Maonyesho hayo yalihudhuriwa na makumbusho kadhaa huko Moscow, St. Petersburg na hata New York. Hata hivyo, tukio hili ni muhimu, bila shaka, si kwa kiwango cha nje. Ufafanuzi mkubwa kama huu unachanganya mada za ulimwengu na kufichua matukio ya mpangilio wa hali ya juu, halisi wa ulimwengu.
Baada ya kuwa maarufu kama "bwana wa milima" na mandhari ya ajabu ya urefu wa Himalayan, Nicholas Roerich alimaliza siku zake za kidunia katika mazingira yao. Akiwa na mawazo hadi siku za mwisho za maisha yake, akijitahidi kwa nchi yake, alikufa huko Naggar, kwenye bonde la Kullu huko Himalaya (Himachal Pradesh, India). Katika eneo la paa la mazishi katika Bonde la Kullu, jiwe lilijengwa na maandishi ya ukumbusho: "Mwili wa Maharishi Nicholas Roerich, rafiki mkubwa wa India, ulichomwa mahali hapa mnamo 30th Maghar, 2004 ya enzi ya Vikram. , sambamba na Desemba 15, 1947. OM RAM (Hebu kuwe na amani).
Jina la Maharishi ni utambuzi wa urefu wa kiroho uliofikiwa na msanii. Kifo cha kidunia katika Himalaya ni kana kwamba ni mfano wa mtu wa nje wa kupaa kwa ndani. Kanuni ya "kupaa", iliyoletwa na wasimamizi katika kichwa cha maonyesho, ndani ya mfumo wa maonyesho inageuka kuwa kuandaa sio tu kutoka kwa mtazamo rasmi, lakini pia, kama ilivyokuwa, hujenga mtazamo kwenye ndege zote. . Kana kwamba inasisitiza umoja wa njia ya msanii na uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya ndani na nje, ya kidunia na ya mbinguni… Katika maisha na katika kazi ya Nicholas Roerich.
Wasimamizi wa mradi huo, Tigran Mkrtychev, mkurugenzi wa Jumba la kumbukumbu la Roerich, na Dmitry Popov, msimamizi mkuu wa Jumba la kumbukumbu la Nicholas Roerich huko New York, waliweka maonyesho "Nicholas Roerich. Kupanda" kama uzoefu wa kwanza wa maonyesho-utafiti wa aina yake. Utafiti huo, kutoka kwa mtazamo wa kitaaluma, kwa kweli ulikuwa mkubwa. Zaidi ya kazi 190 za Nicholas Roerich kutoka Jumba la Makumbusho la Jimbo la Urusi, Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov, Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Sanaa ya Mashariki na picha 10 za uchoraji kutoka Jumba la kumbukumbu la Nicholas Roerich huko New York - sehemu kubwa ya kazi ya msanii.
Waandishi wa maelezo hayo walitaka kuwasilisha kwa undani zaidi na kwa usawa iwezekanavyo hatua zote za maisha na kazi ya Nicholas Roerich. Zikiwa zimepangwa kwa mpangilio, hatua hizi ziliwakilisha ya kwanza, ndege ya nje ya kupaa kwa ubunifu. Uchaguzi wa uangalifu na asili ya maonyesho ya kazi ilifanya iwezekane kufuatilia asili ya nia kuu za ubunifu, malezi ya mtindo wa kipekee na utu wa msanii. Na kuchunguza maendeleo ya motifs hizi katika hatua tofauti, kuhama kutoka ukumbi mmoja wa maonyesho hadi mwingine, wageni wanaweza kufanya kupanda kwa mfano, kufuata nyayo za muumbaji.
Tayari mwanzo wa njia ya Roerich kama msanii inatofautishwa na uhalisi. Kazi zake katika aina ya kihistoria ziliwasilishwa katika ukumbi wa kwanza wa maonyesho. Kama mwanachama wa Jumuiya ya Archaeological ya Urusi, Roerich katika picha zake za uchoraji juu ya masomo kutoka kwa historia ya Urusi anaonyesha ufahamu mpana wa nyenzo za kihistoria na wakati huo huo mtazamo wa kibinafsi wa kina. Katika hatua hiyo hiyo, Roerich husafiri kote nchini na kukamata makanisa ya kale ya Orthodox, na pia hushiriki moja kwa moja katika uchoraji wa makanisa na makaburi mengine ya usanifu. Nyenzo ya kipekee ya maonyesho ni hizi zinazoitwa "picha" za makanisa. Msanii anaonyesha ukaribu wa moja ya chapeli au sehemu iliyotawala ya kanisa kuu, lakini wakati huo huo, kwa njia ya kushangaza, hutoa siri, ishara na kina cha kitu cha usanifu.
Ishara ya kina ya ndani ya uchoraji wa Roerich na mbinu maalum katika uchoraji wake basi hugeuka kuwa na uhusiano na nia ya Orthodox na utamaduni wa kidini kwa ujumla. Kwa mfano, ni kanuni ya mtazamo wa mpango, tabia ya uchoraji wa icon, ambayo katika kazi ya Roerich inatengenezwa kwa njia ya kuonyesha asili. Picha ya ndege ya mfano ya milima kwenye turubai za Roerich inaunda fumbo, kana kwamba ni kiasi cha kweli.
Ukuzaji wa nia hizi unahusishwa na maana ya kina na mwelekeo kuu wa kiroho na maadili wa kazi ya Roerich. Katika historia ya kiishara ya hatua ya kwanza ya ubunifu, mtu huona kiini cha mawazo yanayofuata kuhusu historia ya kiroho ya sayari kama "historia yake ya ndani", ambayo imejumuishwa katika kanuni ya mafundisho ya Maadili Hai.
Motifs hizi zimeunganishwa katika sehemu kuu ya maonyesho yaliyotolewa kwa mada kuu za maisha na kazi ya msanii - ukamilifu wa kiroho, jukumu la utamaduni wa kiroho katika mageuzi ya cosmic ya wanadamu na haja ya kuhifadhi maadili ya kitamaduni. Hii ni "mpito" ya mfano kwa ndege ya ndani, kwa mada ya kupanda kiroho. Ndani ya mfumo wa maonyesho, jumba la Light of Heaven, linalotolewa kwa michoro ya msanii kuhusu mandhari ya kiroho, pamoja na kazi zinazotokana na msafara wa Asia, husafiri kwenda India, Mongolia, na Tibet, huwa mpito kama huo.
Licha ya kiasi kikubwa cha maonyesho, waandishi wa maelezo waliweza kuchunguza mstari mzuri na usawa: kuwasilisha kazi ya Roerich kwa ukamilifu iwezekanavyo na kuacha nafasi ya utafiti wa ndani wa bure na kuzamishwa kwa kina. Hiyo ni, kuunda nafasi ambayo, kama kwenye turubai za Roerich, kuna mahali pa mtu.
Mtafutaji mtu. Mtu anayejitahidi kupata maarifa ya juu na ukamilifu wa kiroho. Baada ya yote, ni mwanadamu, kulingana na Maadili ya Kuishi, fundisho kuu la Elena Ivanovna na Nicholas Roerich, "ndio chanzo cha maarifa na mtekelezaji mwenye nguvu zaidi wa Vikosi vya Cosmic," kwani yeye ni "sehemu muhimu ya Cosmic." nishati, sehemu ya vipengele, sehemu ya akili, sehemu ya ufahamu wa jambo la juu zaidi."
Ufafanuzi "Nicholas Roerich. Kupanda", ikiashiria matokeo ya maisha na ukamilifu wa kazi ya msanii, picha maarufu za safu za Himalayan. Mkutano na ulimwengu ule ule wa mlima ambao Roerich aliweza kugundua na kukamata kama hakuna mwingine.
Kama mwandishi Leonid Andreev alisema juu ya Nikolai Konstantinovich: "Columbus aligundua Amerika - kipande kingine cha Dunia inayojulikana, iliendelea na mstari uliochorwa tayari. Na bado anasifiwa kwa hilo. Ni nini kinachoweza kusema juu ya mtu ambaye, kati ya inayoonekana, hugundua asiyeonekana na huwapa watu sio kuendelea kwa zamani, lakini ulimwengu mpya kabisa, mzuri zaidi. Ulimwengu mpya wote! Ndiyo, ipo, dunia hii ya ajabu! Hii ni nguvu ya Roerich, ambayo yeye ndiye mfalme pekee na mtawala!
Kurudi kila wakati kwa kazi ya Roerich, unagundua kuwa mipaka ya nguvu hii haina mipaka. Wanakimbilia kwa infinity, kuvutia kwa mtazamo wa ulimwengu, harakati za milele na kupanda.