Kwa nini tunatafuta suluhisho katika hali ya chaguo?

"Ningethubutu kusema kwamba hakuna kitu kilichoandikwa kwenye jiwe. Lakini watu watatu tofauti wataikaribia na kuona maandishi tofauti kabisa, "anasema Konstantin Kharsky, mwandishi wa kitabu "Big Change". — Maneno hayo ambayo tunaweza kufuata yanasisitizwa na «tochi» yetu wenyewe - seti ya maadili. Ukiondoa tochi kwenye jiwe, itakuwa nyororo na nyeupe, kama skrini kwenye jumba la sinema. Lakini unapowasha tena mwangaza, unaona uwezekano “ulioandikwa.”

Lakini jinsi ya kugundua maandishi mengine - baada ya yote, kuna uwezekano mkubwa zaidi? Vinginevyo, hadithi ya hadithi isingetokea, na ni katika chaguo hili la mara kwa mara la kila shujaa wapi pa kwenda na jinsi ya kutenda kwamba fitina kuu iko.

Mashujaa wa kawaida hupita kila wakati

Konstantin Kharsky anaendesha mafunzo na madarasa ya bwana katika nchi tofauti, lakini katika ukumbi wowote ambapo kuna angalau Slav moja: Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi - alipoulizwa wapi shujaa anapaswa kwenda, sauti inasikika ikitoa chaguzi kadhaa zaidi. Kocha wa biashara amegundua kipengele hiki kwa muda mrefu. Haiwezekani kueleza hili kimantiki, lakini ana toleo la vichekesho, ambalo anasikiza kwa furaha kwa washiriki wa mafunzo.

Kulingana na toleo hili, Mungu, wakati wa kuunda ulimwengu na watu, alifanya makosa ya kimsingi: aliunganisha uzazi na raha, ndiyo sababu idadi ya watu wa homo sapiens ilikua haraka. "Kulikuwa na aina fulani ya data kubwa, data kubwa ambayo ilibidi kusimamiwa kwa njia fulani," kocha wa biashara anaelezea. — Ili kuunda angalau muundo fulani, Mungu aligawanya watu katika mataifa. Sio mbaya, lakini haitoshi kuwatofautisha.

Kisha akawahesabia kila mtu msalaba wake mwenyewe. Mtu akawa mjasiriamali, mtu mwenye bidii, mtu mwenye furaha, mtu mwenye hekima. Nina hakika kwamba Bwana alienda kwa alfabeti, na alipofika kwa Waslavs, hapakuwa na misalaba inayostahili iliyobaki. Na walipata msalaba - kutafuta suluhisho.

"Msalaba" huu unajidhihirisha katika kila kitu: kwa jaribio la "kuuliza tu" kwenye foleni kwenye kliniki au kwa jitihada za kuifunga namba ya gari ili hakuna mtu anayelipwa kwa maegesho yasiyolipwa. Katika maduka makubwa, wafanyikazi huinama wanapopitia lango. Kwa ajili ya nini? Inatokea kwamba KPI yao imehesabiwa kulingana na formula, ambapo denominator ni idadi ya wanunuzi ambao wamepitia milango. Ukubwa wa denominator, matokeo madogo. Kwa harakati zao wenyewe kupitia mlango na sensor, wao hupunguza utendaji wao wenyewe. Nani angeweza kukisia hili? Hakuna mtu ila Waslavs.

Badala ya heshima - nguvu

"Wakati mmoja nilipumzika huko Odessa. Kununua sanduku la walnuts. Safu ya juu ilikuwa nzuri, iliyofanywa kwa karanga nzima, lakini mara tu tulipofika chini, waliogawanyika walipatikana, - anakumbuka Konstantin Kharsky. Tunaishi katika vita vya mara kwa mara, tukioshana. Tuna mapambano ya milele - na majirani, jamaa, wenzake. Ikiwa unaweza kuuza bidhaa za ubora wa chini - kwa nini usifanye hivyo? Mara tu ilifanya kazi - nitaiuza tena.

Tumezoea kuishi kwa kutoheshimiana kabisa. Kuanzia na watoto wangu mwenyewe. "Usiangalie programu hii, usicheze kompyuta, usile ice cream, usiwe na urafiki na Petya." Sisi ni mamlaka juu ya mtoto. Lakini tutaipoteza haraka mara tu atakapofikisha miaka 12-13. Na ikiwa hatukuwa na wakati wa kumtia ndani maadili ambayo atazingatia wakati wa kuchagua: kukaa kwenye kibao chake au kwenda kucheza mpira wa miguu au kusoma kitabu, shida hii, ukosefu wa vigezo vya uteuzi, itajidhihirisha. kwa ukamilifu. Na ikiwa hatujampandisha heshima, tukionyesha heshima kwake, hatasikiliza hoja zetu zozote na ataanza kumpeleka motoni.”

Lakini ikiwa unafikiri juu yake, mkakati huu - kupiga sheria - haukutoka popote. Katika Urusi, kwa mfano, viwango vya mara mbili ni sehemu ya kanuni za kitamaduni. Ikiwa marufuku ya uchoraji wa glasi italetwa kwenye magari, basi kila dereva atauliza: "Je, viongozi wa serikali na wale walio karibu nao pia wataacha kuendesha gari kwa rangi?" Na kila mtu anaelewa kuwa moja inawezekana, na nyingine haiwezekani. Ikiwa mamlaka inatafuta suluhisho, basi kwa nini wengine wasifanye hivyo? Utafutaji wa njia mbadala ni jambo la kitamaduni. Inatolewa na viongozi, wanawajibika kwa matukio gani yanayofaa sasa, yanaota mizizi kati ya watu.

Hatuonyeshi heshima kwa kila mmoja, tunaonyesha nguvu: kwa kiwango cha jamaa au wasaidizi. Watchman Syndrome inakaa ndani ya wengi wetu. Ndiyo maana nchini Urusi jaribio la kuanzisha usimamizi wa thamani katika biashara haliwezi kushindwa, Konstantin Kharsky ana hakika. Makampuni ya turquoise - bora ya wananadharia wa usimamizi - yamejengwa juu ya kujitambua kwa kila mfanyakazi, uelewa wa kazi na majukumu.

"Lakini muulize mfanyabiashara yeyote - atazungumza dhidi ya mfumo kama huo. Kwa nini? Swali la kwanza ambalo mfanyabiashara atauliza ni: "Nitafanya nini huko?" Kwa wajasiriamali wengi wa Urusi, nguvu, usimamizi ni udhibiti.

Walakini, kuna chaguo kila wakati, hatuwezi au hatutaki kuiona. Onyesha nguvu au utende tofauti? Kuwa mnyama anayeishi katika kila mmoja wetu (na hii ni sehemu ya kiini chetu, kwa kiwango cha ubongo wa reptilian), au kujifunza kuipunguza? Na unaweza kutumia maisha yako yote na "tochi" moja - thamani inayoitwa "nguvu" - na bado hujui chaguo na fursa nyingine. Lakini tunawezaje kuwatambua ikiwa tutachagua njia ya maendeleo?

Haja ya kuwapinga wengine

Unaweza kufanya hivyo kwa msaada wa watu wengine. Ikiwa tunazingatia mfano wa jiwe kwenye njia panda na tochi kama sitiari, basi tunazungumza juu ya ushirikiano. Ukweli kwamba tunaweza kupata habari mpya tofauti na zetu tu kutoka kwa tochi nyingine.

"Kila mtu ana kikomo katika mtazamo wa ulimwengu, na uwezekano ambao anaona karibu naye pia ni mdogo. Kwa mfano, mkuu wa familia anataka kuanza biashara yake mwenyewe, - mwandishi anatoa mfano. - Ana chaguo: Nitanunua gari na nita "hack" kwenye barabara. Mke anakuja na kusema: na bado unajua jinsi ya kuunganisha Ukuta vizuri na kuchora kuta. Mwana anakumbuka kuwa baba yake alicheza mpira vizuri na yeye na marafiki zake, labda kutakuwa na matumizi yake huko? Mtu mwenyewe hakuona chaguzi hizi. Kwa hili, alihitaji watu wengine.

Ikiwa tutatumia sitiari hii kwa biashara, basi kila bosi anapaswa kuwa na mtu kwenye wafanyikazi wake ambaye humuudhi au hata kumkasirisha. Hii ina maana kwamba ana tochi inayoangazia maadili yaliyo kinyume kabisa. Na zaidi yake, hakuna mtu atakayesema maadili haya na hatawaonyesha.

“Mtu huyu kimsingi ni tofauti na wewe. Na kwa hayo, unaweza kuona ulimwengu kwa macho tofauti - jinsi wengi wanavyouona, ukiwa na tochi sawa na mwenzako anayeudhi. Na kisha picha inakuwa kubwa, "anaendelea Konstantin Kharsky. "Unapokuwa na chaguo, unahitaji mpatanishi, mtu ambaye atakuonyesha uwezekano mwingine."

Ikiwa tunakabiliwa na chaguo muhimu, hakika tunahitaji mtu ambaye hatakubaliana nasi. Marafiki hawatafanya hapa isipokuwa wanafikiri urafiki ni kutokubaliana na kukubaliana. Tunahitaji mtu ambaye anaona chaguzi nyingine.

"Ungeacha kazi kwa sababu ya bosi dhalimu," asema Konstantin Kharsky. - Na mtu huyu ambaye hakubaliani nawe atasema kuwa kufanya kazi na bosi kama huyo ni nzuri. Kwa kweli, hii ni mafunzo ya kila siku kupata ufunguo wa kiongozi kama huyo: ni nani anayejua ambapo ustadi kama huo bado utakuja kusaidia. Unaweza kukaa juu ya bosi-mnyanyasaji na kuwa bosi mwenyewe. Na interlocutor anapendekeza kuendeleza mpango unaofaa. N.k. Kunaweza kuwa na chaguo nyingi zaidi. Na tulitaka tu kuacha!

Marekebisho ya tabia

Jambo la pili ambalo mtu anayekabili uma kwenye barabara anahitaji kufanya ni kukubali ukweli kwamba chaguo nyingi anazofanya ni za moja kwa moja, na sio msingi wa maadili. Hapo zamani za kale, tulifanya chaguo letu lililofanikiwa zaidi au kidogo katika hali fulani. Kisha wakarudia mara ya pili, ya tatu. Na kisha uchaguzi ukawa tabia. Na sasa haijulikani - ndani yetu ni mtu aliye hai au seti ya tabia za moja kwa moja?

Tabia zina kazi muhimu - zinaokoa nishati. Baada ya yote, kila wakati kufanya uchaguzi wa ufahamu, kuangalia na kuhesabu chaguzi, ni nishati sana kwetu, ikiwa ni swali la jinsi ya kujenga mahusiano au ni aina gani ya sausage ya kununua.

"Tunahitaji marekebisho ya tabia zetu. Unahitaji kuangalia mara kwa mara ikiwa hii au tabia hiyo bado inafaa? Tunakunywa chai ya aina moja, tembea njia sawa. Je, hatupotezi kitu kipya, njia nyingine ambayo kwayo tunaweza kukutana na mtu muhimu au kupata hisia na hisia mpya? anauliza Konstantin Kharsky.

Kuchagua kwa uangalifu, kwa kuzingatia maadili, na si kwa automata au chaguzi zilizoonyeshwa na watu wengine - hii, labda, inapaswa kufanywa na shujaa katika hadithi yetu ya kibinafsi.