“Jitambue”, “Jisaidie”, “Saikolojia ya Wanasaikolojia”… Mamia ya machapisho na makala, majaribio na mahojiano hutuhakikishia kwamba tunaweza kujisaidia… kama wanasaikolojia. Ndiyo, hii ni kweli, wataalam wanathibitisha, lakini si katika kila hali na tu hadi hatua fulani.
"Kwa nini tunahitaji wanasaikolojia hawa?" Kwa hakika, kwa nini duniani tushiriki siri zetu za kibinafsi na za karibu zaidi na mgeni, na hata kumlipa, wakati rafu za vitabu zimejaa wauzaji bora zaidi wakituahidi "kugundua ubinafsi wetu wa kweli" au "kuondoa matatizo ya kisaikolojia yaliyofichwa." »? Je, haiwezekani, baada ya kujiandaa vyema, kujisaidia?
Sio rahisi sana, mtaalam wa saikolojia Gerard Bonnet anapunguza bidii yetu: "Usiwe na matumaini ya kuwa mtaalamu wako wa kisaikolojia, kwa sababu kwa nafasi hii unahitaji kujitenga na wewe mwenyewe, ambayo ni ngumu sana kufanya. Lakini inawezekana kabisa kufanya kazi ya kujitegemea ikiwa unakubali kutolewa fahamu yako na kufanya kazi na ishara ambazo hutoa. Jinsi ya kufanya hivyo?
Tafuta dalili
Mbinu hii ni msingi wa uchambuzi wote wa kisaikolojia. Ilianza kutoka kwa uchunguzi, au tuseme, kutoka kwa moja ya ndoto zake, ambazo ziliingia katika historia chini ya jina "Ndoto kuhusu sindano ya Irma", Sigmund Freud mnamo Julai 1895 alileta nadharia yake ya ndoto.
Tunaweza kutumia mbinu hii kikamilifu na kuitumia kwetu sisi wenyewe, kwa kutumia dalili zote ambazo fahamu hutufunulia: sio ndoto tu, bali pia mambo ambayo tulisahau kufanya, mteremko wa ulimi, mteremko wa ulimi, mteremko wa ulimi. , slips ya ulimi, matukio ya ajabu - kila kitu kinachotokea kwetu mara nyingi kabisa.
Ni bora kurekodi katika diary kila kitu kinachotokea kwa njia ya bure zaidi, bila kuwa na wasiwasi juu ya mtindo au mshikamano.
"Unahitaji kujitolea mara kwa mara wakati fulani kwa hili," anasema Gerard Bonnet. - Angalau mara 3-4 kwa wiki, bora zaidi asubuhi, vigumu kuamka, tunapaswa kukumbuka siku iliyopita, kulipa kipaumbele maalum kwa ndoto, omissions, matukio ambayo yalionekana kuwa ya ajabu. Ni bora kurekodi katika diary kila kitu kinachotokea kwa njia ya bure zaidi, kufikiri juu ya vyama na usijali kuhusu mtindo au aina yoyote ya mshikamano. Kisha tunaweza kwenda kazini ili jioni au kesho yake asubuhi turudi kwenye tulichoandika na kutafakari kwa utulivu ili kuona uhusiano na maana ya matukio kwa uwazi zaidi.
Kati ya umri wa miaka 20 na 30, Leon, ambaye sasa ana umri wa miaka 38, alianza kuandika kwa uangalifu ndoto zake kwenye daftari, na kisha akawaongezea vyama vya bure alivyokuwa navyo. “Nilipokuwa na umri wa miaka 26, jambo lisilo la kawaida lilinipata,” asema. - Nilijaribu mara kadhaa kupita mtihani wa leseni ya dereva, na yote bila mafanikio. Na kisha usiku mmoja niliota kwamba nilikuwa nikiruka kando ya barabara kuu kwenye gari nyekundu na kumpita mtu. Baada ya kupita kwa mara ya pili, nilihisi furaha isiyo ya kawaida! Niliamka na hisia hii tamu. Nikiwa na taswira iliyo wazi sana kichwani mwangu, nilijiambia kuwa naweza kufanya hivyo. Kana kwamba fahamu zangu zilinipa amri. Na miezi michache baadaye, nilikuwa nikiendesha gari jekundu!”
Nini kimetokea? Ni "bonyeza" gani iliyosababisha mabadiliko kama haya? Wakati huu haukuhitaji hata tafsiri ngumu au uchambuzi wa mfano wa ndoto, kwani Leon aliridhika na maelezo rahisi zaidi, ya juu juu ambayo alijitolea.
Kujitenga ni muhimu zaidi kuliko kupata maelezo
Mara nyingi tunaongozwa na hamu kubwa ya kufafanua matendo yetu, makosa, ndoto. Wanasaikolojia wengi wanaona hii kama kosa. Hii sio lazima kila wakati. Wakati mwingine inatosha kuondokana na picha hiyo, "kuifukuza" bila kujaribu kuielezea, na dalili hupotea. Mabadiliko hayatokei kwa sababu tunafikiri tumejitambua.
Jambo sio kutafsiri kwa usahihi ishara za wasio na fahamu, ni muhimu zaidi kuikomboa kutoka kwa picha hizo ambazo huibuka bila mwisho katika vichwa vyetu. Matamanio yetu ya fahamu tu kusikilizwa. Inatuamuru bila sisi kujua wakati inataka kutuma ujumbe kwa ufahamu wetu.
Hatupaswi kupiga mbizi ndani yetu wenyewe: tutakutana haraka na kujifurahisha
Marianne mwenye umri wa miaka 40 aliamini kwa muda mrefu kuwa woga wake wa usiku na mapenzi yasiyokuwa na furaha ni matokeo ya uhusiano mgumu na baba yake ambaye hayupo: "Niliangalia kila kitu kupitia msingi wa uhusiano huu na nikajenga uhusiano sawa na "usiofaa." ” wanaume. Na kisha siku moja niliota kwamba bibi yangu wa baba, ambaye niliishi naye katika ujana wangu, ananyoosha mikono yake kwangu na kulia. Asubuhi, nilipokuwa naandika ndoto, picha ya uhusiano wetu tata na yeye ghafla ikawa wazi kabisa kwangu. Hakukuwa na kitu cha kuelewa. Lilikuwa ni wimbi ambalo lilipanda kutoka ndani, ambalo kwanza lilizidi kunishinda, na kisha kunifungua.
Ni bure kujitesa, kujiuliza ikiwa maelezo yetu yanalingana na hili au lile la udhihirisho wetu. "Freud mwanzoni alizingatia kabisa tafsiri ya ndoto, na mwishowe alifikia hitimisho kwamba ni usemi wa bure tu wa maoni ndio muhimu," anasema Gérard Bonnet. Anaamini kuwa uchunguzi unaofanywa vizuri unapaswa kusababisha matokeo mazuri. "Akili zetu zimeachiliwa, tunaweza kuondoa dalili nyingi, kama vile tabia ya kulazimishwa ambayo inaathiri uhusiano wetu na watu wengine."
Utambuzi Una Mipaka
Lakini zoezi hili lina mipaka yake. Mwanasaikolojia Alain Vanier anaamini kwamba mtu haipaswi kupiga mbizi sana ndani yake mwenyewe: "Tutakutana haraka na vizuizi na kwa kujifurahisha wenyewe kuepukika. Katika psychoanalysis sisi kuanza kutoka malalamiko, na dawa ni kutuelekeza ambapo inaumiza, hasa ambapo tumejenga vikwazo kamwe kuangalia huko. Hapa ndipo kiini cha tatizo kilipo.”
Uso kwa uso na sisi wenyewe, tunajaribu kutoona mambo ya ajabu ambayo yanaweza kutushangaza.
Ni nini kilichofichwa kwenye kina kirefu cha fahamu, kiini chake ni nini? - hivi ndivyo ufahamu wetu, "I" yetu wenyewe haithubutu kukabili: eneo la mateso lililokandamizwa utotoni, lisiloelezeka kwa kila mmoja wetu, hata kwa wale ambao maisha yameharibiwa tu tangu wakati huo. Unawezaje kuvumilia kwenda kuchunguza majeraha yako, kufungua, kugusa, bonyeza kwenye maeneo ya uchungu ambayo tumejificha chini ya pazia la neuroses, tabia za ajabu au udanganyifu?
"Uso kwa uso na sisi wenyewe, tunajaribu kutoona mambo ya ajabu ambayo yanaweza kutushangaza: miteremko ya ajabu ya ulimi, ndoto za kushangaza. Daima tutapata sababu ya kutoona hili - sababu yoyote itakuwa nzuri kwa hili. Ndio maana jukumu la mwanasaikolojia au mwanasaikolojia ni muhimu sana: hutusaidia kushinda mipaka yetu ya ndani, kufanya kile ambacho hatuwezi kufanya peke yetu, "anahitimisha Alain Vanier. “Kwa upande mwingine,” aongeza Gerard Bonnet, “tukishiriki katika uchunguzi kabla, wakati, au hata baada ya matibabu, ufanisi wake utakuwa mara nyingi zaidi.” Kwa hivyo kujisaidia na kozi ya matibabu ya kisaikolojia haitenganishi kila mmoja, lakini kupanua uwezo wetu wa kufanya kazi juu yetu wenyewe.