Inapaswa kusisitizwa kuwa kukataa kula nyama ya wanyama waliochinjwa, ambayo maandiko ya Mahayana yanatuita, haipaswi kuwa sawa na uchaguzi wa maisha ya mboga kwa sababu za afya. Ninaposema hivi, ninamaanisha kwanza kabisa Adolf Hitler - kituko hiki katika familia bora ya mboga. Inasemekana alikataa nyama kwa sababu ya hofu ya kupata saratani.
Wafuasi wa lishe ya nyama wanapenda kutaja kupenda kwa Hitler kwa chakula cha mboga kama mfano, kana kwamba kuthibitisha kwamba hata kuacha kabisa nyama, bado unaweza kubaki mkali, mkatili, kuteseka na megalomania, kuwa psychopath na kuwa na kundi zima la wengine. sifa "za ajabu". Kile ambacho wakosoaji hawa hawapendi kutambua ni ukweli kwamba hakuna mtu ambaye amethibitisha kwamba wale wote walioua na kutesa watu, kwa kufuata mapenzi yake - maafisa na askari wa SS, safu ya Gestapo - pia walijiepusha na nyama. Hakuna shaka kwamba mboga, ambayo ina motisha yake pekee ya kujali afya ya mtu mwenyewe, bila kuzingatia hatima ya wanyama, maumivu na mateso yao, ina kila nafasi ya kugeuka kuwa "-ism" nyingine: kushikamana na chakula fulani. kwa faida ya "mpendwa". Kwa hali yoyote, hakuna hata mmoja wa waombaji msamaha kwa ajili ya haki ya maisha ya mboga aliyewahi kujaribu kusema kwamba mboga ni panacea kwa magonjwa yote, elixir ya kichawi ambayo inaweza kugeuza kipande cha chuma kuwa dhahabu.
kitabu "Wanyama, Mwanadamu na Maadili" — katika mkusanyo wa insha zenye kichwa kidogo “Kuchunguza Tatizo la Ukatili kwa Wanyama”, Patrick Corbett anafikia kiini cha suala la maadili anaposema yafuatayo:
“… Tuna hakika kwamba karibu mtu yeyote wa kawaida, aliyekabiliwa na mtanziko "Je, kiumbe hai kiendelee kuwepo au la", au, kufafanua, "Ateseke au asiteseke", itakubali (ilimradi haihatarishi maisha na masilahi ya wengine) kwamba inapaswa kuishi na haipaswi kupata mateso ... Kutojali kabisa maisha na ustawi wa wengine, kufanya tofauti nadra tu kwa wale ambao ndani yao wewe, kwa sababu moja au nyingine, una nia ya sasa, kuwa tayari, kama Wanazi, kutoa dhabihu mtu yeyote na kitu chochote kwa matakwa yako ya uchokozi ni kukataa kanuni ya milele ... njia ya maisha iliyojaa heshima na upendo, ambayo kila mmoja wetu ameibeba mioyoni mwetu na ambayo …, tukiwa waaminifu, lazima hatimaye tuyaweke katika vitendo.”
Kwa hiyo, je, si wakati umefika kwa wawakilishi wa jamii ya kibinadamu kuacha kuwaua kikatili ndugu zetu wadogo kwa kula nyama zao, na kuanza kuwatunza, wakiwa wamejawa na upendo na huruma?