Mwimbaji wa kiti cha magurudumu Yulia Samoilova atawakilisha Urusi kwenye Shindano la Wimbo la Kimataifa la Eurovision 2017 huko Kyiv. Mabishano yalizuka karibu na ugombea wake: je, kumtuma msichana kwenye kiti cha magurudumu ni ishara ya kiungwana au ghiliba? Mwalimu Tatyana Krasnova anaakisi habari.
Mhariri wa Pravmir aliniuliza niandike safu kuhusu Eurovision. Kwa bahati mbaya, sitaweza kukamilisha kazi hii. Usikivu wangu umepangwa kwa njia ambayo sisikii muziki unaosikika kwenye shindano hili, nikiona kama kelele chungu. Hii si nzuri wala mbaya. Hii haina uhusiano wowote na snobbery, ambayo siipendi ndani yangu au kwa wengine.
Nilimsikiliza mwakilishi wa Urusi - nakiri, si zaidi ya dakika mbili au tatu. Sitaki kuzungumza juu ya data ya sauti ya mwimbaji. Baada ya yote, mimi si mtaalamu. Sitahukumu ni aina gani ya fitina (au sio) nyuma ya safari ya Eurovision kwa msichana aliye na dystrophy ya misuli.
Ninataka kukuambia kuhusu jambo muhimu zaidi kwangu binafsi - kuhusu Sauti.
Niliisikia kwa mara ya kwanza miaka mingi iliyopita, usiku, nilipoenda jikoni kwa glasi ya maji. Redio kwenye dirisha la madirisha ilikuwa ikitangaza Ekho Moskvy, na kulikuwa na programu ya usiku wa manane kuhusu muziki wa kitambo. "Na sasa hebu tusikilize ari hii iliyofanywa na Thomas Quasthof."
Kioo kiligongana dhidi ya jiwe la jiwe, na ilionekana kuwa sauti ya mwisho kutoka kwa ulimwengu wa kweli. Sauti ilisukuma nyuma kuta za jikoni ndogo, dunia ndogo, maisha madogo ya kila siku. Juu yangu, chini ya vyumba vya kuunganika vya Hekalu lile lile, Simeoni Mpokeaji-Mungu aliimba, akiwa amemshika Mtoto mchanga mikononi mwake, na nabii wa kike Anna akamtazama kupitia mwanga usio na utulivu wa mishumaa, na Mariamu mdogo sana akasimama karibu na safu. na njiwa-nyeupe-theluji akaruka katika mwanga wa mwanga.
Sauti iliimba juu ya ukweli kwamba matumaini na unabii wote ulikuwa umetimia, na kwamba Vladyka, ambaye alimtumikia maisha yake yote, sasa anamruhusu aende.
Mshtuko wangu ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba, nikiwa nimepofushwa na machozi, kwa namna fulani niliandika jina kwenye kipande cha karatasi.
Ya pili na, inaonekana, hakuna mshtuko mdogo uliningojea zaidi.
Thomas Quasthoff ni mmoja wa waathiriwa wapatao 60 wa dawa ya Cotergan, kidonge cha usingizi ambacho kiliagizwa sana kwa wanawake wajawazito katika miaka ya mapema ya XNUMX. Miaka tu baadaye ilijulikana kuwa dawa hiyo husababisha uharibifu mkubwa.
Urefu wa Thomas Quasthof ni sentimita 130 tu, na mitende huanza karibu na mabega. Kwa sababu ya ulemavu wake, hakukubaliwa kwenye kihafidhina - hakuweza kucheza ala yoyote. Thomas alisoma sheria, alifanya kazi kama mtangazaji wa redio - na akaimba. Wakati wote bila kurudi nyuma au kukata tamaa. Kisha ikaja mafanikio. Sherehe, rekodi, matamasha, tuzo za juu zaidi katika ulimwengu wa muziki.
Bila shaka, maelfu ya mahojiano.
Mmoja wa waandishi wa habari alimuuliza swali:
- Ikiwa ungekuwa na chaguo, ungependelea nini - mwili mzuri au sauti yenye afya?
"Sauti," Quasthoff alijibu bila kusita.
Bila shaka, Sauti.
Alifunga miaka michache iliyopita. Kadiri umri ulivyokuwa, ulemavu wake ulianza kumwondolea nguvu, na hakuweza tena kuimba jinsi alivyotaka na kuonwa kuwa sawa. Hakuweza kustahimili kutokamilika.
Kutoka mwaka hadi mwaka mimi huwaambia wanafunzi wangu kuhusu Thomas Quasthoff, nikiwaambia kwamba katika kila mtu uwezekano mdogo wa mwili na wale usio na kikomo wa roho huishi pamoja.
Ninawaambia, wenye nguvu, vijana na warembo, kwamba sisi sote ni watu wenye ulemavu. Hakuna nguvu za kimwili zisizo na kikomo. Wakati kikomo cha maisha yao kiko mbali zaidi kuliko yangu. Kwa uzee (Bwana ampe kila mmoja wao maisha marefu!) Na watajua maana ya kudhoofika na kutoweza tena kufanya yale waliyoyajua kabla. Ikiwa wataishi maisha sahihi, watagundua kuwa roho yao imekuwa na nguvu na inaweza kufanya mengi zaidi kuliko inavyoweza sasa.
Kazi yao ni kufanya kile tulichoanza kufanya: kuunda kwa watu wote (hata hivyo walipunguza fursa zao) ulimwengu wa starehe na wema.
Tumekamilisha jambo fulani.
Karibu miaka kumi iliyopita, rafiki yangu jasiri Irina Yasina, aliyejaliwa uwezo wa kiroho usio na kikomo, alipanga safari ya kiti cha magurudumu kuzunguka Moscow. Sote tulitembea pamoja - wote ambao hawawezi kutembea peke yao, kama Ira, na wale ambao wana afya leo. Tulitaka kuonyesha jinsi ulimwengu unavyotisha na usioweza kufikiwa kwa wale ambao hawawezi kusimama kwa miguu yao wenyewe. Usizingatie kujivunia huku, lakini juhudi zetu, haswa, zimepata ukweli kwamba mara nyingi zaidi unaona njia panda kwenye njia ya kutoka kutoka kwa mlango wako. Wakati mwingine kupotoka, wakati mwingine haifai kwa kiti cha magurudumu kisicho ngumu, lakini njia panda. Kutolewa kwa uhuru. Barabara ya uzima.
Ninaamini wanafunzi wangu wa sasa wanaweza kujenga ulimwengu ambapo watu wenye ulemavu zaidi kuliko wengi wetu HAWAWEZI kuwa mashujaa. Ambapo hawahitaji kupongeza kwa kuweza tu kuingia kwenye treni ya chini ya ardhi. Ndio, kuingia ndani leo ni rahisi kwao kama ilivyo kwako - kwenda angani.
Ninaamini kuwa nchi yangu itaacha kuwafanya watu hawa kuwa na ubinadamu.
Haitafunza uvumilivu wao mchana na usiku.
Haitakulazimu kung'ang'ania maisha kwa nguvu zako zote. Hatuhitaji kuwapongeza kwa kuokoka tu katika ulimwengu ulioundwa na watu wenye afya nzuri na wasio na ubinadamu.
Katika ulimwengu wangu bora, tutaishi nao kwa usawa - na kutathmini kile wanachofanya kwa akaunti ya Hamburg. Na watathamini tulichofanya.
Nadhani hiyo itakuwa sawa.
Kifungu kilichapishwa tena kwa idhini ya lango