Kiuhalisia ni aina ya utu kutoka katika kitabu kinachojulikana sana na E. Shostrom «Manipulator», kinyume cha Kidanganyifu kilichoelezwa naye (sio kuchanganyikiwa na mdanganyifu kwa maana inayokubalika kwa ujumla). Angalia →
Wazo la karibu ni utu wa kujitambua, lakini inaonekana kuwa na majina sawa, dhana hizi hurekebisha yaliyomo tofauti sana.
Tabia kuu za watengenezaji halisi:
Nguzo ambazo kiuhalisi "husimama" ni uaminifu, ufahamu, uhuru na uaminifu:
1. Uaminifu, uaminifu (uwazi, uhalisi). Inaweza kuwa waaminifu katika hisia yoyote, chochote wanaweza kuwa. Wao ni sifa ya uaminifu, kujieleza.
2. Ufahamu, maslahi, ukamilifu wa maisha. Wanajiona na kusikia wenyewe na wengine vizuri. Wana uwezo wa kuunda maoni yao wenyewe juu ya kazi za sanaa, juu ya muziki na maisha yote.
3. Uhuru, uwazi (spontaneity). Kuwa na uhuru wa kueleza uwezo wao. Wao ndio watawala wa maisha yao; masomo.
4. Kuamini, imani, kusadiki. Kuwa na imani kubwa kwa wengine na wao wenyewe, kila wakati ukijitahidi kuungana na maisha na kukabiliana na shida hapa na sasa.
Kiboreshaji hutafuta uhalisi na upekee ndani yake, uhusiano kati ya wahalisi uko karibu.
Mfanyabiashara halisi ni mtu mzima, na kwa hiyo nafasi yake ya awali ni ufahamu wa kujithamini.
Mthibitishaji halisi huona maisha kama mchakato wa ukuaji, na huona moja au nyingine ya kushindwa kwake au kushindwa kwake kifalsafa, kwa utulivu, kama shida za muda.
Actualizer ni haiba yenye mambo mengi yenye vinyume vinavyosaidiana.
Natumai umenielewa vibaya kuwa mtu anayejitambua ni superman asiye na udhaifu wowote. Fikiria, sasisho linaweza kuwa la kijinga, fujo au mkaidi. Lakini hawezi kamwe kukosa furaha kama gunia la makapi. Na ingawa udhaifu hujiruhusu mara nyingi, lakini kila wakati, chini ya hali yoyote, inabaki utu wa kuvutia!
Unapoanza kugundua uwezo wako wa uhalisishaji ndani yako, usijaribu kufikia ukamilifu. Tafuta furaha inayotokana na kuunganisha nguvu zako pamoja na udhaifu wako.
Erich Fromm anasema kwamba mtu ana uhuru wa kuunda, kubuni, kusafiri, kuchukua hatari. Fromm alifafanua uhuru kama uwezo wa kufanya uchaguzi.
The actualizer ni bure kwa maana, wakati kucheza mchezo wa maisha, yeye ni kujua kwamba yeye kucheza. Anaelewa kuwa wakati mwingine anadanganya, na wakati mwingine anadanganywa. Kwa kifupi, anafahamu ghiliba.
Mtangazaji halisi anaelewa kuwa maisha si lazima yawe mchezo mzito, bali ni sawa na kucheza dansi. Hakuna anayeshinda au kushindwa katika densi; ni mchakato, na mchakato wa kupendeza. Kiboreshaji "hucheza" kati ya uwezo wake mbalimbali. Ni muhimu kufurahia mchakato wa maisha, na sio kufikia malengo ya maisha.
Kwa hivyo, watu halisi ni muhimu na hauitaji matokeo tu, bali pia harakati kuelekea hilo. Wanaweza kufurahia mchakato wa "kufanya" zaidi na hata zaidi ya kile wanachofanya.
Wanasaikolojia wengi wana uhakika kwamba mfanyabiashara halisi anaweza kugeuza shughuli ya kawaida kuwa likizo, kuwa mchezo wa kusisimua. Kwa sababu yeye huinuka na kuanguka kwa kudorora na mtiririko wa maisha na haichukulii kwa uzito wa kutisha.
Mwenyewe bosi
Wacha tuelewe dhana za mwongozo wa ndani na mwongozo kutoka kwa wengine.
Utu ulioelekezwa ndani ni utu na gyroscope iliyojengwa katika utoto - dira ya akili (imewekwa na kuzinduliwa na wazazi au watu wa karibu na mtoto). Gyroscope ni daima kufanyiwa mabadiliko chini ya ushawishi wa mamlaka mbalimbali. Lakini haijalishi jinsi anavyobadilika, mtu anayedhibitiwa ndani hupitia maisha kwa kujitegemea na hutii tu mwelekeo wake wa ndani.
Idadi ndogo ya kanuni hutawala chanzo cha mwongozo wa ndani wa mwanadamu. Kile kilichopandikizwa ndani yetu mapema maishani huchukua mwonekano wa kiini cha ndani na sifa za tabia baadaye. Tunakaribisha kwa dhati uhuru wa aina hii, lakini kwa tahadhari moja. Kuzidi kwa mwongozo wa ndani ni hatari kwa sababu mtu anaweza kutojali haki na hisia za watu wengine, na kisha ana njia moja tu - kuwa wadanganyifu. Atawadanganya wengine kwa sababu ya hisia zake nyingi za "haki".
Sio wazazi wote, hata hivyo, huweka gyroscope kama hiyo kwa watoto wao. Ikiwa wazazi wanakabiliwa na mashaka yasiyo na mwisho - jinsi ya kumlea mtoto bora? - basi badala ya gyroscope, mtoto huyu ataendeleza mfumo wa rada wenye nguvu. Atasikiliza tu maoni ya wengine na kuzoea, kurekebisha ... Wazazi wake hawakuweza kumpa ishara wazi na inayoeleweka - jinsi ya kuwa na jinsi ya kuwa. Kwa hivyo anahitaji mfumo wa rada ili kupokea ishara kutoka kwa miduara pana zaidi. Mipaka kati ya mamlaka ya familia na mamlaka nyingine zote inaharibiwa, na hitaji la msingi la mtoto kama huyo “kusikiliza” linabadilishwa na hofu ya sauti zinazofuatana za wenye mamlaka au mtazamo wowote. Udanganyifu kwa namna ya kupendeza mara kwa mara kwa wengine inakuwa njia yake ya msingi ya mawasiliano. Hapa tunaona kwa uwazi jinsi hisia ya awali ya woga ilivyobadilishwa kuwa upendo wenye kunata kwa wote.
"Watu watafikiria nini?"
“Niambie nini kifanyike hapa?”
"Nichukue nafasi gani, huh?"
Kiboreshaji halisi hakitegemei uelekeo, lakini hakianguki katika miongozo ya uongozi wa ndani. Anaonekana kuwa na mwelekeo wa kuwepo kwa uhuru zaidi na kujitegemea. Mtekelezaji halisi hujiruhusu kuongozwa ambapo anapaswa kuwa mwangalifu kwa idhini ya mwanadamu, upendeleo na nia njema, lakini chanzo cha matendo yake daima ni mwongozo wa ndani. Jambo la thamani ni kwamba uhuru wa mtu anayefanya uhalisi ni wa awali, na hakuupata kwa kushinikizwa na wengine au kwa uasi. Pia ni muhimu sana kwamba mtu pekee anayeishi sasa anaweza kuwa huru, kuongozwa ndani. Kisha anaamini zaidi katika kujitegemea kwake mwenyewe na kujieleza kwake mwenyewe. Kwa maneno mengine, yeye haitegemei phantoms za zamani au za baadaye, hazitaficha mwanga wake, lakini anaishi kwa uhuru, uzoefu, anapata uzoefu wa maisha, akizingatia "hapa" na "sasa".
Mtu anayeishi katika siku zijazo hutegemea matukio yanayotarajiwa. Anatosheleza ubatili wake kupitia ndoto na malengo yanayodhaniwa. Kama sheria, yeye hujishughulisha na mipango hii ya siku zijazo kwa sababu yeye ni mfilisi kwa sasa. Anavumbua maana ya maisha ili kuhalalisha uwepo wake. Na, kama sheria, inafikia lengo tofauti, kwa sababu, kwa kuzingatia tu siku zijazo, inazuia maendeleo yake kwa sasa na kuendeleza hisia za chini yenyewe.
Vivyo hivyo, mtu aliyeishi zamani hana uwezo wa kutosha ndani yake, lakini amefanikiwa sana kuwalaumu wengine. Haelewi kwamba matatizo yetu yapo hapa na sasa, bila kujali wapi, lini na nani yalizaliwa. Na suluhisho lao lazima litafutwe hapa na sasa.
Wakati pekee ambao tuna nafasi ya kuishi ni sasa. Tunaweza na lazima tukumbuke yaliyopita; tunaweza na lazima tuone wakati ujao. Lakini tunaishi tu kwa sasa. Hata tunapokumbuka yaliyopita, kuyaomboleza au kuyadhihaki, tunafanya hivyo wakati wa sasa. Sisi, kwa asili, tunasonga zamani hadi sasa, tunaweza kuifanya. Lakini hakuna anayeweza, na kumshukuru Mungu kwamba hawezi, kusonga mbele au kurudi nyuma kwa wakati.
Mdanganyifu ambaye hutumia wakati wake wote kwa ukumbusho wa ndoto za zamani au zisizo na maana za siku zijazo hatoki akiwa ameburudika kutoka kwa matembezi haya ya kiakili. Kinyume chake, imechoka na imeharibiwa. Tabia yake ni ya kupita kiasi badala ya kuwa hai. Kama Perls alisema. thamani yetu haitaongezeka ikiwa tutapambwa kwa marejeleo ya wakati mgumu wa zamani na ahadi za wakati ujao angavu. "Sio kosa langu, maisha yamekuwa hivi," mdanganyifu analalamika. Na kugeukia siku zijazo: "Sifanyi vizuri sasa, lakini nitajionyesha!"
Actualizer, kwa upande mwingine, ina zawadi adimu na ya ajabu ya kupata hisia ya thamani hapa na sasa. Anaita maelezo au ahadi badala ya kitendo maalum kuwa ni uwongo, na anachofanya huimarisha imani yake ndani yake na husaidia kujithibitisha kwake. Ili kuishi kikamilifu sasa, hakuna usaidizi wa nje unaohitajika. Kusema "Ninatosha sasa" badala ya "Nilitosha" au "Nitatosha" inamaanisha kujisisitiza katika ulimwengu huu na kujitathmini vya kutosha. Na ni sawa.
Kuwa katika wakati ni lengo na matokeo yenyewe. Kiumbe halisi kina thawabu yake - hali ya kujitegemea na kujiamini.
Je! unataka kuhisi hali tete ya sasa chini ya miguu yako? Chukua mfano kutoka kwa mtoto mdogo. Anahisi bora kabisa.
Watoto wana sifa ya jumla, bila swali, kukubalika kwa kila kitu kinachotokea, kwa sababu, kwa upande mmoja, wana kumbukumbu chache sana na utegemezi mdogo sana juu ya siku za nyuma, na, kwa upande mwingine, bado hawajui jinsi ya kufanya hivyo. kutabiri yajayo. Matokeo yake, mtoto ni kama kiumbe asiye na wakati uliopita na ujao.
Ikiwa haujutii chochote na hautarajii chochote, ikiwa hakuna kutarajia au kuthamini, basi hakuwezi kuwa na mshangao au tamaa, na kwa hiari utahamia hapa na sasa. Hakuna ubashiri, na hakuna ishara mbaya, ubashiri, au utabiri mbaya.
Dhana yangu ya utu wa ubunifu, ambaye anaishi bila wakati ujao na wakati uliopita, inategemea sana kuwavutia watoto. Unaweza pia kusema hivi: "Mtu mbunifu hana hatia", ambayo ni, kukua, uwezo wa kuona, kuguswa, kufikiria, kama mtoto. Hatia ya mtu mbunifu sio utoto. Yeye ni sawa na kutokuwa na hatia kwa mzee mwenye busara ambaye ameweza kurejesha uwezo wake wa kuwa mtoto.
Mshairi Kallil Gibran aliiweka hivi: "Ninajua kuwa jana ni kumbukumbu ya leo tu, na kesho ni ndoto ya leo."
Mfanyaji halisi ni mtendaji, "mtendaji", ni mtu ambaye ni. Haonyeshi uwezekano wa kufikiria, lakini wa kweli, na anajaribu kwa msaada wa kazi na talanta zake kukabiliana na ugumu wa maisha. Anahisi kufanikiwa kwa sababu kuwepo kwake kumejaa shughuli yenye kuendelea.
Yeye hugeukia zamani kwa msaada, hutafuta nguvu katika kumbukumbu na mara nyingi hukata rufaa kwa siku zijazo katika kutafuta malengo, lakini anaelewa vizuri kuwa zote mbili ni vitendo vya sasa ...