"Hata umati mkali dhidi ya vurugu huzua wimbi jipya la vurugu. Sasa tu - maadili"

Katika kichwa changu, mfumo wa kadhaa ya wateja zaidi ya miaka mingi. Kumbukumbu ni kama taa iliyolewa, inayonyakua sauti zilizonyongwa kutoka kwenye kingo mbili za kuzimu: wale walioteswa na wale waliofanya hivyo.

Facebook (shirika lenye msimamo mkali lililopigwa marufuku nchini Urusi) - kibanda cha kukiri? Ofisi ya mwanasaikolojia? Sehemu ya gari? Carl Jung angetoa mkono wake wa kushoto kwa fursa ya kufanya kazi na FB - uwanja mzuri wa majaribio kwa kugundua watu wote waliopoteza fahamu. Mawimbi ya fahamu nyingi, kama tsunami, hufunika maeneo makubwa kwa sekunde moja, yanagongana, yanaakisi na kuongezeka, yakifurika akili ya mamilioni.

Flash mob #Siogopi kusema imeathiri maelfu ya watu:

wanawake waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia;

wanaume ambao walipata virusi vya hatia;

watu wa jinsia zote ambao walihisi uchafu na unafiki wa ishara ya kijamii;

hofu, na kwa hiyo wabakaji fujo (halisi na latent).

Wafasiri na wadhihaki wanaonekana: "danguro", "wao ni wa kulaumiwa, walikasirisha", akina mama wa nyumbani wenye hasira - "huyu ni mchumba wa aina gani? - nenda kwa wataalamu wa kisaikolojia, watoto wanakusoma"; psychotherapists - «njoo kwangu, nitasaidia kila mtu», nk Na kwa mara ya kwanza (katika kumbukumbu yangu) historia ya mtandaoni ilitambaa kikamilifu kutoka kwa kompyuta na gadgets. Jadili nyumbani, mitaani, kwenye mikahawa na bustani.

Mpira wa theluji wa theluji safi, ukizinduliwa kutoka mlima chini, hatua kwa hatua hupata tabaka mpya. Kwanza safi, na kisha tope lililochanganywa na vijiti na vipuli vya sigara, likishuka kwa kasi, likifagia kila kitu kwenye njia yake. Kwa hivyo jambo la wingi, linaloanza kwa dhati na kwa dhati, linaharibika, linachukua unafiki, hofu na uchokozi wa jamii.

Nitajaribu kuzuia ukadiriaji. Hatua hiyo iliwaka kwa urahisi, kama moto wa msitu katika ukame, ambayo ina maana kwamba haijalishi ni nani aliyetupa kitako bora cha sigara. Ingetokea mapema au baadaye. Iliumiza na ikavunjika.

Rafiki yangu aliniambia kwamba mara moja alipigwa na mlinzi katika kilabu cha usiku bila sababu, na mpelelezi mchanga akapiga mabega bila msaada: "Kamera zimefungwa, hakuna mashahidi, siwezi kufanya chochote ..." Aliuliza nini angefanya. kutokea kama aliuawa. Yule jamaa akainua mikono yake. Wakati taasisi za kijamii haziwezi kuwalinda wanyonge, wakati serikali inajitolea "kushikilia", kinachobaki ni kumwaga maumivu na chuki kwenye Facebook (shirika la itikadi kali lililopigwa marufuku nchini Urusi).

Na kwa nini kila mtu alifikiri ni kuhusu ngono? Haijalishi ni mgumu kiasi gani, akiwa na pingu, mijeledi na michubuko, daima ni mchakato wa hiari. Ni kwamba katika lugha yetu maneno yale yale yanaashiria mshikamano na udhalilishaji. Kile ambacho Facebook (shirika la itikadi kali lililopigwa marufuku nchini Urusi) kinazomea kuhusu ubakaji, vipigo, kulazimishwa, hakihusiani na neno hili ... Huu ni upande wa pili wa jamii ya kinafiki. Waorthodoksi wa kung'aa wa kizalendo na watakatifu kutoka nje, kutoka ndani - na polisi wanaobaka, miongo kadhaa ya ukandamizaji, watoa habari na walinzi.

Katika kundi la wanyama, kulazimishwa kufanya ngono hujenga uongozi. Mwanaume mwenye nguvu hufunika jamaa dhaifu, bila kujali jinsia, ili kuimarisha nguvu zake.

Ndiyo, daima kumekuwa na vurugu. Pengine, na itakuwa daima, ni asili katika asili ya binadamu. Haijalishi wewe ni mwanamume au mwanamke. Wanabaka kila mtu. Kimaadili na kimwili. Lakini tu katika nchi yetu ni "kama" kawaida. Ni kawaida "kuadhibu", "chini", "kufedhehesha". Na hata umati mkali dhidi ya jeuri huzaa jeuri mpya. Sasa ni maadili.

Kwa mtazamo wa kwanza, kuibuka kwa ghafla kwa kumbukumbu zenye uchungu zinapaswa kuwa matibabu ya kisaikolojia. Inakuwezesha kutikisa jar ya buibui, huru mwenyewe, jitakasa. Lakini tu kwa mtazamo wa kwanza.

Niliuliza maswali kwa wasichana ninaowajua ambao walichapisha maungamo kwenye Wavuti - wanasema kwamba imekuwa rahisi. kinyume chake. Wazazi hawakubali, marafiki huruhusu utani usio na maana, vijana hukaa kimya. Jambo muhimu zaidi ambalo waingiliaji wangu walibaini ni kwamba kila mmoja alikuwa amejaa mafuriko ya mafunuo katika jumbe za kibinafsi. Wanawake wengi wanataka kushiriki, lakini hawapati nguvu au wanaogopa. Labda watapata nafuu kidogo. Tunachoona mtandaoni ni ncha ya barafu.

Kitendo kikubwa kinaleta udanganyifu wa usalama, kama vile "ulimwenguni na kifo ni nyekundu." Kwa kweli, kwa kila mtumiaji, maungamo ya hadharani huwa mali ya waajiri mahususi, wafanyakazi wenzake, wenzi wa ndoa, watoto ... Tochi itaisha. Vita itaendelea.

Mtandao wa kijamii ulijaribu kuinua kazi ya kiroho ya jamii iliyolala kwenye vumbi na kutupwa nje kama sio lazima. Wala serikali, wala taasisi za kijamii, wala Mungu apishe mbali, kanisa limekuwa likiibeba kwa muda mrefu. Jaribio lilishindikana. Uzito haujachukuliwa.