SAIKOLOJIA
Filamu "Kwaheri ya Mary Poppins"

Mimi ni mfadhili.

pakua video

Utambulisho (lat. identicus - kufanana, sawa) - ufahamu wa mtu wa mali yake ya nafasi fulani ya kijamii na ya kibinafsi ndani ya mfumo wa majukumu ya kijamii na majimbo ya ego. Utambulisho, kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya kisaikolojia (Erik Erickson), ni aina ya kitovu cha mzunguko wa maisha ya kila mtu. Inachukua sura kama muundo wa kisaikolojia katika ujana, na utendaji wa mtu binafsi katika maisha ya kujitegemea ya watu wazima hutegemea sifa zake za ubora. Utambulisho huamua uwezo wa mtu kuiga uzoefu wa kibinafsi na kijamii na kudumisha uadilifu wake mwenyewe na kujitolea katika ulimwengu wa nje unaoweza kubadilika.

Muundo huu huundwa katika mchakato wa kuunganishwa na kuunganishwa tena katika ngazi ya intrapsychic ya matokeo ya kutatua migogoro ya msingi ya kisaikolojia, ambayo kila mmoja inafanana na hatua fulani ya umri wa maendeleo ya utu. Katika kesi ya azimio chanya ya hili au mgogoro huo, mtu binafsi hupata ego-nguvu maalum, ambayo sio tu huamua utendaji wa utu, lakini pia huchangia maendeleo yake zaidi. Vinginevyo, aina maalum ya kutengwa hutokea - aina ya "mchango" kwa kuchanganyikiwa kwa utambulisho.

Erik Erickson, akifafanua utambulisho, anaifafanua katika vipengele kadhaa, ambavyo ni:

  • Ubinafsi ni hisia ya ufahamu ya upekee wa mtu mwenyewe na uwepo wake tofauti.
  • Utambulisho na uadilifu - hisia ya utambulisho wa ndani, mwendelezo kati ya kile mtu alikuwa katika siku za nyuma na kile anachoahidi kuwa katika siku zijazo; hisia kwamba maisha yana mshikamano na maana.
  • Umoja na usanisi - hisia ya maelewano ya ndani na umoja, mchanganyiko wa picha za mtu mwenyewe na vitambulisho vya watoto kwa jumla yenye maana, ambayo hutoa hisia ya maelewano.
  • Mshikamano wa kijamii ni hisia ya mshikamano wa ndani na maadili ya jamii na kikundi kidogo ndani yake, hisia kwamba utambulisho wa mtu mwenyewe una maana kwa watu wanaoheshimiwa na mtu huyu (kundi la marejeleo) na kwamba inalingana na matarajio yao.

Erickson hutofautisha dhana mbili zinazotegemeana - utambulisho wa kikundi na utambulisho wa kibinafsi. Utambulisho wa kikundi huundwa kwa sababu ya ukweli kwamba tangu siku ya kwanza ya maisha, malezi ya mtoto yanazingatia kumjumuisha katika kikundi fulani cha kijamii, juu ya kukuza mtazamo wa ulimwengu katika kikundi hiki. Utambulisho wa Ego huundwa sambamba na utambulisho wa kikundi na huunda katika somo hali ya utulivu na mwendelezo wa Ubinafsi wake, licha ya mabadiliko yanayotokea kwa mtu katika mchakato wa ukuaji na ukuaji wake.

Uundaji wa kitambulisho cha ego au, kwa maneno mengine, uadilifu wa utu unaendelea katika maisha ya mtu na hupitia hatua kadhaa:

  1. Hatua ya kwanza ya maendeleo ya mtu binafsi (kutoka kuzaliwa hadi mwaka). Mgogoro wa Msingi: Kuaminiana dhidi ya Kutokuamini. Uwezo unaowezekana wa kujiona wa hatua hii ni matumaini, na uwezekano wa kutengwa ni mkanganyiko wa muda.
  2. Hatua ya pili ya maendeleo ya mtu binafsi (mwaka 1 hadi miaka 3). Mgogoro wa Msingi: Uhuru dhidi ya Aibu na Mashaka. Uwezo unaowezekana wa kujipenda ni utashi, na uwezekano wa kutengwa ni kujitambua kwa patholojia.
  3. Hatua ya tatu ya maendeleo ya mtu binafsi (kutoka miaka 3 hadi 6). Mgogoro wa kimsingi: mpango dhidi ya hatia. Uwezo unaowezekana wa kujiona ni uwezo wa kuona lengo na kujitahidi kulifikia, na uwezekano wa kutengwa ni urekebishaji wa jukumu gumu.
  4. Hatua ya nne ya maendeleo ya mtu binafsi (kutoka miaka 6 hadi 12). Mgogoro wa Msingi: Umahiri dhidi ya Kufeli. Nguvu ya kujiona inayoweza kutokea ni kujiamini, na uwezekano wa kutengwa ni kudumaa kwa hatua.
  5. Hatua ya tano ya maendeleo ya mtu binafsi (kutoka miaka 12 hadi 21). Mgogoro wa Msingi: Utambulisho dhidi ya Mkanganyiko wa Utambulisho. Uwezo unaowezekana wa kujiona ni ukamilifu, na uwezekano wa kutengwa ni jumla.
  6. Hatua ya sita ya maendeleo ya mtu binafsi (kutoka miaka 21 hadi 25). Mgogoro wa kimsingi: urafiki dhidi ya kutengwa. Uwezo unaowezekana wa kujipenda ni upendo, na uwezekano wa kutengwa ni kukataliwa kwa chuki.
  7. Hatua ya saba ya maendeleo ya mtu binafsi (kutoka miaka 25 hadi 60). Mgogoro wa kimsingi: uzalishaji dhidi ya vilio. Uwezo unaowezekana wa kujiona ni kujali, na uwezekano wa kutengwa ni ubabe.
  8. Hatua ya nane ya maendeleo ya mtu binafsi (baada ya miaka 60). Mgogoro wa Msingi: Uadilifu dhidi ya Kukata Tamaa. Uwezo unaowezekana wa kujiona ni hekima, na uwezekano wa kutengwa ni kukata tamaa.

Kila hatua ya mzunguko wa maisha ina sifa ya kazi maalum ambayo huwekwa mbele na jamii. Jamii pia huamua yaliyomo katika maendeleo katika hatua tofauti za mzunguko wa maisha. Kulingana na Erickson, suluhu la tatizo linategemea kiwango cha maendeleo ambacho tayari kimefikiwa na mtu binafsi na hali ya kiroho ya jumla ya jamii anamoishi.

Mpito kutoka kwa aina moja ya utambulisho wa ubinafsi hadi mwingine husababisha migogoro ya utambulisho. Migogoro, kulingana na Erickson, sio ugonjwa wa utu, sio dhihirisho la shida ya neva, lakini mabadiliko, "wakati wa kuchagua kati ya maendeleo na kurudi nyuma, ujumuishaji na kucheleweshwa."

Kama watafiti wengi wa ukuaji wa umri, Erickson alilipa kipaumbele maalum kwa ujana, unaojulikana na shida kubwa zaidi. Utoto unakaribia mwisho. Kukamilika kwa hatua hii kubwa ya njia ya maisha ni sifa ya malezi ya aina ya kwanza ya utambulisho wa ego. Mistari mitatu ya ukuaji husababisha shida hii: ukuaji wa haraka wa mwili na kubalehe ("mapinduzi ya kisaikolojia"); kujishughulisha na "jinsi ninavyoonekana machoni pa wengine", "kile nilivyo"; hitaji la kupata wito wa kitaaluma unaokidhi ujuzi uliopatikana, uwezo wa mtu binafsi na mahitaji ya jamii.

Shida kuu ya utambulisho iko kwenye ujana. Matokeo ya hatua hii ya ukuaji ni ama kupatikana kwa «kitambulisho cha watu wazima» au kucheleweshwa kwa ukuaji, kinachojulikana kama utambulisho wa kuenea.

Muda kati ya ujana na utu uzima, wakati kijana anapotafuta kupata nafasi yake katika jamii kupitia majaribio na makosa, Erickson aliita kusitishwa kiakili. Ukali wa shida hii inategemea utatuzi wa migogoro ya mapema (imani, uhuru, shughuli, nk), na juu ya mazingira yote ya kiroho ya jamii. Mgogoro usio na kipimo husababisha hali ya utambulisho wa kuenea kwa papo hapo, ambayo ni msingi wa patholojia maalum ya ujana. Ugonjwa wa Utambulisho wa Erickson:

  • kurudi nyuma kwa kiwango cha watoto wachanga na hamu ya kuchelewesha upatikanaji wa hali ya watu wazima kwa muda mrefu iwezekanavyo;
  • hali isiyoeleweka lakini inayoendelea ya wasiwasi;
  • hisia za kutengwa na utupu;
  • daima kuwa katika hali ya kitu ambacho kinaweza kubadilisha maisha;
  • hofu ya mawasiliano ya kibinafsi na kutokuwa na uwezo wa kuathiri kihisia watu wa jinsia tofauti;
  • uadui na dharau kwa majukumu yote ya kijamii yanayotambulika, hata mwanamume na mwanamke;
  • dharau kwa kila kitu cha ndani na upendeleo usio na maana kwa kila kitu kigeni (kwa kanuni ya "ni vizuri ambapo hatuko"). Katika hali mbaya zaidi, kuna utaftaji wa utambulisho mbaya, hamu ya "kuwa chochote" kama njia pekee ya kujithibitisha.

Upataji wa utambulisho unakuwa leo kazi muhimu zaidi ya maisha ya kila mtu na, bila shaka, msingi wa shughuli za kitaaluma za mwanasaikolojia. Kabla ya swali "Mimi ni nani?" ilisababisha otomatiki kuorodheshwa kwa majukumu ya kitamaduni ya kijamii. Leo, zaidi ya hapo awali, utafutaji wa jibu unahitaji ujasiri maalum na akili ya kawaida.

Acha Reply