"Mimi sio mwanamke": kwa nini neno hili linatutisha sana (na bure)

Ufeministi ni harakati jumuishi na pana, kwa nini ni muhimu sana kwa wanawake wengi kusisitiza kutokuwepo kwao, licha ya kufanana halisi kwa maoni na maadili? Nilitafakari na kubainisha sababu kuu nne.

Ukosefu wa ufahamu na vyama hasi

Kwa bahati mbaya, harakati za wanawake bado zimezungukwa na hadithi nyingi ambazo wanawake wengi wanakataa kutambua. Ufeministi unahusishwa na chuki kwa wanaume, kutovutia kwa nje, uchokozi na uume. Wanaharakati wa wanawake wanashutumiwa kwa mapambano yasiyo na maana na vinu vya upepo na matatizo ya mbali ("katika siku za zamani kulikuwa na ufeministi, walipigania haki ya kupiga kura, lakini sasa nini, kuna upuuzi tu").

Wape tu kitu cha kukataza, kukomesha au kupaka damu ya hedhi. Sio bila msaada wa vyombo vya habari, picha ya watetezi wa haki za wanawake kama mbaya, mbaya na shida katika nyanja ya ngono, ambao wanaota ndoto ya kupiga marufuku wanaume na kutawala ulimwengu kwa mkono mmoja, imechukua mizizi katika akili ya umma. Na hakuna kitu cha kushangaza kwamba wanawake ambao hawajui kwa karibu na harakati halisi ya wanawake na wawakilishi wake hawataki kuhusishwa na "neno hili la kiapo".

Sababu nyingine ndogo lakini muhimu inaweza kuwekwa kwenye rafu ya hadithi. Wanawake wengi wana hakika kwamba wanawake wanapigania wanawake kwa hiari na kwa nguvu kuwa huru na wenye nguvu, aina ya "wanaume katika sketi", kwenda chini kwa uso, kuchukua usingizi na kubeba. "Lakini ni wapi tunahitaji mtu wa kulala ikiwa tayari tuna kazi na zamu ya pili kuzunguka nyumba na watoto? Tunataka maua, mavazi, na fursa ya kuota kwamba mkuu mzuri atakuja na tunaweza kupumzika kidogo kwenye bega lake lenye nguvu, "wanapinga kwa busara.

Wanawake wanaogopa kwamba ufeministi utawaletea majukumu hata zaidi na "kuwachubua" wanaume hata zaidi, na kuharibu kwenye mizizi ya wote wanaolipwa na walinzi, ambao kuwepo kwao kwa uwezekano kunawekwa. Na wazo hili hutuongoza kwenye hatua inayofuata.

Hofu ya kupoteza fursa zilizopo, ingawa ni ndogo

Kuwa mwanamke ni ngumu kila wakati. Lakini katika dhana ya mfumo dume, kuna kichocheo fulani cha mafanikio cha roho ambacho kinaahidi mwanamke mbinguni duniani (nyumba ni bakuli kamili, mwanamume ni mchungaji na maisha ya kulishwa vizuri) ikiwa ataruka juu na anaweza kukutana na muda mrefu. orodha ya matarajio ya kijamii.

Hata katika utoto, tunajifunza: ikiwa unacheza na sheria, kuwa kimya, mtamu na starehe, angalia vizuri, usionyeshe uchokozi, kujali, vumilia, usivaa nguo za kuchochea sana, tabasamu, cheka utani na kuweka kila kitu. nguvu zako katika mambo ya "wanawake" - unaweza kuchora tikiti ya bahati. Wewe, ikiwa una bahati, utapita vitisho vyote vya hatima ya mwanamke, na kama tuzo utapata faraja kutoka kwa jamii na, muhimu zaidi, idhini ya kiume.

Kwa hivyo, kujiita mwanamke wa kike ni kuacha mahali pa kuanzia katika mbio za jina la "msichana mzuri". Baada ya yote, kuwa yeye ni kukosa raha. Msimamo wa kike, kwa upande mmoja, hufungua fursa za ukuaji wa kibinafsi katika dada wa kuunga mkono, na kwa upande mwingine, hufunga milango mingine mingi, kwa mfano, inapunguza kwa kasi uchaguzi wa washirika iwezekanavyo (pamoja na, kwa mfano. , bidhaa za kitamaduni ambazo unaweza kutumia bila kichefuchefu kidogo), mara nyingi husababisha hukumu ya umma na matatizo mengine.

Kujiita mwanamke wa kike, unapoteza nafasi hiyo ya udanganyifu sana kuwa "msichana mzuri", nafasi ya ndogo, lakini malipo.

Kutotaka kujisikia kama mwathirika

Katika mjadala wowote kuhusu ukandamizaji wa wanawake, maneno "Sijawahi kukutana na hili", "hakuna mtu anayenikandamiza", "hili ni tatizo la mbali" mara kwa mara hujitokeza. Wanawake huthibitisha kwamba hawajawahi kukutana na miundo ya wazalendo, kwamba hii haijawahi kutokea katika maisha yao, na kamwe haitatokea.

Na hakuna kitu cha kushangaza katika hili. Kwa kutambua kuwepo kwa ukandamizaji, tunatambua wakati huo huo nafasi yetu iliyokandamizwa, nafasi ya wanyonge, mwathirika. Na ni nani anataka kuwa mwathirika? Kutambua ukandamizaji kunamaanisha pia kukubali kwamba hatuwezi kushawishi kila kitu katika maisha yetu, sio kila kitu kiko katika udhibiti wetu.

Msimamo "hakuna mtu anayenikandamiza" unarudisha udhibiti wa uwongo kwa mikono ya mwanamke: Mimi si dhaifu, mimi si mwathirika, ninafanya kila kitu sawa, na wale ambao wanakabiliwa na shida, uwezekano mkubwa, walifanya kitu kibaya. Hii ni rahisi sana kuelewa, kwa sababu hofu ya kupoteza udhibiti na kukubali hatari ya mtu mwenyewe ni mojawapo ya hofu kubwa zaidi ya binadamu.

Kwa kuongezea, kwa kujitambua kama kiunga dhaifu katika muundo na uongozi fulani, tunalazimika kukabiliana na ukweli mwingine usio na furaha. Yaani, na ukweli kwamba watu wetu wa karibu, washirika, baba, ndugu, marafiki wa kiume, wako katika nafasi nyingine katika piramidi hii ya uongozi. Kwamba mara nyingi wanaitumia vibaya, wanaishi kwa kutumia rasilimali zetu, wanapata zaidi kwa juhudi kidogo. Na wakati huo huo kubaki wapendwa wetu na wapendwa. Hili ni wazo nzito ambalo linahitaji kutafakari kwa muda mrefu na mara chache husababisha dhoruba ya hisia chanya.

Kusitasita kujitambulisha na hofu ya kukataliwa

Hatimaye, sababu ya mwisho kwa nini wanawake hawataki kujiita wanawake ni kutokuwa na nia au kutokuwa na uwezo wa kufaa tata nzima ya maoni yao kwenye seli moja nyembamba. Wanawake wengi wa kutafakari huona mtazamo wao wa ulimwengu sio kama seti iliyoanzishwa ya maoni, lakini kama mchakato, na wanashuku lebo zozote na kategoria za itikadi bandia. Kujipachika jina, hata kwa fahari kama "ufeministi", kunamaanisha kwao kupunguza mfumo wao wa imani changamano na "kimiminika" kwa itikadi fulani na hivyo kupunguza ukuaji wao.

Jamii hii mara nyingi hujumuisha wanawake ambao wangependa kujiita watetezi wa haki za wanawake, lakini wamepotea katika athari zisizo na mwisho za harakati zetu pana na wanaogopa kuchukua hatua ya ziada wasije kupata radi na umeme na shutuma za ufeministi mbaya.

Kuna matawi mengi ya ufeministi, mara nyingi yanapigana wenyewe kwa wenyewe, na katika msitu huu wenye giza ni rahisi kupotea na kupitishwa kwa "mtu fulani asiyefaa wa kike anayefanya ufeministi mbaya." Ni kwa sababu haswa ya woga wa kukataliwa, woga wa kutofaa katika kikundi cha kijamii au kupata hasira ya watu wenye nia moja ya jana, kwamba ni vigumu kwa wengi kuweka lebo ya "feminist" na kubeba kwa kiburi.

Kila moja ya sababu hizi, bila shaka, ni halali kabisa, na kila mwanamke ana haki ya kuamua na kutaja mfumo wake wa maoni, kuchagua upande au kukataa uchaguzi huu. Lakini unajua ni jambo gani la kuchekesha zaidi kuhusu hilo? Kwamba haki hii ya uchaguzi tulipewa na si mwingine ila watetezi wa haki za wanawake.