SAIKOLOJIA

Kupata umbali unaokubalika katika uhusiano ni kazi ngumu kwa mama na binti. Katika wakati ambao unahimiza muunganisho na kufanya kupata utambulisho kuwa mgumu, inakuwa ngumu zaidi.

Katika hadithi za hadithi, wasichana, iwe ni Snow White au Cinderella, sasa na kisha hukutana na upande wa giza wa mama yao, unaojumuisha katika sura ya mama wa kambo mbaya au malkia mkatili.

Kwa bahati nzuri, ukweli sio mbaya sana: kwa ujumla, uhusiano kati ya mama na binti unakuwa bora zaidi kuliko hapo awali - karibu na joto. Hii inawezeshwa na utamaduni wa kisasa, kufuta tofauti kati ya vizazi.

"Sisi sote ni walaghai leo," asema Anna Varga, tabibu wa familia, "na mtindo nyeti hujibu hili kwa kumpa kila mtu T-shirt na sneakers sawa."

Matangazo yanaboresha mfanano huu unaokua, ukitangaza, kwa mfano, "Mama na binti wana mengi sawa," na kuwaonyesha kama karibu mapacha. Lakini ukaribu hutokeza furaha tu.

Hii husababisha muunganisho unaohatarisha utambulisho wa pande zote mbili.

Mwanasaikolojia Maria Timofeeva anaona katika mazoezi yake matatizo yanayotokana na ukweli kwamba kuna familia zaidi na zaidi na mzazi mmoja, jukumu la baba limepungua, na ibada ya vijana inatawala katika jamii. Hii husababisha muunganisho unaohatarisha utambulisho wa pande zote mbili.

“Kusawazisha,” anamalizia mtaalamu huyo wa saikolojia, “huwalazimu wanawake kuuliza maswali mawili muhimu sana. Kwa mama: jinsi ya kudumisha urafiki wakati unabaki katika nafasi yako ya wazazi? Kwa binti: jinsi ya kujitenga ili ujipate?

Muunganiko hatari

Uhusiano na mama ndio msingi wa maisha yetu ya kiakili. Mama sio tu huathiri mtoto, yeye ni mazingira kwa ajili yake, na uhusiano na yeye ni uhusiano na ulimwengu.

"Uumbaji wa miundo ya kiakili ya mtoto inategemea mahusiano haya," anaendelea Maria Timofeeva. Hii ni kweli kwa watoto wa jinsia zote mbili. Lakini ni vigumu kwa binti kujitenga na mama yake.”

Na kwa sababu wao ni «wasichana wote wawili», na kwa sababu mama mara nyingi humwona kama mwendelezo wake, ni ngumu kwake kumuona binti kama mtu tofauti.

Lakini labda ikiwa mama na binti hawako karibu sana tangu mwanzo, basi hakutakuwa na shida? Kinyume kabisa. “Ukosefu wa ukaribu na mama katika utoto wa mapema mara nyingi husababisha majaribio ya kufidia wakati ujao,” aeleza Maria Timofeeva, “wakati binti anayekua anajaribu kumpendeza mama yake, kuwa karibu naye iwezekanavyo. Kana kwamba kile kinachotokea sasa kinaweza kuchukuliwa kuwa zamani na kubadilishwa.

Harakati hii kuelekea sio upendo, lakini hamu ya kuipokea kutoka kwa mama

Lakini hata nyuma ya hamu ya mama ya kupata karibu na binti yake, sanjari naye katika ladha na maoni, wakati mwingine hakuna upendo tu.

Ujana na uke wa binti unaweza kusababisha wivu usio na fahamu kwa mama. Hisia hii ni chungu, na mama pia anajaribu kujiondoa bila kujua, akijitambulisha na binti yake: "Binti yangu ni mimi, binti yangu ni mzuri - na kwa hiyo mimi ni."

Ushawishi wa jamii pia huathiri mpango mgumu wa familia. "Katika jamii yetu, uongozi wa vizazi mara nyingi huvunjwa au haujajengwa kabisa," anasema Anna Varga. "Sababu ni wasiwasi unaotokea wakati jamii inaacha kujiendeleza.

Kila mmoja wetu ana wasiwasi zaidi kuliko mwanachama wa jamii yenye ustawi. Wasiwasi unakuzuia kufanya uchaguzi (kila kitu kinaonekana kuwa muhimu kwa mtu mwenye wasiwasi) na kujenga mipaka yoyote: kati ya vizazi, kati ya watu.

Mama na binti "kuunganisha", wakati mwingine kutafuta katika uhusiano huu kimbilio ambalo husaidia kuhimili vitisho vya ulimwengu wa nje. Tabia hii ina nguvu sana katika wanandoa wa kizazi kama hicho, ambapo hakuna wa tatu - mume na baba. Lakini kwa kuwa hivyo ndivyo ilivyo, kwa nini mama na binti wasifurahie ukaribu wao?

Udhibiti na ushindani

"Mahusiano katika mtindo wa "wapenzi wawili wa kike" ni kujidanganya," Maria Timofeeva ana hakika. "Hii ni kukataa ukweli kwamba kuna tofauti katika umri na nguvu ya kukataa kati ya wanawake wawili. Njia hii inaongoza kwa mchanganyiko na udhibiti wa kulipuka."

Kila mmoja wetu anataka kujitawala. Na ikiwa "binti yangu ni mimi," basi lazima ahisi kama mimi na atake kitu kile kile ninachofanya. "Mama, akijitahidi kuwa wanyoofu, anafikiria kwamba binti yake anataka kitu kimoja," anaelezea Anna Varga. "Ishara ya kuchanganyikiwa ni wakati hisia za mama zinaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na hisia za binti."

Tamaa ya kumdhibiti binti huongezeka pale mama anapoona uwezekano wa kutengana kwake kuwa tishio kwake.

Mzozo unatokea: zaidi binti anajaribu kuondoka, ndivyo mama anavyoendelea kumshikilia: kwa nguvu na maagizo, udhaifu na dharau. Ikiwa binti ana hisia ya hatia na hana rasilimali za ndani, anakata tamaa na kujitoa.

Lakini ni vigumu kwa mwanamke ambaye hajatengana na mama yake kujenga maisha yake mwenyewe. Hata akiolewa, mara nyingi hutaliki haraka ili kurudi kwa mama yake, wakati mwingine na mtoto wake.

Na mara nyingi mama na binti huanza kushindana kwa nani kati yao atakuwa "mama bora" kwa mtoto - binti ambaye amekuwa mama, au bibi ambaye anataka kurudi mahali pa "halali" ya uzazi. Ikiwa bibi alishinda, basi binti anapata nafasi ya mchungaji au dada mkubwa wa mtoto wake mwenyewe, na wakati mwingine hana nafasi kabisa katika familia hii.

Mtihani wa kupitishwa

Kwa bahati nzuri, uhusiano sio wa kushangaza kila wakati. Uwepo wa baba au mwanamume mwingine karibu hupunguza hatari ya kuunganisha. Licha ya msuguano usioepukika na vipindi vya urafiki mkubwa au mdogo, wenzi wengi wa mama-binti hudumisha uhusiano ambamo huruma na nia njema hushinda kuudhika.

Lakini hata wa kirafiki zaidi watalazimika kupitia kujitenga, kujitenga kutoka kwa kila mmoja. Mchakato unaweza kuwa chungu, lakini tu utaruhusu kila mtu kuishi maisha yake. Ikiwa kuna binti kadhaa katika familia, mara nyingi mmoja wao huruhusu mama "kumtumikisha" zaidi.

Akina dada wanaweza kudhani kwamba hapa ni mahali pa binti yao mpendwa, lakini inamtenga binti huyu kutoka kwake na kumzuia kujitimiza. Swali ni jinsi ya kupata umbali sahihi.

"Ili kuchukua nafasi yake maishani, mwanamke mchanga anapaswa kutatua kazi mbili kwa wakati mmoja: kujitambulisha na mama yake kwa suala la jukumu lake, na wakati huo huo "kumtenganisha" naye kwa suala la utu wake, ” anabainisha Maria Timofeev.

Kutatua ni vigumu hasa ikiwa mama anapinga

“Nyakati fulani binti hutafuta ugomvi na mama yake,” asema Anna Varga, “ili kukomesha uangalifu mwingi wa maisha yake.” Wakati mwingine suluhisho ni kujitenga kimwili, kuhamia ghorofa nyingine, jiji au hata nchi.

Kwa hali yoyote, iwe ni pamoja au mbali, watalazimika kujenga upya mipaka. "Yote huanza na heshima kwa mali," anasisitiza Anna Varga. - Kila mtu ana vitu vyake, na hakuna mtu anayechukua cha mtu mwingine bila kuuliza. Inajulikana ni eneo la nani, na huwezi kwenda huko bila mwaliko, zaidi ya kuweka sheria zako mwenyewe huko.

Bila shaka, si rahisi kwa mama kuacha sehemu yake mwenyewe - binti yake. Kwa hivyo, mwanamke mzee atahitaji yake mwenyewe, bila kujali mapenzi ya binti yake, rasilimali za ndani na za nje ambazo zitamruhusu kuishi huzuni ya kutengana, na kuibadilisha kuwa huzuni mkali.

"Kushiriki kile ulicho nacho na mwingine na kumpa uhuru ndivyo upendo ulivyo, pamoja na upendo wa mama," anasema Maria Timofeeva. Lakini asili yetu ya kibinadamu inajumuisha shukrani.

Shukrani ya asili, isiyolazimishwa, lakini ya bure inaweza kuwa msingi wa mabadilishano mapya, yaliyokomaa na ya wazi kati ya mama na binti. Na kwa uhusiano mpya na mipaka iliyojengwa vizuri.

Acha Reply