“Ustawi wa wanyama unatanguliza kuliko dini,” Wizara ya Kilimo ya Denmark ilitangaza marufuku ya kuchinja kidesturi ilipoanza kutekelezwa. Kumekuwa na shutuma za kawaida za chuki dhidi ya Wayahudi na Uislamu kutoka kwa Wayahudi na Waislamu, ingawa jamii zote mbili bado ziko huru kuagiza nyama kutoka kwa wanyama waliochinjwa kwa njia zao wenyewe.
Katika nchi nyingi za Ulaya, ikiwa ni pamoja na Uingereza, inachukuliwa kuwa ni ubinadamu tu kuchinja mnyama ikiwa amepigwa na butwaa kabla ya koo lake kukatwa. Sheria za Kiislamu na Kiyahudi, hata hivyo, zinahitaji mnyama kuwa na afya kabisa, mzima, na fahamu wakati wa kuchinja. Waislamu na Wayahudi wengi wanasisitiza kwamba mbinu ya haraka ya kuchinja kiibada humfanya mnyama asiteseke. Lakini wanaharakati wa ustawi wa wanyama na wafuasi wao hawakubaliani.
Baadhi ya Wayahudi na Waislamu wamekasirika. Kundi linaloitwa Denmark Halal linaeleza mabadiliko hayo ya sheria kuwa “uingiliaji wa wazi wa uhuru wa kidini.” "Ulaya dhidi ya Wayahudi inaonyesha rangi yake halisi," waziri wa Israel alisema.
Mizozo hii inaweza kutoa mwanga juu ya mtazamo wetu kuelekea jamii ndogo. Nakumbuka kwamba hofu juu ya uchinjaji halal ilionyeshwa huko Bradford mnamo 1984, halal ilitangazwa kuwa moja ya vizuizi vya ujumuishaji wa Waislamu na matokeo ya ukosefu wa utangamano. Lakini jambo la kustaajabisha sana ni kutojali kabisa kutendewa kikatili kwa wanyama waliochinjwa kwa ajili ya milo ya kilimwengu.
Ukatili huo hudumu kwa muda wa maisha ya wanyama wanaofugwa, wakati ukatili wa kuchinja kiibada huchukua dakika chache zaidi. Kwa hivyo, malalamiko juu ya uchinjaji halal wa kuku na ndama wa shambani yanaonekana kama upuuzi wa kutisha.
Katika muktadha wa Denmark, hii inaonekana wazi. Sekta ya nguruwe inalisha karibu kila mtu huko Uropa ambaye sio Myahudi au Mwislamu, ni injini ya kutisha ya mateso ya kila siku, licha ya mshtuko wa kabla ya kuchinjwa. Waziri mpya wa Kilimo, Dan Jorgensen, alibainisha kuwa nguruwe 25 kwa siku hufa kwenye mashamba ya Denmark - hawana hata muda wa kuwapeleka kwenye kichinjio; kwamba nusu ya nguruwe wana vidonda vya wazi na 95% wamekatwa mikia yao kikatili, jambo ambalo ni kinyume cha sheria kwa mujibu wa kanuni za EU. Hii inafanywa kwa sababu nguruwe wanaumana wakiwa kwenye vizimba visongamano.
Aina hii ya ukatili inachukuliwa kuwa ya haki kwani inawapatia pesa wafugaji wa nguruwe. Watu wachache sana wanaona hili kama tatizo kubwa la kimaadili. Kuna sababu nyingine mbili za kejeli kuhusu kesi ya Denmark.
Kwanza, hivi majuzi nchi ilikuwa katikati ya ghadhabu ya kimataifa juu ya mauaji ya twiga, ya kibinadamu kabisa, na kisha kwa msaada wa maiti yake, kwanza walisoma biolojia, na kisha kuwalisha simba, ambao lazima walifurahiya. Swali hapa ni jinsi mbuga za wanyama zilivyo kwa ujumla. Bila shaka, Marius, twiga mwenye bahati mbaya, aliishi maisha mafupi bora na ya kuvutia zaidi kuliko nguruwe milioni sita wanaozaliwa na kuchinjwa nchini Denmark kila mwaka.
Pili, Jorgensen, ambaye alitekeleza marufuku ya kuchinja kidesturi, kwa hakika ni adui mbaya zaidi wa mashamba ya mifugo. Katika mfululizo wa makala na hotuba, alisema kwamba viwanda vya Denmark vinapaswa kuwa safi na kwamba hali ya sasa haiwezi kuvumilika. Angalau anaelewa unafiki wa kushambulia tu ukatili wa hali ya kifo cha mnyama, na sio ukweli wote wa maisha yake.