Tofauti na nchi za Ulaya, ambapo mboga kwa muda mrefu imekuwa ya mtindo, nchini Urusi inachukuliwa kuwa aina ya maandamano ya kila siku ya kijamii ya mtu binafsi dhidi ya mfumo wa sasa - mtu anapaswa kupinga mazingira ya nje ili kuzingatia njia iliyochaguliwa ya maisha.
Mara nyingi, chakula cha mboga kinajumuishwa na mazoea mengine ya kuepuka: vitu vinavyotengenezwa kwa ngozi au manyoya, bidhaa za kemikali, na kadhalika. Mlo wa mboga, pamoja na kukataliwa kwa matumizi ya bidhaa nyingine na kijamii na kisiasa, shughuli za kidini, hufanya iwezekanavyo kutofautisha makundi mbalimbali ya watu, wenye itikadi tofauti na kanuni tofauti za maisha, ambao wameunganishwa tu kwa kutokula nyama.
Njia ya #1 ya Maandamano, ya Mtu Binafsi: Hakuna Matumizi
Katika nchi za Magharibi, mboga imezoea kwa muda mrefu - imekuwa mtindo wa mtindo na wa kawaida wa kula, vituo vingi vya upishi hutoa menyu ya mboga. Wakati huo huo, mitazamo kuelekea ulaji mboga kama kawaida ya maisha bado haijaundwa nchini Urusi, na majaribio ya kula nje kwa mboga (sio huko Moscow) wakati mwingine hugeuka kuwa adha ya kweli. Tunaweza kusema kwamba ni nchini Urusi kwamba uamuzi wa kuacha nyama mara nyingi ni ishara ya nafasi fulani iliyofikiriwa vizuri, na si tu kodi kwa mtindo. Hakika, ili kuambatana na mstari uliochaguliwa, mtu atalazimika kupigana kila siku na upishi, ambapo kuna kipande cha sausage kwenye saladi yoyote, na marafiki na jamaa, ambao wengi wao watatazama kwa kutokubalika kwa mshiriki wa sikukuu. ambaye anakataa kutibu, kwa maoni ya umma, hatimaye. Na maoni ya umma yanahusisha sifa za kushangaza zaidi, mara nyingi hasi kwa ulaji mboga.
Mawazo ya jadi ambayo mtu anaweza kuishi na kuwa na afya tu kwa kula nyama ni nguvu kabisa katika jamii ya Kirusi, na wale ambao, kwa sababu zisizojulikana, wanakataa kufuata kanuni hii ya kawaida, wanaonekana kuwa wa kigeni na wasioeleweka. Ndio maana mboga mboga na mazoea yanayohusiana ya kukataa kula, na vile vile aina za uharakati wa kijamii, katika nchi yetu zinaweza kuzingatiwa kama aina ya maandamano ya kijamii: mtu lazima afanye kazi kweli na kupinga mazingira ya nje ili kuambatana na waliochaguliwa. njia ya maisha. Aidha, sio sana juu ya shinikizo la moja kwa moja na kukataa, ambayo pia hutokea, lakini kuhusu matatizo yanayojitokeza ya vitendo na ya kila siku, kutokuelewana kwa sehemu ya watu karibu, nk.
Kwa hivyo, mboga na kukataa kununua manyoya, vitu vya ngozi na bidhaa nyingine, katika utengenezaji wa vitu vya asili ya wanyama hutumiwa, inaweza kuchukuliwa kuwa aina ya maandamano ya kila siku ya kijamii ya mtu binafsi dhidi ya mfumo wa sasa.
Njia ya #2 ya Maandamano, Pamoja: Uharakati wa Jumuiya
Wakati mwingine, hata hivyo, maandamano haya yanaweza kukua kutoka kwa mtu binafsi hadi aina zinazojulikana zaidi za maandamano ya kijamii: harakati mbalimbali za haki za wanyama, vyama vya walaji mboga, nk zipo nchini Urusi kwa idadi kubwa. Haya ni matawi ya mashirika ya kimataifa kama vile PETA, shirika lisilo la faida la Urusi Vita, Muungano wa Haki za Wanyama, na mengine mengi.
Wanaharakati wa haki za wanyama pia mara nyingi hufuata lishe ya mboga na hawanunui nguo zilizotengenezwa kwa manyoya na ngozi asilia. Lakini wanajaribu kueneza maoni yao kwa upana iwezekanavyo kwa kuandaa vitendo vya umma, mikutano ya hadhara, umati wa watu, maandamano.
Chaguo jingine kwa ajili ya kazi ya jamii ni kutunza wanyama wasio na makazi, kusaidia aina mbalimbali za makazi kwa mbwa na paka, misingi: msaada unaweza kuwa wa kifedha na wa kujitolea.
Wakati huo huo, maandamano ya mboga yanaunganishwa sio tu na haki za wanyama: mara nyingi ni dhihirisho la msimamo wa kupinga unaoelekezwa dhidi ya muundo usio wa haki wa jamii na serikali kama hiyo. Kwa mfano, vuguvugu la "Chakula Sio Mabomu" lina ukosefu wa usawa wa kijamii na njaa kama lengo kuu la kukosolewa. Mara nyingi pia tamaduni za kupinga ufashisti, zisizo za walaji na harakati pia huchagua ulaji mboga katika aina zake mbalimbali kama moja ya vipengele vya mtindo wao wa maisha.
Mboga, kwa hiyo, sio tu chakula, lakini hatua ya kuwasiliana na subcultures nyingi, maisha na itikadi. Wengi wao wana sehemu ya maandamano, wengine huongoza maisha ya afya kwa njia hii, hata hivyo nchini Urusi, kukataa nyama ni kitendo kinachohusishwa na vizuizi vinavyoonekana na inawezekana tu ikiwa mboga ina mtazamo fulani wa ulimwengu.kwamba (a) yuko tayari kulinda - iwe ni upendo kwa wanyama au kwa afya yake.