Neno "fetishism" linatoka kwa Wareno Spell ambayo inamaanisha bandia, spell, spell. Inaonekana katika lugha ya Kifaransa katika karne ya XNUMX chini ya uongozi wa De Brosses¹. Akivutiwa na vitu hivi vinavyoabudiwa na watu wa Kiafrika, vinavyoitwa fetish, yeye huvumbua neno hilo kuhitimu ibada:

« Ninaomba niruhusiwe kutumia usemi huu kwa mazoea, na ingawa kwa maana yake halisi inahusiana haswa na imani ya Wanegro wa Afrika, ninaonya mapema kuwa pia ninakusudia kuitumia. kusema juu ya taifa lingine lo lote ambalo vitu vya kuabudiwa ni wanyama au viumbe visivyo na uhai ambavyo vimeumbwa; hata wakati tunazungumza wakati mwingine juu ya watu fulani ambao vitu vya aina hii ni chini ya miungu inayoitwa vizuri, kuliko vitu vilivyo na fadhila ya kimungu, maneno, hirizi, na hirizi za kihifadhi. ".

Mwanzoni mwa karne ya XNUMX, neno "mchawi" haimaanishi tena mfuasi wa dini ya zamani, bali ya "Upotovu" wa kisasa, kwa maana ya shida, upotovu wa kijinsia. Kukubaliwa mpya kwa neno hilo kunashangaza, kushuhudia huko kwa hitaji lisilopingika la semantic. Matumizi ya "kitu" kilichoelekezwa kuelekea lengo la ngono ilikuwa imeelezewa kwa muda mrefu lakini hadi sasa haijatajwa moja kwa moja. 

Iliyoainishwa kama shida ya upendeleo wa kijinsia katika Uainishaji wa Takwimu wa Kimataifa wa Magonjwa na Shida zinazohusiana za kiafya, "fetishism" imewekwa kati ya "sadomasochism" na maonyesho. Inajulikana na upendeleo uliotamkwa kwa sehemu moja ya mwili wa mwingine, kwa sifa za mwili au akili au kwa vitu visivyo na uhai, mavazi mara nyingi. Hapa kuna orodha ya vitu vya kawaida:

- Matiti, pua, mikono, mikeka;

- rangi ya nywele, saizi ya mwili, udhaifu, harufu;

- leso, viatu, kitambaa cha usiku, pancake za kuomboleza;

- Miguu, mdomo, sare, nk.

- Aina ya nyenzo: ngozi, mpira, manyoya.

Vitu hivi vingeamka, kwa ushirika, uwakilishi wenye nguvu wa utu na wangeongeza nguvu ya hisia za raha ya ngono iliyopatikana.

Kila mtu ni "fetishist zaidi au chini" kwa upendo kulingana na Binet. Kwa hivyo anatofautisha "fetishism ndogo" kutoka "fetishism kubwa", ambayo itakuwa ya kiafya.

Tabia ya ugonjwa inaweza kuanza wakati "upendo wa maelezo yoyote" unatawala hadi kufikia kiwango cha wengine wote. Max Desoir ni: « upendo wa kawaida unaonekana kwetu symphony iliyoundwa na sauti za kila aina. Inatoka kwa msisimko anuwai. Yeye ni, kwa kusema, mshirikina. Mchungaji anajua tu sauti ya chombo kimoja; imeundwa na msisimko ulioamuliwa, ni imani ya Mungu mmoja. »

Wahusika watatu hutumiwa kubadili fetishism ya ugonjwa :

- Ukamilifu wa laini iliyoshonwa: tunaweka upendeleo huu kwa maisha.

- Kukosekana kwa msukumo wa msukumo

- Tabia ya kipekee ya kitu katika kuridhika kijinsia kwa uharibifu wa ukamilifu wake. 

Kuanzia mwanzoni kabisa (iliyoonyeshwa haswa na hadithi ya mchawi maarufu wa "usiku" ambaye anadaiwa kuwashangaza baba na mama yake katika viti vya usiku akiwa na umri wa miaka 5 kitandani), madaktari wa akili wameshuku baadhi yao “Mivuto ya utoto Mapema kuchukua jukumu kubwa katika urekebishaji wa fetasi.

Matukio ya utoto, haswa kati ya miaka 4 na 6, yanaonekana kuwa na jukumu katika kuonekana kwa upotovu huu wa kijinsia. 

Fetishism ya kisaikolojia inaweza kupatikana kwa shida kwa mwathiriwa na vile vile kwa mwenzi ambaye mara nyingi ana hisia za kutopendwa kwa ukamilifu. Mila ya kurudia na ya kizuizi ambayo watafutaji wanahitaji pia inaweza kusababisha uchovu wa mwenzi.

Kwa sababu hizi, wengine hutumia matibabu ya akili, psychotherapy au tiba ya utambuzi. Hii itahitaji kwanza kuzungumza na daktari au mtaalamu wa jumla. 

«Hakuna kusikitisha zaidi chini ya jua kuliko mchawi ambaye anatamani buti na ambaye anapaswa kuridhika na mwanamke mzima. » Karl Kraus, Le Flambeau (Der Fackel), Juni 5, 1908, p. 25, hakuna 256.