Mbona tunaogopa vikongwe wakicheza vichaa

Kuwa karibu nao sio raha kwetu - hakuna hali ya usalama. Tunaondoka, tunageuka, tunajifanya kuwa hawapo kabisa. Tunaogopa sana kwamba watatukaribia, kutugusa. Je, wakituchafua? Je, ikiwa tutapata aina fulani ya ugonjwa wa ngozi kutoka kwao? Na kwa ujumla, tunaonekana kuwaogopa wao "kuambukiza" wao ni nani, kuwa sawa na wao.

Kukutana nao husababisha hisia nyingi. Watu wenye damu baridi zaidi na wasio na hisia huhisi karaha. Watu wenye huruma zaidi wanaweza kupata aibu, hatia, huruma.

Wazee wa kichaa ni Kivuli chetu cha pamoja. Ugumu wa kila kitu ambacho hatutaki kuona, tunakataa ndani yetu wenyewe. Kitu ambacho kinakabiliwa na ukosoaji wa ndani wa kila mmoja wetu na jamii kwa ujumla. Na ni dhahiri kabisa kwamba, tukikabiliwa na "ufupisho" wa kuishi na hai wa mali na sifa zetu zilizokandamizwa, yeyote kati yetu - iwe anatambua au la - anapata hofu.

Mkutano na mtu asiyefaa wa zamani huamsha hofu mbalimbali:

• matope,
• umaskini
• njaa
• ugonjwa,
• uzee na kifo
• ulemavu,
• wazimu.

Ninataka kuzingatia hofu ya mwisho, muhimu zaidi katika tata hii. Kwa muda mrefu kama mtu anaendelea kudhibiti akili, anaweza kwa namna fulani kujikinga na njaa, umaskini, ugonjwa, kuzeeka, ulemavu. Anaweza kufanya maamuzi, kuchukua hatua fulani ili kuzuia hali mbaya. Kwa hivyo, mabadiliko muhimu zaidi katika mabadiliko kutoka kwa mtu aliyebadilishwa kijamii kuwa kando isiyofaa ni upotezaji wa sababu. Na tunaogopa, tunaogopa sana.

Mtu mwenye huruma, mwenye huruma bila hiari, bila kufahamu anajitambulisha na mzee huyu au mwanamke mzee ambaye amerukwa na akili. Hasa wakati maonyesho ya akili, elimu, usahihi, hali bado inaonekana ndani yao.

Kwa mfano, mara moja nilikutana na bibi aliyevaa ombaomba na mguu ulioharibiwa, akisoma Eugene Onegin kwa moyo. Na pia niliwaona wazee wawili wasio na makazi kwa upendo ambao waliketi katikati ya lundo la takataka, wakishikana mikono, na walishindana wakisoma mashairi ya Pasternak. Na mwanamke mzee mwenye kichaa aliyevalia kanzu maridadi ya mink iliyoliwa na nondo, kofia ya bei ghali iliyotengenezwa maalum, na vito vya familia.

Mtu anayetafakari huanza kufikiria: hii ilifanyikaje, kwa nini mtu, kama mimi, ghafla alipoteza akili yake. Msiba fulani mbaya lazima ungemtokea. Mawazo ni ya kutisha sana kwamba ikiwa psyche itashindwa, basi kama matokeo ya tukio fulani lisilotarajiwa, unaweza kupoteza akili yako. Na hii haiwezi kutabiriwa kwa njia yoyote, na hakuna njia ya kujitetea.

Mara tu nyumba yetu ilipoibiwa, mlango ulivunjwa kijeuri pamoja na nguzo. Niliporudi nyumbani kutoka kazini, ghorofa ilikuwa imejaa watu: timu ya uchunguzi, mashahidi. Mama alinipa glasi ya maji na aina fulani ya kidonge cha kutuliza kwenye kizingiti na maneno haya:

Usijali, jambo kuu ni kuweka afya yako ya akili.

Ilifanyika wakati wa uhaba kabisa, na ingawa nilipoteza pesa zangu zote, vitu vya thamani, na hata nguo zangu zote nzuri, na ilikuwa ngumu kutosha kufidia haya yote, hasara haikuwa kubwa ya kunifanya niwe wazimu. Ingawa kumekuwa na matukio kwamba watu wamepoteza akili zao kutokana na kunyimwa mali: kwa mfano, kupoteza biashara, kazi ya maisha au nyumba. Na bado, kuna mambo mabaya zaidi. Na mara nyingi huhusishwa na mapumziko ya kutisha katika uhusiano, na sio upotezaji wa nyenzo.

Wakati upotevu wa nyumba sio tu kupoteza nyumba, wakati mwana au binti mpendwa anapiga mtu mzee nje ya ghorofa. Hofu ya kupoteza paa juu ya kichwa chako hapa inapita kabla ya maumivu ya usaliti na kupoteza upendo wa mtu wa karibu zaidi, ambaye alijitolea maisha yake yote.

Rafiki yangu alipoteza akili kwa muda kutokana na hali mbaya. Alikuwa na umri wa miaka ishirini, alikuwa akichumbiana na kijana, alikuwa na ujauzito wake. Na ghafla akagundua kuwa mtu huyo alikuwa akimdanganya na rafiki yake. Inaweza kuonekana kuwa kesi hiyo ni banal kabisa, hutokea mara nyingi kabisa. Mwingine angemfuta maishani mwake, akasahau jina la msaliti.

Lakini rafiki yangu aligeuka kuwa na psyche dhaifu sana, na kwake ilikuwa janga la kweli. Alipoteza akili, alikuwa na maoni ya sauti na ya kuona, alijaribu kujiua, akaishia katika hospitali ya magonjwa ya akili, ambapo alikuwa na madawa ya kulevya. Ilibidi aite kuzaliwa kwa bandia, na akampoteza mtoto. Kwa bahati nzuri, alipona, ingawa ilichukua miaka kumi hivi.

Kwa ujumla, kutokana na kupoteza kwa sababu, ole, hakuna mtu aliye na kinga. Lakini ili kukuhakikishia kidogo, nitasema yafuatayo: hawana furaha kila wakati, hawa "wazimu". Ikiwa mwanamke mzee anatabasamu, anacheza na kuimba nyimbo kutoka kwa katuni, kuna uwezekano mkubwa kuwa yuko vizuri. Na yule anayesoma kwa uwazi Pushkin, na kisha akainama, kana kwamba kutoka kwa hatua, pia. Wanaonekana kuwa duni kwetu, lakini wao wenyewe hawateseka hata kidogo. Wao ni vizuri na furaha katika ukweli wao subjective. Lakini wapo wanaowapigia kelele wapita njia, wanaapa, wanatemea mate, wanalaani. Inaonekana wako katika kuzimu yao ya kibinafsi.

Kila mmoja wetu anaishi katika ukweli wetu wa kibinafsi. Maoni yetu, imani, maadili, uzoefu ni tofauti. Ikiwa utahamishiwa kwenye mwili wa mtu mwingine, utahisi kama umeenda wazimu. Utaona, kusikia, kutambua harufu na ladha tofauti, mawazo tofauti kabisa yatatokea katika kichwa chako ambayo sio tabia yako. Wakati huo huo, wewe na mtu huyu mwingine, licha ya tofauti zote, ni kawaida.

Bila shaka, kuna mpaka kati ya kawaida na isiyo ya kawaida, lakini inaonekana tu kwa mwangalizi wa nje na tu ikiwa ana ujuzi wa kutosha katika mada hii.

Inaonekana kwangu kuwa haiwezekani kujilinda kabisa kutokana na kupoteza akili yako. Tunaweza tu kupunguza hofu yetu kwa kufanya kila linalowezekana ili kufanya psyche yetu imara zaidi. Na tafadhali watendee watu wazimu wa jiji kwa upole zaidi. Katika nyakati hizi ngumu, hii inaweza kutokea kwa mtu yeyote.