Kuelewa kutoka nusu-neno. Laini pembe kali. Kuvumilia. Kugundua shida kwenye uhusiano kwa wakati na jaribu kusuluhisha kila kitu bila kushinikiza mwenzi. Kuna mambo mengi ambayo sisi wanawake hufanya kwa chaguo-msingi - kwa sababu "tumeumbwa" kwa hili. Matokeo yake, kila mtu mara nyingi huteseka: sisi wenyewe, mpenzi wetu, mahusiano. Kwa nini hii inatokea?
Wanakumbuka siku za kuzaliwa za wanafamilia wote, pamoja na jamaa wa mbali. Wanajua kwa majina sio marafiki wote wa watoto tu, bali pia wazazi wao. Wanawajibika kwa uhusiano wa kijamii wa familia - usisahau marafiki wa zamani, waalike kutembelea, angalia mila ya mwingiliano. Wanaanzisha mazungumzo kuhusu matatizo ya uhusiano na kumshawishi mpenzi kwenda kwa mwanasaikolojia wa familia.
Wanaandika maisha yote ya familia - wanachukua picha za mwenzi na watoto, na wao wenyewe karibu kila wakati hawapo kwao. Wanafanya kazi kama mtaalamu wa familia, msimamizi wa kaya, mpatanishi, mfariji, kiongozi wa kushangilia, na daftari lisilo na kikomo ambapo wanafamilia wote wanaweza kumwaga habari ambazo hawana wakati wa kukumbuka.
Kama unavyoweza kudhani, "wao" wa ajabu, bila shaka, ni wanawake, na kila moja ya vitendo hivi ni kazi isiyoonekana ya mara kwa mara ambayo hutegemea mabega yao. Kazi ambayo ni ngumu kufafanua wazi. Fanya kazi, shukrani ambayo mifumo yote ya kijamii hufanya kazi vizuri - kutoka kwa kila familia hadi jamii kwa ujumla.
Ni nini kinachojumuishwa katika kazi hii? Uundaji na matengenezo ya "starehe" na "hali ya hewa ndani ya nyumba", nia njema ya kila wakati hata katika hali nyingi za migogoro, utunzaji na usaidizi, utayari wa kuweka pembe laini na maelewano, nia ya kutumikia mahitaji ya wengine na kuwajibika kwa hisia zao - katika kwa ujumla, kile ambacho jamii kwa kawaida hutarajia kutoka kwa wanawake.
Kuzaliwa kwa kujali?
Tulikuwa tunafikiri kwamba wanawake waliumbwa kusaidia, kusaidia na kujali. Tumejifunza kuwa wanawake kwa asili wana hisia zaidi na kwa hivyo wanaweza kuelewa zaidi "hisia zako hizo" na wanapenda kuzizungumzia. Na mara nyingi wanazungumza sana juu yao - "huondoa ubongo." Tuna hakika kwamba ni wanawake ambao wanapendezwa na mahusiano, maendeleo yao na maisha yao ya baadaye, wakati wanaume hawana haja na hawana nia.
Tunachukulia kwa uzito wazo kwamba wanawake huzaliwa wakiwa na kazi nyingi na wanaweza kuweka orodha ndefu za kufanya vichwani mwao, wao na wengine, huku wanaume wanaweza kumudu kazi moja na kuzingatia kile ambacho ni muhimu zaidi.
Walakini, ukichimba kwa undani zaidi, unaweza kugundua kuwa utunzaji usio na mwisho na tabia ya paka Leopold sio sifa za asili asilia katika jinsia ya kike, lakini ni seti ya ujuzi uliopatikana kupitia mchakato wa ujamaa wa kijinsia. Wasichana kutoka utoto hujifunza kuwajibika kwa hisia na tabia za wengine.
Wakati wavulana hucheza michezo hai na yenye nguvu, mara nyingi yenye kipengele cha uchokozi na ushindani, wasichana wanahimizwa kushiriki katika shughuli zinazokuza uelewa, kujali na ushirikiano.
Kwa mfano, "binti-mama" na michezo ya kuigiza. Wasichana wanasifiwa kwa kuwa wahudumu wenye shughuli nyingi, wanaojali dada na binti wakubwa, huku wavulana wakitiwa moyo kwa mafanikio tofauti kabisa.
Baadaye, wasichana wanafundishwa kuwajibika kwa hisia za wavulana na kutunza hali yao ya kihisia - kuelewa kwamba pigtails hutolewa nje ya upendo, kusaidia jirani katika dawati, si kumfanya uchokozi au tamaa na tabia zao. kujua wapi kubaki kimya, na wapi kumsifu na kuhimiza, kwa ujumla - kuwa msichana mzuri.
Njiani, wanawake wachanga wanaelezewa kuwa nyanja ya matusi na nyanja ya mhemko ni eneo la kike, lisilovutia kabisa wanaume. Mwanamume asiye na tabia mbaya ni mtulivu, haelewi ugumu wa uzoefu wa kihemko, halii, haonyeshi hisia, hajui kutunza na, kwa ujumla, sio aina fulani ya "wanyonge wenye mwili laini."
Wasichana na wavulana waliokua wanaendelea kuishi kulingana na muundo huo: anamtunza yeye, watoto, marafiki, jamaa na maisha ya kijamii ya familia, na anajitunza na kuwekeza pekee katika maisha yake. Kazi ya kihisia ya wanawake hupenya na "kulainisha" maeneo yote ya maisha, na kuwafanya wastarehe na kufurahisha wengine. Na kazi hii ina nyuso milioni.
Kazi ya kihisia ni nini?
Wacha tuanze na mfano rahisi lakini mzuri sana. Katika Mahusiano: Kazi ya Wanawake (1978), Pamela Fishman alichanganua rekodi za mazungumzo ya kila siku kati ya wanaume na wanawake na akafikia hitimisho la kupendeza sana.
Ilibainika kuwa ni wanawake ambao walichukua jukumu kuu la kudumisha mazungumzo: waliuliza angalau maswali mara sita zaidi kuliko wanaume, "walipigwa risasi" mahali pazuri, na kwa njia zingine walionyesha kupendezwa kwao.
Wanaume, kwa upande mwingine, karibu hawapendezwi na jinsi mazungumzo yanavyoendelea vizuri, na hawatafuti kuunga mkono ikiwa umakini wa mpatanishi umedhoofika au mada imechoka.
Njoo ufikirie, sote tumepitia haya katika maisha yetu ya kila siku. Alikaa kwenye tarehe, akiuliza swali baada ya swali na kumtikisa kichwa mtu anayemjua, akimpongeza kwa sauti kubwa na kutaka kujua zaidi, bila kupokea uangalifu sawa kwa malipo. Kwa bidii walitafuta mada ya kuzungumza na mpatanishi mpya na waliona kuwajibika ikiwa mazungumzo yalianza kufifia.
Waliandika ujumbe mrefu wenye kauli, maswali, na maelezo ya kina ya hisia zao, na katika kujibu walipokea "sawa" fupi au hakuna chochote kabisa ("Sikujua la kukujibu"). Daily aliuliza mpenzi jinsi siku yake ilikwenda, na kusikiliza hadithi ndefu, kamwe kupata swali counter katika kujibu.
Lakini kazi ya kihisia sio tu uwezo wa kudumisha mazungumzo, lakini pia wajibu wa kuanzishwa kwake. Ni wanawake ambao mara nyingi hulazimika kuanzisha mazungumzo juu ya shida za uhusiano, maisha yao ya baadaye, na maswala mengine magumu.
Mara nyingi majaribio kama haya ya kufafanua hali hiyo hubaki bure - mwanamke hupewa "kubeba ubongo" na kupuuzwa, au yeye mwenyewe hatimaye lazima amhakikishie mwanaume.
Labda sote tumekuwa katika hali kama hiyo: tunajaribu kumwambia mwenzi kwa upole kwamba tabia yake inaumiza au haituridhishi, lakini baada ya dakika chache tunagundua kuwa tunafanya monologue ya kufariji - "ni sawa, sahau, kila kitu kiko sawa."
Lakini kazi ya kihisia ina incarnations nyingi nje ya eneo la mazungumzo tata. Kazi ya kihisia ni kuhusu kughushi mshindo ili kumfanya mwanamume ajisikie kama mpenzi mzuri. Hii ni ngono unapotaka mpenzi ili hali yake isiharibike. Hii ni mipango ya kaya na maisha ya kijamii ya familia - mikutano, ununuzi, likizo, karamu za watoto.
Hii hurahisisha maisha kwa mshirika kwenye ndege ya ndani. Hizi ni ishara za upendo na utunzaji zinazotolewa bila ombi la awali la mshirika. Hii ni utambuzi wa uhalali wa hisia za mpenzi, heshima kwa tamaa na maombi yake. Hii ni ishara ya shukrani kwa mpenzi kwa kile anachofanya. Orodha inaweza kuendelea kwa muda usiojulikana.
Na nini kutoka kwa hii?
Sawa, wanawake hufanya kazi ya kihisia na wanaume hawafanyi. Tatizo ni nini hapa? Shida ni kwamba wakati mmoja wa washirika anapaswa kubeba mzigo mara mbili, anaweza kuvunja chini ya mzigo huu. Wanawake hufanya kazi kwa wawili na hulipa kwa afya zao, kimwili na kiakili.
Uchovu, msongo wa mawazo, wasiwasi, na magonjwa yanayosababishwa na msongo wa mawazo ndivyo wanawake huthawabishwa kitakwimu kwa kazi yao ngumu.
Inabadilika kuwa kufikiria mara kwa mara juu ya wengine, kupanga, kudhibiti, kukumbuka, kukumbusha, kutengeneza orodha, kuzingatia masilahi ya watu wengine, kujali hisia za wengine na kufanya maelewano ni hatari sana na ni hatari.
Walakini, takwimu sio chini ya ukatili kwa wanaume. Kulingana na Ofisi ya Takwimu ya Uswidi, ni wanaume ambao huhisi vibaya zaidi baada ya talaka - wao ni wapweke zaidi, wana uhusiano mdogo wa karibu na watoto, marafiki wachache, mawasiliano mabaya zaidi na jamaa, maisha mafupi, na hatari ya kujiua ni kubwa zaidi. kuliko wanawake.
Inabadilika kuwa kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi ya kihemko, kudumisha uhusiano, kuishi mhemko na kuwajali wengine sio hatari na ni hatari kuliko kuwahudumia wengine maisha yako yote.
Na hii inaonyesha kwamba mtindo wa sasa wa kujenga mahusiano na ugawaji wa wajibu ndani yao haufanyi kazi tena. Ni wakati wa mabadiliko, si unafikiri?