Vedas wanasema kwamba kazi kuu ya mwanamke ni kumsaidia na kumsaidia mumewe, ambaye dhamira yake ni kutimiza wajibu wake na kuendeleza mila ya familia. Jukumu kuu la wanawake ni kuzaa na kulea watoto. Kama ilivyo katika dini zote kuu za ulimwengu, katika Uhindu nafasi kuu hupewa mwanaume. Ni muhimu kuzingatia kwamba katika nyakati fulani (kama, kwa mfano, wakati wa utawala wa Guptas). Wanawake walifanya kazi kama walimu, walishiriki katika mijadala na mijadala ya hadhara. Walakini, mapendeleo kama hayo yalitolewa kwa wanawake wa jamii ya juu tu.
Kwa ujumla, Vedas huweka wajibu na wajibu zaidi kwa mwanamume na kumpa mwanamke nafasi ya sahaba mwaminifu kwenye njia yake ya kufikia malengo. Mwanamke alipata kutambuliwa na heshima yoyote kutoka kwa jamii kuhusiana na yeye mwenyewe kama binti, mama au mke. Hii ina maana kwamba baada ya kufiwa na mumewe, mwanamke huyo pia alipoteza hadhi yake katika jamii na kukumbana na matatizo mengi. Maandiko yanakataza mwanamume kumtendea mke wake kwa dharau, na, zaidi ya hayo, kwa uchokozi. Wajibu wake ni kumlinda na kumtunza mwanamke wake, mama wa watoto wake hadi siku ya mwisho. Mume hana haki ya kumwacha mke wake, kwa kuwa yeye ni zawadi kutoka kwa Mungu, isipokuwa katika kesi za ugonjwa wa akili, ambapo mke hawezi kutunza na kulea watoto, na pia katika kesi za uzinzi. Mwanamume pia anamtunza mama yake mzee.
Wanawake katika Uhindu wanachukuliwa kuwa mfano halisi wa Mama wa Ulimwengu, Shakti - nishati safi. Mila huagiza majukumu 4 ya kudumu kwa mwanamke aliyeolewa:.
Baada ya kifo cha mumewe, katika baadhi ya jamii, mjane alifanya ibada ya sati - kujiua kwenye pyre ya mazishi ya mumewe. Zoezi hili kwa sasa ni marufuku. Wanawake wengine ambao walipoteza mlezi wao waliendelea kuishi chini ya ulinzi wa wana wao au jamaa wa karibu. Ukali na mateso ya mjane yaliongezeka katika kesi ya mjane mchanga. Kifo cha mapema cha mume kimehusishwa na mke wake kila wakati. Ndugu wa mume walipeleka lawama kwa mke huyo ambaye inaaminika ndiye aliyeleta balaa nyumbani.
Kihistoria, nafasi ya wanawake nchini India imekuwa na utata. Kinadharia, alikuwa na mapendeleo mengi na alifurahia hadhi nzuri kama dhihirisho la kimungu. Kiutendaji, hata hivyo, wanawake wengi waliishi maisha duni ya kuwahudumia waume zao. Zamani, kabla ya uhuru, wanaume wa Kihindu wangeweza kuwa na mke au bibi zaidi ya mmoja. Maandiko ya dini ya Kihindu yalimweka mtu huyo katikati ya hatua hiyo. Wanasema kwamba mwanamke haipaswi kuwa na wasiwasi na amechoka, na nyumba ambayo mwanamke anateseka itanyimwa amani na furaha. Kwa njia hiyo hiyo, Vedas huagiza marufuku mengi ambayo yanazuia uhuru wa mwanamke. Kwa ujumla, wanawake wa tabaka la chini walikuwa na uhuru mkubwa zaidi kuliko wale wa tabaka la juu.
Leo, nafasi ya wanawake wa Kihindi inabadilika sana. Maisha ya wanawake wa mijini ni tofauti sana na yale ya vijijini. Msimamo wao kwa kiasi kikubwa unategemea elimu na hali ya kimwili ya familia. Wanawake wa kisasa wa mijini wanakabiliwa na shida kitaaluma na katika maisha yao ya kibinafsi, lakini maisha ni bora kwao kuliko hapo awali. Idadi ya ndoa za mapenzi inaongezeka, na wajane sasa wana haki ya kuishi na wanaweza hata kuolewa tena. Hata hivyo, mwanamke katika Uhindu ana njia ndefu ya kufikia usawa na mwanamume. Kwa bahati mbaya, bado wako chini ya unyanyasaji, ukatili na ufidhuli, pamoja na utoaji mimba kwa misingi ya kijinsia.