Kwa nini tunaepuka kwenda kwa gynecologist: sababu 5 kuu

1.Aibu

Moja ya hisia kuu ambazo mara nyingi huzuia wanawake kufikia ofisi ya daktari ni aibu. Nina aibu kujadili maisha yangu ya ngono: uwepo au kutokuwepo kwake, kuanza mapema au kuchelewa, idadi ya washirika. Nina aibu na aibu kwa utaratibu wa uchunguzi yenyewe, nina aibu kwa kuonekana kwangu (uzito wa ziada, ukosefu wa epilation), ya vipengele vya muundo wa anatomiki (asymmetric, hypertrophied, labia ndogo ya rangi au kubwa, harufu isiyofaa).

Ni muhimu kuelewa kwamba hakuna gynecologist mmoja atazingatia ukosefu wa kuondolewa kwa nywele au mambo mengine ambayo yanasumbua mwanamke. Daktari anazingatia pekee juu ya uchunguzi wa hali ya patholojia na tathmini ya afya ya jumla, lakini si kwa vipengele vya uzuri.

2. Hofu

Mtu anachunguzwa kwa mara ya kwanza na anaogopa haijulikani, mtu anaogopa maumivu kutokana na uzoefu mbaya uliopita, mtu ana wasiwasi kwamba atasikia uchunguzi usio na furaha ... Hebu tuongeze hapa hofu ya udhalilishaji wa maadili na kimwili. Wagonjwa wengi wanalalamika kuwa furaha ya ujauzito na kuzaa inafunikwa na tabia mbaya kutoka kwa wafanyikazi wa matibabu.

Hofu hizi zote mara nyingi husababisha ukweli kwamba wanawake huenda kwa madaktari walio na kesi za hali ya juu na wakati huo huo wanaogopa kusikia kitu kama "umekuwa wapi hapo awali", "unawezaje kujiletea hali kama hiyo". Hiyo ni, mwanzoni mgonjwa anaacha kwenda kwa daktari kwa hofu ya kusikia uchunguzi, na kisha - kwa hofu ya hukumu.

3. Kutokuaminiana

Mara nyingi hutokea kwamba wanawake hawataki kwenda kliniki ya serikali na foleni ndefu na wakati mwingine tabia ya boorish ya wafanyakazi, na hakuna imani kwa madaktari kutoka taasisi za matibabu binafsi - inaonekana kwamba daktari hakika atakulazimisha kuchukua bila ya lazima. lakini vipimo vya kulipwa, kuagiza mitihani ambayo sio lazima, itafanya uchunguzi usio sahihi na itatibu magonjwa yasiyopo.

4. Kutojua kusoma na kuandika

“Kwa nini niende kwa waganga? Hakuna kinachoniumiza", "Siishi maisha ya ngono - hiyo ina maana kwamba sihitaji kuona daktari wa wanawake", "miaka 20 tayari bila mume, ni nini cha kuona", "Nina mpenzi mmoja wa ngono, Ninamwamini, kwa nini niende kwa daktari "," Nilisikia kwamba ultrasound inaweza kumdhuru mtoto, kwa hivyo sifanyi uchunguzi "," Wakati ninalisha, siwezi kupata mjamzito - kwa nini nimechelewa? ? usifike huko mwenyewe; Bado nasubiri ipite” … Hapa kuna maoni machache tu potofu ambayo wagonjwa wanaongozwa nayo, kuahirisha ziara iliyopangwa kwa daktari wa wanawake.

Kwa hakika, ni muhimu kuelimisha watu - wanawake na wanaume - kutoka shuleni, ni muhimu kuunda utamaduni wa uchunguzi wa wagonjwa wa zahanati. Ni muhimu kwenda kwa gynecologist kwa njia iliyopangwa, bila malalamiko, mara moja kwa mwaka, na mzunguko huo huo wa kufanya ultrasound ya viungo vya pelvic na tezi za mammary, smears ya cytological kutoka kwa kizazi (uchunguzi wa saratani ya kizazi) bila kutokuwepo. papillomavirus ya binadamu, ni muhimu kuchukua angalau mara moja kila baada ya miaka mitatu hadi miaka 30 na angalau mara moja kila baada ya miaka mitano hadi miaka 69. Bila kujali ikiwa mwanamke anafanya ngono na hedhi, uchunguzi wa kawaida unaonyeshwa kwa kila mtu.

5. Kutojali kwa daktari

Kulingana na Ligi ya Watetezi wa Wagonjwa, "90% ya migogoro hutokea kwa sababu ya kutokuwa na uwezo au kutotaka kwa daktari kueleza habari kuhusu hali ya afya kwa mgonjwa au jamaa zake." Hiyo ni, hatuzungumzii juu ya huduma duni ya matibabu, sio juu ya utambuzi usio sahihi na matibabu yaliyowekwa, lakini juu ya wakati ambao haujapewa mgonjwa, kama matokeo ambayo yeye kimakosa au haelewi kikamilifu kile kinachotokea kwake. .

Katika 79%, madaktari hawaelezi maana ya maneno wanayotumia, na wagonjwa hawasemi ikiwa walielewa kile walichosikia kwa usahihi (daktari anafafanua hili tu katika 2% ya kesi).

Upekee wa mwingiliano wa daktari na mgonjwa nchini Urusi

Ili kuelewa kwa nini hii inatokea, hebu tuangalie historia. Katika karne ya XNUMX, njia kuu ya kufanya utambuzi ilikuwa kuchukua historia kamili, na njia kuu ya matibabu ilikuwa neno la daktari, mazungumzo. Katika karne za XX-XXI, dawa ilifanya mafanikio makubwa: muhimu, njia za uchunguzi za maabara zilikuja mbele, dawa zilitengenezwa, dawa nyingi, chanjo zilionekana, na upasuaji ulifanyika. Lakini kwa sababu hiyo, kulikuwa na muda mdogo na mdogo wa kuwasiliana na mgonjwa.

Kwa miaka mingi ya kazi, madaktari huacha kuona taasisi ya matibabu kama mahali pa kusababisha mafadhaiko, na usifikirie kuwa hii ndio kesi kwa mgonjwa. Kwa kuongezea, mfano wa uhusiano wa kibaba wa uhusiano kati ya mgonjwa na daktari umeendelea kihistoria nchini Urusi: takwimu hizi sio sawa, mtaalam huwasiliana kama mwandamizi na mdogo, na huwa hajishughulishi kila wakati kuelezea anachofanya. Mpito wa ubia, uhusiano sawa unafanyika polepole na bila kupenda.

Maadili ya kimatibabu yanaonekana kufundishwa katika vyuo vikuu vya Urusi, lakini nidhamu hii mara nyingi ni ya kawaida na mihadhara juu ya somo hili sio maarufu kwa wanafunzi. Kwa ujumla, katika nchi yetu, maadili na deontology ni zaidi kuhusu mahusiano ndani ya jumuiya ya matibabu, badala ya nje yake.

Katika Ulaya, leo wanatumia algorithm ya mawasiliano ya kliniki - mfano wa Calgary-Cambridge wa mashauriano ya matibabu, kulingana na ambayo daktari analazimika ujuzi wa ujuzi wa kuwasiliana na wagonjwa - jumla ya 72. Mfano huo unategemea kujenga ushirikiano, uhusiano wa kuaminiana na mgonjwa, uwezo wa kumsikiliza, kuwezesha ( kutia moyo bila maneno au usaidizi wa maneno), uundaji wa maswali ambayo yanahusisha majibu ya wazi, ya kina, huruma.

Wakati huo huo, daktari haipotezi muda, lakini hutengeneza mazungumzo, hujenga mantiki ya mazungumzo, huweka kwa usahihi msisitizo, kudhibiti muda na kuzingatia mada iliyotolewa. Mtaalamu ambaye amepata ujuzi muhimu lazima awe mwenye busara kuhusiana na mada nyeti, aheshimu hofu ya mgonjwa ya maumivu ya kimwili wakati wa uchunguzi, na kukubali maoni na hisia zake bila hukumu. Daktari lazima atoe habari, atathmini ikiwa mgonjwa amemwelewa kwa usahihi, na asiiongezee istilahi ya matibabu.

Msimamo wa uso kwa uso, macho, mkao wazi - yote haya yanatambuliwa na mgonjwa kama maonyesho ya huruma na ushiriki wa daktari katika kutatua tatizo lake. Wataalamu wanatambua vipengele vitatu vya mafanikio: kuridhika kwa mgonjwa na msaada unaotolewa, kuridhika kwa daktari na kazi iliyofanywa, na uhusiano kati ya daktari na mgonjwa, wakati wa kwanza anaelezea, na wa pili anaelewa na kukumbuka mapendekezo aliyopewa, ambayo ina maana. kwamba atazitimiza siku zijazo.

Uzazi na magonjwa ya uzazi ni moja ya utaalam wa karibu zaidi wa matibabu, ambayo inamaanisha kuwa mawasiliano katika taaluma hii ni muhimu zaidi kuliko nyingine yoyote. Mwanamke huleta hofu yake ya ndani, wasiwasi, siri na matumaini kwa uteuzi wa gynecologist. Hata mchakato wa kumchunguza mwanamke na gynecologist unaonyesha uaminifu wa ajabu kati yao. Vijana na wasio na uzoefu, waliokomaa na wanaojiamini, kila mtu ana tabia sawa kwenye kiti, aibu, wasiwasi na kana kwamba wanaomba msamaha kwa sura yao isiyo na kinga.

Masuala ambayo yanajadiliwa katika ofisi ya gynecologist ni ya ndani sana na yanahitaji imani ya mgonjwa kwa daktari. Kupoteza kwa mtoto kwa mtoto, kushindwa kwa ujauzito uliosubiriwa kwa muda mrefu (au, kinyume chake, mwanzo wa ujauzito usiohitajika), kugundua tumors mbaya, kozi kali ya wanakuwa wamemaliza kuzaa, hali zinazohitaji kuondolewa kwa viungo. ya mfumo wa uzazi - orodha isiyo kamili ya matatizo ambayo huja kwa gynecologist. Kwa tofauti, kuna "aibu", maswali yasiyofaa kuhusiana na maisha ya karibu (ukavu katika uke, kutokuwa na uwezo wa kufikia orgasm, na wengine wengi).

Afya ya kila mmoja wetu ni, kwanza kabisa, jukumu letu, nidhamu yetu, mtindo wa maisha, kufuata mapendekezo, na kisha kila kitu kingine. Daktari wa magonjwa ya wanawake anayeaminika na wa kudumu ni muhimu kama mshirika anayeaminika. Usiogope kuuliza, usiogope kusema. Ikiwa una shaka, tafuta maoni ya pili. Uzoefu wa kwanza mbaya wa kutembelea gynecologist sio sababu ya kuacha kutembelea madaktari, lakini sababu ya kubadilisha mtaalamu na kupata mtu ambaye unaweza kumwamini.