Yaliyomo
Jamii imekuwepo kwa karne ngapi, wengi ndani yake huzingatia kila aina ya kupotoka kutoka kwa kawaida. Hii ni kweli hasa kwa kupotoka kwa akili, kwa sababu ambayo mtu hutoka kwa "mkondo" wa jumla, hana maelewano na jamii, na husababisha usumbufu kwa wengine. Karne kadhaa zilizopita, kanisa lilishughulikia masuala ya kutambua, "kutibu", na wakati mwingine kulinda na kusaidia wagonjwa wa akili. Bila shaka, kwa kadiri ya ufahamu wao na ndani ya fundisho lililokuwepo wakati huo.
Baadaye, mzigo huu wa kijamii ulianguka juu ya mabega ya viongozi wa kidunia na walinzi binafsi, ambao walikuwa wakisimamia nyumba za wagonjwa wa akili. Lakini mada ya afya ya akili siku hizo ilizingatiwa kuwa mwiko. Haikuwa desturi kuzungumza juu ya magonjwa kwa watu mbalimbali, unyanyapaa wa «usio wa kawaida» ulimnyima mtu karibu haki na uhuru wote, na huduma ya matibabu iliacha kuhitajika na ilikuwa zaidi ya asili ya majaribio.
Wakati wa kukusanya mawe
Takwimu za kisasa za matatizo ya akili ni ya kutisha. Kulingana na WHO, kila mkazi wa nne wa sayari hupata shida za kiakili angalau mara moja katika maisha. Walakini, pamoja na maboresho mashuhuri katika uwanja wa magonjwa ya akili na njia za kusaidia wagonjwa, leo mipaka kati ya kawaida na kiafya imekuwa wazi. Vipindi vingi vinahusishwa zaidi kimantiki na upekee wa mwitikio wa dhiki au nuances ya tabia. Kwa hiyo, imekuwa vigumu zaidi kutambua hali hatari, ambayo ina maana kwamba idadi ya watu wanaokabiliwa na ugonjwa wa akili inaweza kuwa mara nyingi zaidi.
Dhana ya neuroanuwai
Sasa kinachojulikana kama dhana ya neurodiversity, yaani, upanuzi wa mipaka inayoruhusiwa ya athari za kisaikolojia kwa uchochezi na vichocheo mbalimbali, inachukuliwa kuwa ya kuvutia sana na maarufu. Kile ambacho hivi karibuni kilizingatiwa kuwa ugonjwa, dalili ya kutisha, mmenyuko usio wa kawaida sasa unaweza kutathminiwa kikamilifu kama kipengele cha akili ambacho kina jukumu muhimu katika mchakato wa mageuzi ya akili. Walakini, kuna mambo ambayo yanabaki sawa, kama vile unyogovu. Hali hii isiyo na utulivu na hatari sana ya psyche ya binadamu daima imekuwa kutibiwa kwa tahadhari. Mzunguko wake na kutotabirika wakati wote imekuwa kitu cha tahadhari ya karibu ya wanasayansi na madaktari. Na hata licha ya majaribio ya mara kwa mara ya kufanya unyogovu wa kimapenzi kupitia kazi za sanaa na utamaduni wa pop, wengu haujawahi kuchukuliwa kuwa ugonjwa usio na madhara ambayo haina madhara hatari kwa mgonjwa.
Jinsi ya kutofautisha unyogovu kutoka kwa hali mbaya?
Mara nyingi, kuwa na nia ya afya na hisia za mtu, unaweza kusikia kawaida: "Nina huzuni." Haiwezekani kwamba mtu yeyote ambaye amepata nguvu ya kuja kufanya kazi, kwenye mkutano, kutembelea, anaelewa maana ya maneno haya.
Unyogovu hutofautiana na bluu za kawaida sio tu katika hali ya muda mrefu ya kozi (kama sheria, hali ya unyogovu hudumu zaidi ya wiki mbili), lakini pia kwa ukubwa wa uzoefu wa ndani na hisia hasi. Hali hii inadhoofisha, inanyima nishati, hisia chanya, hamu ya kutenda.
Kuna sababu nzuri kila wakati za unyogovu mkali wa kudumu:
- janga la kibinafsi la kihemko;
- kifo cha mpendwa;
- kushuka kwa thamani ya juhudi za kibinafsi;
- maendeleo ya haraka sana ya matukio, kuzuia au kuepuka ambayo mtu hawezi.
Mbali na sababu za kihisia na matukio, huzuni inaweza kusababishwa na matatizo ya kuzaliwa ya biokemi ya ubongo. Katika kesi hiyo, unyogovu hauhitaji sababu za nje, ni sifa ya mzunguko na hiari.
Katika hali mbaya, unyogovu unaweza kugeuka kuwa kutojali, na kusababisha mtu kujiondoa kabisa kutoka kwa shughuli na mawasiliano kwa wiki, miezi, na hata miaka. Hali hii inaweza kusababisha kujiua. Haupaswi kudharau mateso ya mgonjwa, ukisema kwamba uzoefu wake wote ni upuuzi, mtu ni mbaya kuliko yeye, na kadhalika ... Katika unyogovu, mtu hana uwezo wa kufikiria kimantiki, mtazamo wake umepotoshwa, na hali za kawaida ni mbaya. kutambuliwa kama kutokuwa na tumaini.
Tiba ya kina chini ya usimamizi wa daktari aliye na uzoefu husaidia kuishi shida. Usijaribu kukabiliana na unyogovu peke yako. Ugonjwa huo ni hatari kwa sababu hutoa fahamu kutoka ndani, na kusababisha mtu kukata tamaa na kusababisha aina ngumu zaidi ya shida ya akili, kama vile ugonjwa wa huzuni wa mara kwa mara.