafakari. Kuna njia kuu mbili za kutafakari. Ya kwanza inahusisha kuzingatia, kupungua kwa tahadhari. Unahitaji kuzingatia kikamilifu jambo moja: kwa kupumua kwako mwenyewe, kwenye mantra, kwenye sala, kwenye moto wa mshumaa ... na uondoe kutoka kwa ufahamu kila kitu ambacho si cha kitu cha kutafakari. Njia ya pili ni kufungua mawazo yako, jaribu kuwepo katika kila kitu - katika kupumua kwako mwenyewe, hisia za mwili, sauti karibu, katika hisia na mawazo yote. Huu ni ufahamu kamili: badala ya kupunguza umakini wangu, ninafanya bidii kufungua akili yangu kwa kila kitu ambacho kiko karibu nami kila wakati.
Tatizo la hisia kali ni kwamba tunakuwa mateka wao, tujitambulishe nao, nao wanatutafuna.
Vipi kuhusu hisia hasi?
KA: Kudhibiti hisia hasi ni sharti muhimu la utulivu. Katika St. Anne, tunawaonyesha wagonjwa jinsi wanavyoweza kutuliza hisia zao kwa kuzingatia wakati uliopo. Pia tunawaalika kubadili mtazamo wao kuelekea hisia zenye uchungu, si kujaribu kuzidhibiti, bali kuzikubali tu na hivyo kuzipunguza athari zao. Mara nyingi tatizo la hisia kali ni kwamba tunakuwa mateka wao, tujitambulishe nao, na wanatumeza. Kwa hiyo tunawaambia wagonjwa, “Ruhusu hisia zako ziwe akilini mwako, lakini usiziache zichukue nafasi yako yote ya kiakili. Fungua akili na mwili kwa ulimwengu wa nje, na ushawishi wa mhemko huu utaingia kwenye akili iliyo wazi na ya wasaa.
Je, inapatana na akili kutafuta amani katika ulimwengu wa kisasa wenye matatizo yake ya kila mara?
KA: Nadhani ikiwa hatutatunza usawa wetu wa ndani, basi hatutateseka zaidi, bali pia kuwa wa kupendekezwa zaidi, wenye msukumo zaidi. Wakati, kutunza ulimwengu wetu wa ndani, tunakuwa kamili zaidi, waadilifu, tunawaheshimu wengine, tunawasikiliza. Sisi ni watulivu na tunajiamini zaidi. Tuko huru zaidi. Kwa kuongezea, utulivu huturuhusu kudumisha kizuizi cha ndani, haijalishi ni vita gani tunapaswa kupigana. Viongozi wote wakuu, kama Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, wamejaribu kwenda zaidi ya maoni yao ya mara moja; waliona picha kubwa, walijua kwamba jeuri huzaa jeuri, uchokozi, mateso. Utulivu huhifadhi uwezo wetu wa kukasirika na kukasirika, lakini kwa njia bora na inayofaa zaidi.
Lakini je, ni muhimu zaidi kwa furaha kutokeza kuliko kupinga na kutenda?
KA: Unaweza kufikiri kwamba moja inapingana na nyingine! Nadhani ni kama kuvuta pumzi na kuvuta pumzi. Kuna wakati ambapo ni muhimu kupinga, kutenda, kupigana, na wakati mwingine unapohitaji kupumzika, kukubali hali hiyo, tu kuchunguza hisia zako. Hii haimaanishi kukata tamaa, kukata tamaa, au kuwasilisha. Katika kukubalika, ikiwa inaeleweka vizuri, kuna awamu mbili: kukubali ukweli na kuuzingatia, na kisha kuchukua hatua ili kuibadilisha. Kazi yetu ni "kujibu" kwa kile kinachotokea katika akili na mioyo yetu, na sio "kujibu" kama hisia zinavyohitaji. Ingawa jamii inatutaka tuchukue hatua, tuamue mara moja, kama vile wauzaji wanaopaza sauti: “Usiponunua hii sasa, bidhaa hii itatoweka leo au kesho!” Ulimwengu wetu unajaribu kutushika, na kutulazimisha kufikiria kila wakati kwamba jambo hilo ni la dharura. Utulivu ni juu ya kuachilia uharaka wa uwongo. Utulivu sio kutoroka kutoka kwa ukweli, lakini chombo cha hekima na ufahamu.