Yaliyomo
Ujinga ni kama ugonjwa wa kuambukiza, Shakespeare alionya, kwa hivyo ni muhimu kuchagua mazingira yako kwa uangalifu. Lakini unajuaje ni nani wa kuepuka? Na ni lazima kweli? Hivi ndivyo mwanasaikolojia Maria Eril anasema.
Mimi ni mtu wa kibinadamu, kwa hivyo nina uhakika kwamba upumbavu ni hali ya akili ya muda, kitu kama kutokomaa kwa mtoto. Hata hivyo, siwezi kukosea nikifikiri kwamba kwa sababu ya upumbavu wangu, watu wengi hawana furaha nyingi kama wangependa. Na hata wapendwa wao - na hata zaidi.
Lakini wacha tuone ni nini hasa ujinga unajidhihirisha ndani na jinsi inaweza kuzuia sio tu wale wanaoshughulika na mtu kama huyo, lakini pia yeye mwenyewe, kufurahiya maisha.
1. Mpumbavu hujiongelea tu.
Mawasiliano yoyote yanamaanisha mazungumzo, na mtu mzima kwa kawaida anaelewa kuwa hii ni njia ya kubadilishana habari. Kubadilishana, sio kupanda. Inatokea, bila shaka, kwamba mtu anahitaji kuzungumza wakati kitu kimetokea - hutokea kwa kila mtu. Lakini ikiwa tunazungumzia solo ya pathological, wakati interlocutor hawana fursa ya kuingiza angalau neno, basi tuseme kitu, tunashughulika na mjinga.
Na usizungumze nami juu ya utu wa narcissistic. Yote muhimu katika kesi hii ni kwamba mtu hajatambua kwamba kusikiliza ni rasilimali muhimu katika mchakato wa kupata uzoefu wa maisha. Kwa kuongeza, ubora huu ni wa thamani sana katika mawasiliano ya kirafiki. Na ikiwa ni mimi pekee ninayesikiliza, basi kwa nini mtu asipendeze zaidi? Kuna wahadhiri wengi wenye busara sasa.
2. Kuna watu wengi, ana sauti kubwa
Nitaweka nafasi mara moja, kuna matukio ya haiba maalum, yenye sauti kubwa - lakini katika hali kama hizi hakuna maswali kama "Au labda yeye ni mpumbavu?". Sizungumzi juu yao, lakini juu ya wale watu wajinga ambao mara nyingi hubadilisha ukosefu wa kina na maana kwa nguvu.
Hebu fikiria: mgahawa, taa zilizopunguzwa, watu wanazungumza, mtu anayefanya kazi kwenye kompyuta ya mkononi, mtu akiwa na mkutano wa kimapenzi wa utulivu. Hapa na pale, sauti huongezeka kidogo: walicheka, walisalimiana na wale waliokuja ... Na ghafla, kati ya kelele hii ya kupendeza, sauti ya kukasirisha ya mwanamke ambaye anamwambia mpatanishi maelezo ya maisha yake ya kibinafsi. Na hakuna mtu kutoka kwa waliopo anayeweza kuachwa.
Sheria za adabu, kama mwongozo wa maagizo kwa kettle, kwa njia nyingi ni za ujinga. Maonyesho ya mjinga ndani yangu
Hatutaki kusikiliza, haswa kwani haipendezi, ya kijinga, gorofa ... Lakini hivi ndivyo ubongo wetu unavyofanya kazi: tunalazimika kuzingatia sauti kali, kwa sababu maisha yanaweza kutegemea. Na sasa mgahawa wote umejitolea kwa maelezo ya talaka ...
Watu walio na bahati ya upweke walio na kompyuta ya mkononi wana bahati - wana vipokea sauti vinavyobanwa kichwani na, wakimtazama mkiukaji wa hali ya sauti, wana haraka ya kufungua waya. Wanandoa hulipa haraka na kukimbia: kila kitu kinaanza kwao, na talaka za watu wengine ni mada isiyofaa sana. Bibi huyo anaagiza mvinyo zaidi, sauti yake ikiongezeka zaidi. Na hata wale wanaokaa kwenye mtaro wa barabara tayari wamesikia juu ya ujinga wake ...
Bila hiari, sheria za adabu huja akilini. Wao, kama mwongozo wa maelekezo kwa kettle, ni kwa njia nyingi zisizo na maana. Maonyesho ya mjinga ndani yangu.
3. Mpumbavu hupuuza mahitaji ya interlocutor
Je, anapendezwa? Je, hajachoka? Labda anahitaji kuondoka, lakini hawezi kupata pause inayofaa? Kwa pumzi moja, mtu kama huyo hujaza nafasi nzima. Ni ngumu sana kwa watu dhaifu ambao wanaogopa kukosea, kuwa haifai.
Ukosefu wa hitaji la maoni huzungumza juu ya kujihesabia haki kwa mtoto. Waingiliaji kama hao ni kama mtoto ambaye bado hajapewa huruma, ambaye haelewi kuwa mama yake amechoka kumvuta kwenye sled kwa kilomita kumi na nane. Kwa hivyo wao, kwa upande mmoja, wanaonekana kuiweka wazi: "Ikiwa haupendi kitu, sema tu." Na kwa upande mwingine - ndio, jaribu, niambie. Malipo kwa akaunti ya malalamiko yako - asante, sio leo.
4. Mtu mjinga anaogopa kila kitu.
Sitaenda huko - iko hapo. Sitaki kwenda hapa, ni pale. Hata hivyo, utafutaji wa mara kwa mara wa eneo la usalama na faraja huzuia mageuzi. Akili yoyote hai ya mageuzi haya ina njaa na hutafuta njia za kukabiliana na hofu zao wenyewe au kuomba msaada. Ni upumbavu kuruhusu woga kutawala maisha.
Pia kuna upande mwingine wa sarafu - wakati mtu anakimbilia vitani bila kupima hatari na si kulinganisha na nguvu zake mwenyewe. Ni mambo mangapi ya kijinga yamefanywa kwa ujasiri huu! Lakini aina hii ya pili ya «wapanda farasi wasio na vichwa» bado iko karibu nami kuliko wale wanaongojea, ambao wanaogopa kila kitu.
Kwa kufanya kitendo fulani, mtu hupata uzoefu, hata ikiwa ni mbaya, aina fulani ya hekima. Na ni uzoefu gani na hekima ya mtu ambaye anabaki ndani ya kuta nne na, kutokana na kuchoka, anajaribu tu kutafuta chaneli bora zaidi ya TV? ..
5. Mpumbavu hana shaka mitazamo yake.
Kwa maoni yangu, hii ni urefu wa ujinga. Angalia uwanja wowote wa sayansi, jinsi mawazo yamebadilika kwa wakati. Kitu fulani kilichukuliwa kuwa kweli, kisichoweza kupingwa, na kisha uvumbuzi mmoja ukageuza mfumo mzima wa maarifa juu chini na imani za zamani zikageuka kuwa udanganyifu mwingi kwa siku moja.
Kwa kuongeza, kufikiri rigid, wakati mtu hajui jinsi ya kubadilika na kuzingatia ujuzi mpya, ni njia ya moja kwa moja ya Alzheimers. Hivi ndivyo utafiti wa kisasa unavyosema. Lakini ni nani anayejua, labda watabadilisha mawazo yao ...
6. Mtu mjinga hugawanya vitu kuwa nyeusi na nyeupe.
Mitazamo ya kategoria, haswa iliyozidishwa na ukaidi, ni ishara nyingine ya ujinga. Umekosa zamu - una cretinism ya topografia. Na ndivyo hivyo, utabaki hivyo kwa maisha yako yote. Kutotambulika kwa halftones, vipengele vya muktadha na hali - hii hakika si tabia ya watu wenye akili.
... Andiko hili ni mfano wa mgawanyiko kama huo. Kugawanya watu kuwa wajinga na wenye akili ni ujinga sana. Baada ya yote, kila mtu ana hadithi yake mwenyewe na uzoefu wake mwenyewe, ambayo imesababisha ukweli kwamba katika hatua hii ya maisha mtu anaongea tu juu yake mwenyewe, hana kuangalia na interlocutor yake, au ni alitekwa na hofu.
Kila mmoja wetu wakati mwingine anaweza kufanya ujinga, kwa hivyo jambo bora tunaloweza kufanya ni kuelekeza umakini kwenye maisha yetu ya ndani na kutoa nia njema kwa ulimwengu unaotuzunguka.