“Raha Zilizokatazwa”: Kufanya mambo ambayo hukuruhusiwa kufanya ukiwa mtoto

Nilitembea barabarani na kubeba mkate. Ladha, joto, iliyonunuliwa hivi karibuni kutoka kwa mkate mdogo kwenye njia ya kurudi nyumbani. Na mara tu nilipoileta kinywani mwangu, sauti ya bibi yangu iliinuka kichwani mwangu: "Usiume! Usile popote ulipo!”

Kila mmoja wetu ana furaha zetu ndogo - raha za hatia, kama zinavyoitwa katika ulimwengu unaozungumza Kiingereza. Kuna kitu sahihi cha kisaikolojia katika usemi huu - sahihi zaidi kuliko hata furaha "iliyokatazwa" au "siri". Labda "wasio na hatia" kwa Kirusi ni karibu, lakini chembe "sio" inabadilisha sana maana. Charm nzima ni tu, inaonekana, katika hisia hii ya hatia. Hatia inatafsiriwa kutoka kwa Kiingereza kama "divai". Hizi ni raha ambazo tunajisikia hatia. Inatoka wapi?

Bila shaka, hii ni matunda yaliyokatazwa. Haramu na tamu. Wengi wetu tulipewa mipaka na sheria tukiwa watoto. Kukiuka, kwa asili tulihisi hatia - kwa iwezekanavyo, kama ilivyoonekana kwetu, matokeo mabaya kwa sisi wenyewe au wengine - "bibi atasikitishwa ikiwa hutakula chakula cha jioni alichopika", "kula kwa kwenda ni mbaya kwa digestion. ” Wakati mwingine tulihisi hisia ya aibu - ikiwa ukiukwaji ulikuwa na mashahidi, hasa wale ambao waliweka marufuku juu yetu.

Mnamo 1909, mwanasaikolojia wa Hungarian Sandor Ferenczi aliunda neno "utangulizi". Kwa hiyo aliita mchakato usio na ufahamu, kwa sababu ambayo tunachukua imani katika utoto, ni pamoja na katika ulimwengu wetu wa ndani "utambulisho" - imani, maoni, sheria au mitazamo iliyopokelewa kutoka kwa wengine: jamii, walimu, familia.

Hii inaweza kuwa muhimu ili mtoto afuate sheria za usalama, kanuni za tabia katika jamii na sheria za nchi yake. Lakini baadhi ya vitangulizi vinahusiana na shughuli za kila siku au mazoea. Na, tukikua, tunaweza kuwafikiria tena, kuwatupilia mbali au kuwatenga tayari kwa uangalifu. Kwa mfano, tunapojali kuhusu kula vizuri, "kula supu" ya mama na "usitumie peremende vibaya" inaweza kuwa chaguo letu wenyewe.

Kwa watu wengi, utangulizi unabaki ndani, unaathiri tabia. Mtu anaendelea kupigana nao bila kujua, "akikwama" katika maandamano ya vijana. Na mtu, bila kujiruhusu kukiuka marufuku, analaani vikali wengine kwa uhuru wao wa kutenda.

Wakati mwingine, katika mchakato wa kufikiri upya, mantiki ya wazazi au mwalimu inaweza kukataliwa, na kisha tunaharibu utangulizi, "kutema mate" marufuku ambayo haifai sisi.

Hivi ndivyo watumiaji wa mitandao ya kijamii wanaandika kuhusu starehe zao za hatia:

• "Ninacheza muziki nikiwa na vipokea sauti vya masikioni ninapotembea barabarani."
• "Naweza kutengeneza saladi kutoka kwa nyanya tu! Inageuka kuwa matango ni chaguo!
• "Ninakula jamu moja kwa moja kutoka kwenye jar, bila kuihamisha kwenye chombo. Kwa mtazamo wa bibi, hii ni dhambi!
• "Ninaweza kufanya kitu jioni: nenda dukani saa nane, anza kupika supu saa kumi na moja. Familia iliamini kwamba kila kitu kinapaswa kufanywa asubuhi - mapema zaidi. Wakati mwingine ilikuwa na maana. Kwa mfano, katika duka, bila shaka, jioni ilikuwa tupu - "walitupa nje" kitu cha thamani asubuhi. Lakini basi msingi wa busara ulisahaulika, na utaratibu ulibaki: asubuhi huwezi kusoma, tazama sinema, wallow, kunywa kahawa kwa muda mrefu ... "
• "Mimi huchovya chapati moja kwa moja kwenye chupa ya krimu wakati ninapika."
• "Nimekua - na ninaweza kusafisha ninapojisikia, na sio lazima Jumamosi asubuhi."
• "Nakunywa kakao iliyofupishwa moja kwa moja kutoka kwa kopo! Unafanya mashimo mawili - na voila, nekta inamwaga!
• "Sinyooshi" vyakula vitamu kama parmesan au jamoni kwa muda mrefu, mimi hula mara moja."
• "Kwenda dukani au na mbwa waliovaa suruali ya jasho. Wazazi wangeshtuka.”
• "Ninapotaka kufanya usafi wa jumla au kuosha madirisha, ninaalika huduma ya kusafisha: ni huruma tu kupoteza wakati wako kwa hili. Ninaweza kutumia siku nzima na kitabu mwishoni mwa wiki, ikiwa ninatamani, na sifanye biashara yoyote.
• "Ninatembea kuzunguka nyumba uchi (wakati mwingine mimi hupiga gita hivyo)."

Inabadilika kuwa katika familia tofauti mitazamo inaweza kupingwa kikamilifu:

• “Nilianza kuvaa sketi na kujipodoa!”
• “Kama mtoto, sikuruhusiwa kutembea na suruali ya jeans na suruali, kwa sababu #wewe ni msichana. Bila kusema, katika maisha yangu ya watu wazima mimi huvaa sketi na nguo bora mara moja au mbili kwa mwaka.

Jambo la kupendeza ni kwamba maoni maarufu zaidi yanatia ndani “Situmii pasi,” “Mimi husafisha ninapotaka, au sisafishi kwa muda mrefu,” na “Sitandiki kitanda changu.” Labda katika utoto wetu madai haya ya wazazi yalirudiwa haswa mara nyingi.

• "Niliua nusu ya utoto wangu kwa hili! Nikikumbuka mlima wa kitani ambao nililazimika kunyoosha, nitatetemeka sana!
• "Sikutengeneza rafu na kabati wazi katika nyumba yangu mwenyewe ili nisifute vumbi hapo, nikiokota kila kitu."

Marufuku ambayo tunatambua kuwa yana haki ni ya kuvutia, lakini bado tunayakiuka kwa makusudi, tukipata raha maalum kutoka kwa hii:

• "Ninapoenda mahali pazuri kutazama sinema ya kiakili, mimi huweka chupa ya Riga Balsam na begi la chokoleti au karanga kwenye begi langu. Na mimi hucheza na vifuniko vya pipi.
• "Ninaifuta sakafu kwa kidole changu cha mguu baada ya kumwaga chai tamu. Furaha ya kutilia shaka, ya kweli, ni kukanyaga sakafu yenye kunata.
• "Mimi hukaanga maandazi bila kifuniko kwenye jiko lililooshwa tu."
• “Sihifadhi umeme. Nuru imewashwa katika ghorofa nzima.
• “Sihamishi chakula kutoka kwenye vyungu na vyungu hadi kwenye vyombo, bali naweka tu kwenye jokofu. Nina nafasi ya kutosha, tofauti na mama yangu.

Kukataliwa kwa marufuku kunaweza pia kukadiriwa katika malezi ya watoto:

• "Mielekeo kuu ya kuvunja hutokea wakati wa kuonekana kwa watoto. Unawaruhusu kile ambacho wazazi wako hawakukuruhusu wewe na wewe mwenyewe: kulisha unapotaka, lala pamoja, usiweke nguo za chuma (na hata zaidi kutoka pande zote mbili), tembea barabarani kwenye matope, usivaa slippers, usivae slippers. kuvaa kofia katika hali ya hewa yoyote. .
• "Nilimruhusu mwanangu kupaka Ukuta jinsi alivyotaka. Kila mtu ana furaha.”

Na wakati mwingine ni wakati wa mchakato wa elimu ambapo tunakumbuka mitazamo ya wazazi, kutambua ustadi wao na kuwapitishia watoto wetu:

• "Unapokuwa mzazi mwenyewe, vikwazo vyote hivi vinarudi, kwa sababu unapaswa kuonyesha mfano. Na kuvaa kofia, na pipi - tu baada ya kula.
• "Kwa ujio wa watoto, vikwazo vingi mara moja huwa na maana. Naam, kwa ujumla, ni kijinga kwenda bila kofia wakati ni baridi, na usiosha mikono yako kabla ya kula. ”

Baadhi ya starehe hukiuka mila fulani ya kawaida:

• "Nina furaha moja ya hatia, ambayo, hata hivyo, hakuna mtu aliyenikataza. Mimi mwenyewe nilijifunza kuhusu hilo miaka michache iliyopita kutoka kwa mfululizo wa TV wa Marekani. Furaha iko katika ukweli kwamba kwa chakula cha jioni unakula ... kifungua kinywa. Nafaka na maziwa, toast na jam na raha nyingine. Inaonekana kama kichaa, lakini wale ambao kiamsha kinywa ni chakula wanachopenda zaidi wanapaswa kukithamini.”

"Furaha za hatia zinaweza kuleta hiari zaidi katika maisha yetu"

Elena Chernyaeva - mwanasaikolojia, mtaalamu wa hadithi

Hisia za hatia zinaweza kugawanywa takribani katika aina mbili - afya na mbaya, sumu. Tunaweza kuhisi hatia nzuri wakati tumefanya jambo lisilofaa au la kudhuru. Hatia ya namna hii inatuambia, “Ulifanya makosa. Fanya jambo kuhusu hilo.” Inatusaidia kutambua matendo yetu mabaya, hutuchochea kutubu na kurekebisha madhara yaliyofanywa.

Hatia ya sumu ni hisia inayohusishwa na seti ya sheria fulani, lazima ambazo zilitoka kwa matarajio ya wazazi, kitamaduni au kijamii. Mara nyingi tunawaingiza katika utoto, hatutambui kila wakati, hatuwawekei tathmini muhimu, hatuchunguzi jinsi zinavyolingana na hali ya maisha yetu.

Hatia haijitokezi yenyewe - tunajifunza kujisikia katika umri mdogo, ikiwa ni pamoja na tunapokosolewa, kutukanwa kwa kile tunachofanya vibaya kutoka kwa mtazamo wa watu wazima: wazazi, babu na babu, waelimishaji, walimu.

Kuhisi hatia ya sumu huwezeshwa na sauti ya "mkosoaji wa ndani", ambayo inatuambia kwamba tunafanya kitu kibaya, usizingatie seti ya sheria na lazima. Sauti hii inarudia maneno na misemo ambayo tuliwahi kusikia kutoka kwa watu wengine, mara nyingi watu wazima.

Mkosoaji wa ndani anakagua kila mara maneno, vitendo na hata hisia, akitulinganisha na wazo bora la kubuni na ambalo ni vigumu kufikiwa. Na kwa kuwa hatufikii: hatusemi, hatutendi, na hatuhisi "kama inavyopaswa kuwa," mkosoaji atakuwa na sababu zisizo na mwisho za kutushutumu.

Kwa hivyo, inafaa kuwa mwangalifu kwa hisia za hatia. Baada ya kuhisi, ni muhimu kujiambia "kuacha" na kujifunza kile kinachotokea katika akili zetu na kile ambacho sauti ya mkosoaji inasema. Inafaa kujiuliza jinsi sauti hii ina lengo, na ni aina gani ya jukumu au sheria iliyo nyuma ya hisia ya hatia. Je, sheria hizi, matarajio ambayo kwayo tunahukumiwa na mkosoaji wa ndani, yamepitwa na wakati? Labda kwa sasa tayari tumeunda mawazo mapya kuhusu jinsi ya kutenda.

Na, bila shaka, ni muhimu kuamua matokeo ya kutumia utawala katika hali fulani. Ni nini athari zake za muda mfupi na mrefu kwetu na watu wengine wanaohusika? Je, sheria hii ina maana, kutokana na nani itadhuru na kusaidia? Mtu anaweza kujiuliza ikiwa inafaa kwetu leo, ikiwa inatusaidia kutosheleza mahitaji yetu ya maana zaidi.

Tunapotambua nini na jinsi gani huathiri tabia zetu, inakuwa inawezekana kufanya uchaguzi wetu wenyewe, kwa mujibu wa mapendekezo yetu na maadili. Kwa hiyo, tunaweza kupata hisia ya uhuru zaidi na uwezo wa kuathiri maisha yetu. Kwa hivyo, raha za hatia zinaweza kuleta furaha zaidi na hiari katika maisha yetu na kuwa hatua kuelekea maisha ambayo tunajipanga wenyewe, kukataa kile ambacho kimepitwa na wakati na kisichotunufaisha, kuchukua kile ambacho kilikuwa sawa katika siku zetu zilizopita, na kuleta kile -jambo jipya.

***

Nilikua muda mrefu uliopita, na vizuizi vya nia njema ambavyo viliwekwa kichwani mwangu bado vinabaki kwenye kumbukumbu yangu. Na mimi, tayari mtu mzima, anaweza kufanya uchaguzi wa ufahamu: kuwa na subira na kuleta pie nyumbani ili kula na homemade (bibi, ungependa kujivunia mimi!) Borscht, au kuharibu haki juu ya kwenda, kupata furaha kubwa, kuimarishwa na hisia sawa ya kitoto ya fetusi iliyokatazwa. Hisia ambayo, kama unavyojua, wakati mwingine ni kitoweo bora cha furaha ndogo.