Katika miaka ya 60, masomo ya kwanza ya ethological ya tabia ya watoto yalifanyika. Kazi nyingi kuu katika eneo hili zilifanywa karibu wakati huo huo na N. Blairton Jones, P. Smith na C. Connolly, W. McGrew. Ya kwanza ilielezea idadi ya misemo ya kuigiza, mikao ya uchokozi na ya kujihami kwa watoto na ikataja mchezo wa goo kama aina huru ya tabia [Blurton Jones, 1972]. Mwisho ulifanya uchunguzi wa kina wa tabia ya watoto wenye umri wa miaka miwili miezi tisa hadi miaka minne miezi tisa nyumbani na katika shule ya chekechea (katika kampuni ya wazazi na bila wao) na ilionyesha kuwepo kwa tofauti za kijinsia katika tabia ya kijamii. Pia walipendekeza kwamba tofauti za kibinafsi zinaweza kuelezewa kwa msingi wa data juu ya maonyesho ya tabia ya nje [Smith, Connolly, 1972]. W. McGrew katika kitabu chake «The Ethological Study of Children's Behavior» alitoa ethogram ya kina ya tabia ya watoto na kuthibitisha ufaafu wa dhana na dhana za kietholojia, kama vile utawala, eneo, ushawishi wa msongamano wa kikundi juu ya tabia ya kijamii, na muundo wa tabia ya watoto. makini [McGrew, 1972]. Kabla ya hili, dhana hizi zilizingatiwa kuwa zinatumika kwa wanyama na zilitumiwa sana hasa na primatologists. Mchanganuo wa kimaadili wa ushindani na utawala kati ya watoto wa shule ya mapema ulifanya iwezekane kuhitimisha kwamba uongozi wa utawala katika vikundi kama hivyo unatii sheria za upitishaji wa mstari, huanzishwa haraka wakati wa kuunda timu ya kijamii na inabaki thabiti kwa wakati. Bila shaka, tatizo ni mbali na kutatuliwa kikamilifu, kwa sababu data za waandishi tofauti zinaonyesha vipengele tofauti vya jambo hili. Kulingana na mtazamo mmoja, utawala unahusiana moja kwa moja na upatikanaji wa upendeleo kwa rasilimali chache [Strayer, Strayer, 1976; Charlesworth na Lafreniere 1983]. Kulingana na wengine - na uwezo wa kupata pamoja na wenzao na kuandaa mawasiliano ya kijamii, kuvutia tahadhari (data yetu juu ya watoto Kirusi na Kalmyk).
Mahali muhimu katika kazi ya etholojia ya watoto ilichukuliwa na masomo ya mawasiliano yasiyo ya maneno. Matumizi ya mfumo wa kuweka misimbo ya misogeo ya uso iliyotengenezwa na P. Ekman na W. Friesen iliruhusu G. Oster kubainisha kuwa watoto wachanga wanaweza kufanya miondoko yote ya kuiga ya misuli kama kawaida ya watu wazima [Oster, 1978]. Uchunguzi wa sura za uso wa watoto wanaoona na vipofu katika mazingira ya asili ya shughuli za mchana [Eibl-Eibesfeldt, 1973] na athari za watoto katika hali za majaribio [Charlesworth, 1970] ulisababisha hitimisho kwamba watoto vipofu wamenyimwa uwezekano wa kujifunza kwa kuona onyesha sura za uso zinazofanana katika hali zinazofanana. Uchunguzi wa watoto wenye umri wa miaka miwili hadi mitano umefanya iwezekanavyo kuzungumza juu ya upanuzi wa repertoire ya jumla ya maneno tofauti ya mimic [Abramovitch, Marvin, 1975]. Kadiri uwezo wa kijamii wa mtoto unavyokua, kati ya umri wa miaka 2,5 na 4,5, kuna ongezeko la mara kwa mara la kutumia tabasamu la kijamii [Cheyne, 1976]. Matumizi ya mbinu za kietholojia katika uchanganuzi wa michakato ya maendeleo ilithibitisha uwepo wa msingi wa asili wa ukuzaji wa sura za uso wa mwanadamu [Hiatt et al, 1979]. C. Tinbergen alitumia mbinu za kielimu katika saikolojia ya watoto kuchanganua matukio ya tawahudi kwa watoto, akivuta fikira kwa ukweli kwamba kuepuka kutazama, kawaida kwa watoto wenye tawahudi, husababishwa na woga wa kuwasiliana na watu.