Mwanafalsafa huwa anaasi dhidi ya kashfa ya ulimwengu wetu. Ikiwa tungekuwa na furaha kabisa, hakutakuwa na kitu cha kufikiria. Falsafa ipo tu kwa sababu kuna «matatizo»: tatizo la uovu na ukosefu wa haki, kuwepo kwa kashfa ya kifo na mateso. Plato aliingia katika falsafa chini ya ushawishi wa hukumu ya kifo ya wazi ya mwalimu wake, Socrates: jambo pekee aliloweza kufanya ni kuguswa na tukio hili.
Hivi ndivyo ninavyowaambia wanafunzi wangu mwanzoni mwa mwaka wa shule uliopita: falsafa ni muhimu kwa sababu uwepo wetu hauna mawingu, kwa sababu kuna maombolezo, upendo usio na furaha, huzuni na hasira ya ukosefu wa haki ndani yake.. "Na ikiwa kila kitu kiko sawa na mimi, ikiwa hakuna shida?" wananiuliza wakati mwingine. Kisha ninawahakikishia: "Usijali, matatizo yatatokea hivi karibuni, na kwa msaada wa falsafa tutayatarajia na kuyatarajia: tutajaribu kujitayarisha."
Falsafa pia inahitajika ili tuweze kuishi vizuri zaidi: kwa utajiri zaidi, kwa busara zaidi, kudhibiti mawazo ya kifo na kuzoea.
"Kufalsafa ni kujifunza kufa." Nukuu hii, iliyokopwa na Montaigne kutoka kwa Socrates na Stoics, inaweza kuchukuliwa pekee kwa maana ya «mauti»: basi falsafa ingekuwa kutafakari juu ya mada ya kifo, si maisha. Lakini falsafa pia inahitajika ili tuweze kuishi vizuri zaidi: kwa utajiri zaidi, kwa busara zaidi, kudhibiti mawazo ya kifo na kuzoea. Ukweli wa kichaa wa ghasia za kigaidi hutukumbusha jinsi kazi ya kufahamu kashfa ya kifo ilivyo haraka.
Lakini ikiwa kifo kama hicho tayari ni kashfa, basi vifo vya kashfa vinatokea, zaidi ya udhalimu kuliko wengine. Katika uso wa uovu, ni lazima, kama kamwe kabla, kujaribu kufikiri, kuelewa, kuchambua, kutofautisha. Usichanganye kila kitu na kila kitu. Usikubali misukumo yako.
Lakini pia tunapaswa kutambua kwamba hatutaelewa kila kitu, kwamba jitihada hii ya kuelewa haitatuweka huru kutoka kwa uovu. Ni lazima tujaribu kwenda mbali kadri tuwezavyo katika kufikiri kwetu, tukijua kwamba kitu fulani katika asili ya ndani kabisa ya uovu bado kitapinga jitihada zetu. Hii si rahisi: ni kwa ugumu huu, na hasa kwa hilo, kwamba makali ya mawazo ya kifalsafa yanaelekezwa. Falsafa ipo tu kwani kuna kitu kinachoipinga.
Mawazo huwa mawazo ya kweli yanapokabiliana na yale yanayoitishia. Inaweza kuwa mbaya, lakini pia inaweza kuwa uzuri, kifo, upumbavu, uwepo wa Mungu ...
Mwanafalsafa huyo anaweza kutupa msaada wa pekee sana nyakati za jeuri. Huko Camus, uasi dhidi ya vurugu zisizo za haki na ukweli wa uovu ni sawa kwa nguvu na uwezo wa kustaajabisha uzuri wa ulimwengu. Na hilo ndilo tunalohitaji leo.