Subconscious ni neno linalotumika katika saikolojia na falsafa. Inarejelea hali ya kiakili ambayo mtu hajui lakini ambayo huathiri tabia. Etymologically, ina maana "chini ya fahamu". Mara nyingi huchanganyikiwa na neno "kutofahamu", ambalo lina maana sawa. Subconscious ni nini? Dhana zingine za mapema kama vile "kitambulisho", "ego" na "superego" huelezea psyche yetu kulingana na nadharia ya Freudian.

Maneno kadhaa katika saikolojia hutumiwa kuelezea psyche ya mwanadamu. Kupoteza fahamu kunalingana na seti ya matukio ya kiakili ambayo fahamu zetu hazina ufikiaji. Kinyume chake, ufahamu ni mtazamo wa mara moja wa hali yetu ya kiakili. Inaturuhusu kupata uhalisi wa ulimwengu, sisi wenyewe, kufikiria, kuchambua, na kutenda kwa busara.

Wazo la fahamu ndogo wakati mwingine hutumiwa katika saikolojia au katika mbinu fulani za kiroho kukamilisha au kuchukua nafasi ya neno kukosa fahamu. Inahusu otomatiki za kiakili zilizorithiwa kutoka zamani za mbali (babu zetu), au hivi karibuni zaidi (uzoefu wetu wenyewe).

Kwa hivyo, fahamu ni nini hufanya mwili wetu kufanya kazi, bila sisi kufahamu: kwa mfano, harakati fulani za kiotomatiki wakati wa kuendesha, au hata digestion, athari za neva za mwili, hisia za hofu, nk.

Kwa hiyo inafanana na silika zetu, tabia zetu zilizopatikana na msukumo wetu, bila kusahau intuitions zetu.

Ufahamu mdogo unaweza kufichua mambo ambayo hatukufikiri tulikuwa nayo ndani yetu, wakati wa harakati za moja kwa moja (motor tabia), au hata maneno yaliyosemwa au yaliyoandikwa (kuteleza kwa ulimi kwa mfano), hisia zisizotarajiwa (kilio kisicho sawa au kicheko). Hivyo anaelekea kutenda bila kujali mapenzi yetu.

Katika baadhi ya maeneo, hakutakuwa na tofauti. Kwa wengine, tunapendelea kuhitimu fahamu kama iliyofichwa, isiyoonekana, wakati fahamu ndogo inaweza kufunuliwa kwa urahisi zaidi, kwa sababu inajitokeza zaidi na inaonekana kwa urahisi.

Dhamira ndogo hutegemea tabia zilizopatikana, wakati fahamu hutegemea kile kilichozaliwa, kilichozikwa zaidi. Freud alizungumza zaidi ya kukosa fahamu kuliko fahamu, wakati wa vikao vyake vya kufanya kazi.

Katika nadharia ya Freudian, kuna fahamu, fahamu na fahamu. Ufahamu ni hali inayotangulia fahamu.

Wakati, kama tulivyoona, kupoteza fahamu kunahusika katika matukio mengi ya kiakili, fahamu ni ncha tu ya barafu.

preconscious, kwa upande wake, na nini hufanya hivyo inawezekana kufanya kiungo kati ya hizo mbili. Mawazo yasiyo na fahamu yanaweza, shukrani kwa hilo, kuwa na fahamu kidogo kidogo. Kwa kweli, mawazo yasiyo na fahamu huchaguliwa kwa busara na wasio na fahamu kuwa sio ya kusumbua sana, au kutoridhika sana au kutoweza kuvumilika.

Ni "superego", sehemu ya "maadili" ya kupoteza fahamu yetu ambayo ina jukumu la kudhibiti "id", sehemu inayohusu tamaa na misukumo yetu ya aibu zaidi.

Kama kwa "mimi", ni mfano ambao hufanya kiungo kati ya "it" na "superego".

Kupiga mbizi kwenye ufahamu wetu au kukosa fahamu sio rahisi. Mara nyingi tunapaswa kukabiliana na mawazo ya kutatanisha, kukabiliana na pepo wetu waliozikwa, kuelewa taratibu zilizowekwa vizuri (sisi wenyewe), ili tu kuepuka kuteseka.

Hakika, kujijua vizuri zaidi, na kujua ufahamu wako bora, hutuwezesha kushinda hofu nyingi zisizo na maana, kukataa kwetu bila fahamu, ambayo inaweza kutufanya tusiwe na furaha. Ni suala la kuchukua umbali wa kutosha kutoka kwa vitendo vyetu na tafakari nzuri juu ya kile kinachowachochea, kuelewa na kisha kutenda tofauti na kulingana na maadili ambayo tunatetea, bila kujiruhusu kutawaliwa au kudanganywa na "hiyo" yetu. .

Kwa hakika ni uwongo kutaka kudhibiti kabisa mawazo yetu yote, misukumo yetu na woga wetu. Lakini kujielewa vizuri huleta uhuru fulani uliopatikana tena, na hufanya iwezekanavyo kufanya upya kiungo kwa hiari ya bure na nguvu ya ndani.