Wananchi zaidi na zaidi wanaota ndoto ya kuamka kwa sauti ya ndege wakiimba, kutembea bila viatu kwenye umande na kuishi mbali na jiji, kupata riziki kwa kufanya kile kinacholeta raha. Kutambua tamaa hiyo peke yake si rahisi. Kwa hivyo, watu wenye falsafa hii huunda makazi yao wenyewe. Ecovillages - hiyo ndiyo wanaiita huko Uropa. Kwa Kirusi: ecovillages.
Mojawapo ya mifano ya zamani zaidi ya falsafa hii ya kuishi pamoja ni kijiji cha Grishino mashariki mwa mkoa wa Leningrad, karibu na mpaka na Karelia. Wahamiaji wa kwanza wa eco walifika hapa mwaka wa 1993. Kijiji kidogo kilicho na shamba kubwa la Ivan-chai hakuwa na shaka yoyote kati ya watu wa asili: kinyume chake, iliwapa ujasiri kwamba eneo hilo litaishi na kuendeleza.
Kama wakaazi wa eneo hilo wanasema, kwa miaka mingi ya maisha ya ecovillage, mengi yamebadilika ndani yake: muundo, idadi ya watu na aina ya uhusiano. Leo ni jumuiya ya familia zinazojitegemea kiuchumi. Watu walikuja hapa kutoka miji mbalimbali ili kujifunza jinsi ya kuishi duniani kwa kupatana na maumbile na sheria zake; kujifunza kujenga mahusiano ya furaha na kila mmoja.
"Tunasoma na kufufua mila ya mababu zetu, kusimamia ufundi wa watu na usanifu wa mbao, kuunda shule ya familia kwa watoto wetu, kujitahidi kudumisha usawa na mazingira. Katika bustani zetu, tunapanda mboga kwa mwaka mzima, tunakusanya uyoga, matunda na mimea msituni, "wanasema wakazi wa kijiji cha ecovillage.
Kijiji cha Grishino ni mnara wa usanifu na kiko chini ya ulinzi wa serikali. Moja ya miradi ya wakazi wa eco ni kuundwa kwa hifadhi ya asili na ya usanifu katika maeneo ya jirani ya vijiji vya Grishino na Soginitsa - eneo la ulinzi maalum na majengo ya kipekee na mazingira ya asili. Hifadhi hiyo inachukuliwa kuwa msingi wa utalii wa ikolojia. Mradi huo unaungwa mkono na utawala wa wilaya ya Podporozhye na unaonekana kuwa wa matumaini kwa ufufuo wa mashambani.
Wakazi wa kijiji kingine cha eco kilicho na jina zuri "Romashka", kijiji kisicho mbali na mji mkuu wa our country, Kyiv, wanazungumza kwa undani juu ya falsafa yao. Miaka michache iliyopita, kijiji hiki kilikuwa na sura mbaya na mbali na kuonekana kwa heshima. Daisies walio hatarini kutoweka, kilomita 120 kutoka Kyiv, wamefufuka na kuonekana kwa wakazi wasiokuwa na viatu vya kawaida hapa. Waanzilishi Peter na Olga Raevsky, wakiwa wamenunua vibanda vilivyoachwa kwa dola mia kadhaa, walitangaza kijiji hicho kuwa kijiji cha eco. Neno hili pia lilipendwa na watu wa kiasili.
Raia wa zamani hawali nyama, hawahifadhi wanyama wa kipenzi, hawarutubishe ardhi, wanazungumza na mimea na wanatembea bila viatu hadi baridi sana. Lakini mambo haya yasiyo ya kawaida hayashangazi tena wenyeji wowote. Badala yake, wanajivunia waliofika wapya. Baada ya yote, zaidi ya miaka mitatu iliyopita, idadi ya hermits ya kiikolojia imeongezeka hadi watu 20, na wageni wengi wanakuja Romashki. Aidha, si tu marafiki na jamaa kutoka jiji huja hapa, lakini pia wageni ambao wamejifunza kuhusu makazi kupitia mtandao.
Kuhusu familia ya Olga na Peter Raevsky - waanzilishi wa kijiji hiki - magazeti yaliandika zaidi ya mara moja, zaidi ya mara moja na kuwapiga picha: tayari wamekuwa aina ya "nyota", ambayo, bila sababu yoyote, mtu. anakuja kuishi, kwa sababu "kila kitu kinatosha" - mvulana wa miaka 20 kutoka Sumy au msafiri kutoka Uholanzi.
Raevskys daima wanafurahi kuwasiliana, haswa na "watu wenye nia moja". Watu wenye nia kama hiyo kwao ni wale ambao wanajitahidi kuishi kwa maelewano na wao wenyewe na asili (ikiwezekana asili), kujitahidi ukuaji wa kiroho, kazi ya kimwili.
Petr, mtaalamu wa upasuaji, aliacha mazoezi hayo katika kliniki ya kibinafsi ya Kyiv kwa sababu aligundua kutokuwa na maana kwa kazi hiyo:
"Lengo la daktari wa kweli ni kumsaidia mtu kuchukua njia ya kujiponya. Vinginevyo, mtu hataponywa, kwa sababu magonjwa hutolewa ili mtu aelewe kwamba anafanya kitu kibaya katika maisha yake. Ikiwa hajibadili mwenyewe, kukua kiroho, atakuja kwa daktari tena na tena. Ni makosa hata kuchukua pesa kwa hili,” anasema Peter.
Kulea watoto wenye afya nzuri lilikuwa lengo la akina Raevsky wakati walihama kutoka Kyiv kwenda Romashki miaka 5 iliyopita, ambayo ikawa "janga" kwa wazazi wao. Leo, Ulyanka mdogo hapendi kwenda Kyiv, kwa sababu kuna watu wengi huko.
"Maisha katika jiji sio ya watoto, hakuna nafasi, bila kutaja hewa safi au chakula: ghorofa imejaa watu wengi, na mitaani kuna magari kila mahali ... Na hapa kuna manor, ziwa, bustani. . Kila kitu ni chetu,” asema Olya, mwanasheria kwa kumzoeza, akimchana mtoto kwa vidole vyake na kusuka mikia yake ya nguruwe.
"Mbali na hilo, Ulyanka yuko nasi kila wakati," Peter anachukua. Vipi mjini? Siku nzima mtoto, ikiwa sio katika shule ya chekechea, basi shuleni, na wikendi - safari ya kitamaduni kwenda McDonald's, na kisha - na puto - nyumbani ...
Raevsky hapendi mfumo wa elimu pia, kwa sababu, kwa maoni yao, watoto wanapaswa kukuza roho zao hadi umri wa miaka 9: wafundishe upendo kwa maumbile, watu, na kila kitu kinachohitaji kusomwa kinapaswa kuamsha shauku na kuleta kuridhika.
- Sikujaribu haswa kumfundisha Ulyanka kuhesabu, lakini anacheza na kokoto na kuanza kuzihesabu mwenyewe, nasaidia; Hivi majuzi nilianza kupendezwa na barua - kwa hivyo tunajifunza kidogo, - Olya alisema.
Ukiangalia nyuma katika historia, ni kizazi cha hippie ambacho kilieneza mawazo ya kuunda jumuiya ndogo ndogo huko Magharibi katika miaka ya 70. Wakiwa wamechoshwa na mtindo wa maisha wa wazazi wao wa kufanya kazi ili kuishi vyema na kununua zaidi, waasi hao wachanga walihama kutoka mijini kwa matumaini ya kujenga mustakabali mzuri zaidi katika asili. Nusu nzuri ya jumuiya hizi haikudumu hata miaka michache. Dawa za kulevya na kutokuwa na uwezo wa kuishi, kama sheria, zilizikwa majaribio ya kimapenzi. Lakini walowezi wengine, wakijitahidi kukua kiroho, bado waliweza kutambua mawazo yao. Makazi kongwe na yenye nguvu zaidi ni Fenhorn huko Scotland.
Kulingana na nyenzo kutoka kwa http://gnozis.info/ na segodnya.ua